段义孚(Yi-fuTuan，1930一)，美国华裔地理学家，美国艺术与科学院院士，英国皇家科学院院士。自1970年代以来，蜚声于世界人文地理学界，在对抗实证主义、吸收现象学和存在主义等哲学观点的基础上建构了富含人文关怀的人文主义地理学。约翰·K．怀特(John K．Wright)在20世纪早期称之为“地理哲学”(geosophy，一种地理和哲学的融合)& # x27;段义孚逐步将人文主义地理学研究推向新的高度。
段义孚的人文主义地理学并不研究客观的地形、地貌等自然现象，而是以人之生存为核心研究人与地理环境的关系，将人的种种隋性与客观地理环境的丰富关系进行极具智慧的阐发，把研究重点置于人直接经验的生活世界和环境的社会建构，强调人性、人情、意义、价值和目的，关注人的终极命运，进而发现人类在生态整体中的定位以及人类与环境的本质关系。他的诠释将人对现实环境的感受与似乎和地理学不太相关的哲学、心理学、环境美学及人类学等方面的见解联系在一起，他对问题的思考往往纵横于诸多学科之间，其著作的影响不只限于地理学，而远至于哲学、心理学、环境美学、园林设计、文艺学、宗教等领域。
段义孚先生已近九十岁高龄，仍笔耕不辍。迄今为止，段先生发表论文一百余篇，著作二十余部，其著述内容新颖独特，对人类状况进行理性反思，富有深厚的人文情怀。段先生从事地理学研究的人文情怀与其特殊的生活经历密切相关。他出生于天津，先后在南京、上海、昆明、重庆等城市暂住，十一岁时随全家离开重庆前往澳大利亚、菲律宾就读中学，之后就读于英国牛津大学、美国加州大学伯克利分校，毕业后分别在印第安那大学、芝加哥大学、新墨西哥大学、多伦多大学、明尼苏达大学、威斯康星大学教书。到处漂泊的生活经历使段先生有一种“深深的无根感”，加剧了他对故土的眷恋之情，同时也拓宽了其生活空间，造就了其世界主义视野。这也更令段义孚深刻体悟到人类与各种地理环境关系的复杂性与多样性，鼓励其对人的地理经验加以研究，包括人的地方感、空间感以及人与世界的关系方面的研究。
段义孚运用现象学描述的方法，对人的地理经验加以研究，彰显人与环境的情感联系，把其在地理研究中所采用的现象学的描述方法统称为“描述的心理地理学”(descriotive psychological geography)。段义孚呈现其研究成果的形式也是描述性的文字。他曾说：“我的方法是描述性的，其目的是想有针对性，详实而清晰，以尽可能新的方式审视世界，而不是分析、解释和武断地下结论。我写作的体裁是随笔，……在随笔中，事实和观点以富于想象却可信赖的方式罗列出来并进行探讨。然后，如有必要，进一步针对某一特定问题，进行细节考察。我认为，以社会科学的方式理解人类现实有弊端，……遵从严格分析方法的研究会变得机械枯燥。”②段义孚认为：“对一个地方生动或逼真的描述，也许就是人文主义地理学的最高成就。”③段义孚用简单而细腻精妙的语言以一种最朴实的描述方式展示了人与各种地理环境情感联系的复杂性与多样性。段义孚的作品以人为核心，连结人类经验和人类表现，诠释其内蕴的主体性，进而转向关怀人的生存，给人以温润的沉思。
《人文主义地理学》一书出版于2012年，全书分为六部分，共十九章。该书是他作为地理学家所认识和经历的一切见证。“《人文主义地理学》一书是对段义孚文学生涯的精彩总结，本书中他反思了之前所有作品的内容，并将其重新呈现。对于多年关注段义孚的人来讲，本书将是令人愉快阅读的不二之选。”
在著作中，段义孚首先叙述了自己的教育经历对生活观和世界观的影响，认为正是早年所受的教育造就了其总体上积极的人生观，并固守进步的信念，也促使其一步步走向人文主义地理学研究。段义孚认为，人文主义促进了自主个体的提升，个体的提升又促进社会的进步，二者是良性循环。随后段义孚用大量的篇幅叙述了个人、社会与世界错综复杂的关系。段义孚指出，个人与个人之间、个人与社会之间存在巨大的差异。在现实生活中，我们为了获得某种归属感和稳定感，往往选择忽略个人与社会间的差异性，但常常会感到孤独。他向我们介绍了几种通过将个体与社会和世界紧密联系在一起战胜孤独的方法：身体接触、集体工作、语言联结等。段义孚同时指出，随着社会的进步与发展，在不同文化领域，人们的自我意识、个人尊严感和对内心自由的渴望日益增强，这种个体意识的完全释放在现代国际化都市中更为明显。然而，作为个体，我们都需要他人来证明我们的存在，渴望得到他人的认可，害怕他人对自己的忽视和冷漠。因此，一个人可能轻易失去其自我价值感，并陷入自我消沉的困境，这是令人深感不安的心理实情，却也是正常现象。此外，为了避免人类陶醉于自身及社会的进步，段义孚对人．『生的种种脆弱和罪恶进行了记述，以提醒人们保持清醒冷静的头脑；同时，从身心两方面叙述了人类的
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