周国平、洁尘诚意推荐。医界艺术家的惊世之作。心内医生的艺术世界，被画家惊为天人。令文艺界和书画界同声赞叹的绝美作品。直觉、无意识和自由的想象，摆脱技巧的束缚，直达职业画家无法企及的境界。画面渗透哲学、文学、历史、绘画、音乐等多领域的深厚修养，文化品位浓郁纯正，深刻富于灵感。图画简洁、洒脱、漂亮，自由自在，弥漫着安静超脱的禅意。兼具异国风情与中国文人画趣味，国内****的绘画风格。不同于几米、朱德庸等人的画，以白描见长，冷峻而富有哲理，发人深省。独辟蹊径，以图画和片断的方式介绍西方哲学和西方近代艺术，图文相得益彰，雅俗共赏。让读者快捷地了解西方哲学和艺术的精华，激发他们亲近原著原典的浓厚兴趣，提供掌握作家作品精髓的审美愉悦，满足信息时代读图时代的现代人的需求。
本书简介：
在浩如烟海的哲学典籍中，无数睿智的哲学家留下了宝贵的世界与人生智慧，予人启发。本书独辟蹊径，由画者韦尔乔以钢笔线条，诠释作者浓缩后的哲理和故事，以古朴雅致的独特风格、自由驰骋的精妙创意，解读西方古代哲学的激荡画卷。图文交相辉映，雅俗共赏，知识与艺术相得益彰。阅读本书，可欣赏机智洒脱、轻松灵动的线条，更可在艺术之美中，了解西方哲学的深刻精髓，获得心灵的启迪与超脱。本书介绍了古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德、第欧根尼等的智慧。
作者简介：
韦尔乔，1964年生于哈尔滨，哈工大医院内科医师，因患肺癌于2007年8月29日医治无效不幸辞世。在值夜班时，为了打发漫漫长夜，或排遣内心的恐惧，在处方笺上画画，后出版画集。自1997年起，已出版各类绘本图书及为书籍插图共计70余种，插图约8500余幅。曾为著名作家马原、皮皮、周国平、陈染、海子、刘原等的作品绘制插图，另有独立作品千余幅。为周国平的《妞妞——一个父亲的札记》一书绘制的插图，好评如潮。同时也为《读者》和《南方周末》创作插图。王玉北，生于1964年，山东潍坊人，1992年毕业于武汉大学哲学系，获西方哲学博士学位。后在南京某大学图书馆任职，一直做到研究馆员。1999年调任大学学报主编，2009年离职上山，植树造林至今。
目录：
苦行的智慧
安提斯泰尼
第欧根尼
克拉底
快乐的智慧
亚里斯提卜
伊壁鸠鲁
至善的智慧
柏拉图
亚里士多德
生存的智慧
芝诺
克莱安西斯
克律西波斯
西塞罗苦行的智慧
安提斯泰尼
第欧根尼
克拉底
快乐的智慧
亚里斯提卜
伊壁鸠鲁
至善的智慧
柏拉图
亚里士多德
生存的智慧
芝诺
克莱安西斯
克律西波斯
西塞罗
塞内加
爱比克泰德
马克·奥勒留 前言 韦尔乔作为一位大夫，居然画得比专业画家还要成熟、轻松、自如，看来除了勤奋、读书、修养、行万里路外，还真需要一些天赋。
——著名漫画家华君武
我一看他的线条，都是非常漂亮的，这次的人物头像都不是概念化的，都是很有深度的。特别是他画的手啊，脚啊，都有血管，医生的本能全部流露。确实画的好，真是画的好，单线条的、复杂线条的画都站得住，而且线条都敲得响……
——著名漫画家丁聪
第一次见到韦尔乔的画时给我的震动至今我还记忆犹新：这哪是人画的！
——油画家刘彦
在韦尔乔的图画里读者看见的不是现实，而是梦，那种个性化的、缥缈而蕴涵无穷可能与暗示的梦。这很难得。不是说现代人没梦，而是说现在大家的梦都太一样。你是房子他是车子，你是英镑他是美刀，你是6位数他是7位数，看起来不一样，其实还是一样。对这个世界而言，大家的梦都是一样的梦没什么劲。
——学者黄集伟韦尔乔作为一位大夫，居然画得比专业画家还要成熟、轻松、自如，看来除了勤奋、读书、修养、行万里路外，还真需要一些天赋。——著名漫画家华君武我一看他的线条，都是非常漂亮的，这次的人物头像都不是概念化的，都是很有深度的。特别是他画的手啊，脚啊，都有血管，医生的本能全部流露。确实画的好，真是画的好，单线条的、复杂线条的画都站得住，而且线条都敲得响……——著名漫画家丁聪第一次见到韦尔乔的画时给我的震动至今我还记忆犹新：这哪是人画的！——油画家刘彦在韦尔乔的图画里读者看见的不是现实，而是梦，那种个性化的、缥缈而蕴涵无穷可能与暗示的梦。这很难得。不是说现代人没梦，而是说现在大家的梦都太一样。你是房子他是车子，你是英镑他是美刀，你是6位数他是7位数，看起来不一样，其实还是一样。对这个世界而言，大家的梦都是一样的梦没什么劲。——学者黄集伟序
我们生时所缺的东西，我们长大以后所需的东西，惟智慧而已。说起智慧，就使人想起人类文明的摇篮古希腊。一提到古希腊，在有教养的人心中，自然会引起一种家园之感。神话、史诗、寓言、哲学、艺术是满足我们精神生活，使精神生活有价值、有光辉的东西，大都是从古希腊直接或间接传来的。
古希腊智慧散布在浩若烟海的典籍中，十年来收集到两千多条，至今才整理出自认为重要的千余条。这些条目从形式上看，要么是单句，要么是对话，要么是段落，从内容上看，它们分别是反映某一哲理的格言、妙对和故事。
古希腊智慧博大精深，为了尽量做到雅俗共赏，我们做了两种注释，一是文字的，一是图画的。文字注释既没有采用“我注六经”，也没有采用“六经注我”，而是“经中有我，我中有经”。目的在于使原文与注释相互补充，相映成辉。
什么样的文字，搭配什么样的画面，是十分重要的。而文字与画面完美的结合，应该像男人与女人的结合一样，密不可分的，相辅相成。因此，尔乔采用了独幅漫画，即在每一段原文与注释下面配一幅插图。
为了使画面既带一种古风的韵致而又不失之轻松活泼，尔乔多少借鉴了古希腊瓶画中先贤的造型，并在画面上加些并无实际意义的“外文”──拉丁文里杂些希腊字母，这样做的目的一来是服从构图的需要，二来也是为了使画面更加洋气。这些插图皆尔乔聚精会神之作，从内容到形式都可堪“别开生面”。
不管是文字注释也好，图画注释也罢，都是为了让智慧流到更多的人心田里去，为了开卷生趣，阅卷有益。
最后，衷心地感谢促成此书出版的一切人和缘。
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