珍·罗伯兹编著的《赛斯书--个人与群体事件的本质》中，赛斯引入“架构一”和“架构二”两个术语来解释个人与群体事件是怎么发生的。“架构一”是人类肉眼看到的物质世界，它是具体可感的、坚固的，似乎是不可改变的，而且人的意识似乎是对这个世界的反映。赛斯却说，那个叫作“架构二”的心灵世界才是物质世界的本源。在物体成形之前，在事件发生之前，其形式都已经在“架构二”里存在。“架构二”中包含着无数的可能性、图式，人的意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后，那么他或她就会选择它，然后在“架构一”中演化出真实的事件来。
“你创造你的实相。”这是赛斯的经典话语。在珍·罗伯兹编著的《赛斯书--个人与群体事件的本质》中，赛斯不仅阐释了个体经验如何形成的，而且还阐释了“你们怎么创造你们自己的实相”的。为什么一些流行病会突然在某个时间段爆发？为什么会发生核泄漏和狂热教派的集体自杀事件？机智的赛斯告诉我们，无数事物、事件的可能性存在于一个叫作“架构二”的超越时空的实相里，当意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后，就会物质世界中演化出真实的事件来。当一群人某个心理议题达成合意时，群体事件就发生了。疾病永远都是“被邀请”而来的。
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