近代以来盛行于中国的所谓国民性批判，起源于殖民者对于中国文化和中国国民的卑贱化建构、歧视性描述与否定性评价。它将人性的许多阴暗面，描述为中国人特有的劣根，将人类群体的许多种属特征，描述为中国社会特有的黑暗。
随着中国的政治经济发展，我们必须重新打量这种国民劣根性批判运动。我们对人性恶展开思考与批判时，应该包含东方西方所有的人群、所有的社会。摩罗、杨帆编选的这本《人性的复苏(国民性批判的起源与反思)》选辑的论文，出自几代中国学者手笔，展现了中国国民从人性的扭曲到人性的复苏的艰难历程。
摩罗、杨帆编选的《人性的复苏(国民性批判的起源与反思)》是一本围绕着“国民性”问题“吵”得不亦乐乎，“吵”得既有深度、又有看头的论文集。
《人性的复苏(国民性批判的起源与反思)》分为三辑，从梳理“国民性批判”的起源，到辨析中国国民性批判与殖民主义霸权的关系这一极具争议性的论题，再到关于这一问题名家学者的众说纷纭，为自己支持的观点据理力争。本书所收论文出自中国几代学人之笔，无论是支持国民性批判，还是认为国民性批判来自殖民话语，他们的文字对中国及中国民众皆饱含深情，而文章与文章问的观点争论过程也展现了中国国民从人性扭曲走向人性复苏的艰难历程。
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