苏状编著的《闲与中国古代文人的审美人生》所叙，自当推崇前述第一、第三种人生之境。古人云，“达则兼济天下，穷则独善其身”。无论人生穷、达之时，关键在于真正做到“心闲”。这里，本书做出了令人信服而富于启发性的研究。
本书从纵横两方面，对作为审美人生意义之“闲”的历史文脉和关于“闲”的范畴群落问题，进行了有理有据的论证分析，给人以内容厚实之感，启迪良多。
《闲与中国古代文人的审美人生》由苏状编著。
林语堂先生说：“美国人是闻名的伟大的劳碌者，中国人是闻名的伟大的悠闲者。”闲，是中国古代文人的浪漫传统，也是中国古典美学的重要范畴。其一方面指示着儒道禅的最高人生境界，是文人的一种审美人格；同时又标示着闲暇自由的现实文化活动，是文人的一种审美生活。与其他美学范畴比较，闲的重要意义不仅体现于艺术审美中，更重要的是体现于文化审美中。《闲与中国古代文人的审美人生》立足范畴研究视角，运用文化美学研究方法，系统的探求闲之于中国古代文人的审美人生意义，并以之鉴照当代休闲。
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