起义与造翻，是一柄双刃剑的两面。在人类学意义的历史上，是有意识的人群，为谋生存活动的哲理称谓。
人以群分，群以利聚。
受压迫被奴役的一方谓起义，强权统治者的一方谓造翻。
《礼记？礼运》载，“大道之行也，天下为公。”后面还有一句话，非常重要：“选贤与能”。历史王朝皆为“家天下”，不选贤能，传位子孙，或者传位给“圈子内”的“有影响人物”。据《尚书》载，这样做从夏代开始：“夏禹传位于子启，家天下。”
目的突显维护即得利益集团的利益。于是乎，丧失天理，引发饥寒交迫、不愿做奴隶的人们反抗，是起义也是造翻。
西方人讲阶级和阶级反抗。
《马太福音》载：“凡一国自相纷争，就成荒野；凡一城一家自相纷争、必不能持久。”内战摧毁“民生”，家暴则妻离子散。
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