卢布林的魔术师

　　《卢布林的魔术师》是美国作家艾萨克·巴什维斯·辛格所著，故事主人公雅夏是一个“贪婪”的男人，他喜爱高度与速度，喜色情欲与爱情，他有着超强的魔术技能，但他的人生经历却跌宕起伏，总是徘徊于善与恶、理智与情欲、科学与宗教之间惊心动魄的思想斗争中。直到走投无路才发现自己陷进了一张越收越紧的罗网中，最终，他麻痹理智，抑制记忆，消灭希望的最后痕迹来以一个忏悔者的姿态重获新生。

　　小说简介：

　　十九世纪末叶，波兰东部那个闭塞的还保持犹太传统的小城卢布林迎来了一个风尘仆仆的归客。雅夏·梅休尔是一个以变魔术为职业的犹太人，自小生活在一个虔诚的犹太教徒家庭，由于母亲早亡，家境困苦，小小的年纪，他就成了“带着一架手风琴，牵着一只猴子的，街头艺人，又经过多年的走南闯北，终于当上了著名的魔术师。这年五旬节前夕，他像往常一样回到家乡卢布林与妻子埃丝苔团聚。这一对年近40的犹太夫妇结婚20年仍没有生养。贤惠的埃丝苔把全部的情爱都倾注在丈夫身上。这短暂相聚的每一天，她都像在过节。不过，怀疑的阴影也不时袭上心头：丈夫在外是否另有新欢？是否还忠实家里含辛茹苦的老妻？雅夏却一再向她保证：“我只信一个上帝，只有一个爱妻”。其实雅夏只能算得半个犹太人。他既不蓄须，更不按时去犹太教堂祈祷。他聪颖过人且受过教育，认为所有代上帝文言者不过是骗子而已。在生活上，他更是到处沾花惹草，同许多女人明来暗往。

　　艾萨克·巴谢维斯·辛格（Isaac Bashevis Singer，又译作艾萨克·巴什维斯·辛格，1904—1991）美国犹太作家，也是唯一用意第绪语写作的当代美国作家。他出生于当时仍被沙皇俄国占领的波兰拉齐米恩镇。后随父母去华沙，住在首都贫民区。辛格的祖父和父亲都是犹太教的拉比，属于教规森严的哈西德教派。辛格自小受到严格的犹太教传统教育，后又在一所神学院学习过。家庭的环境和生活的经历使他不但熟悉犹太教的一切宗教议式及犹太法典，也使他熟悉犹太人的传统和各种风俗习惯。此外，他还熟悉贫民和个人物的艰难生活，所有这些都为他后来的创作活动奠定了坚实的基础。1935年，辛格追随其长兄移居美国纽约市，在一家意第绪文报纸《犹太前进日报》任编辑，并积极从事文学创作。辛格的意第绪文作品大多先在这家报纸上刊载，然后再经过他本人和一些译者合作译成英文发表。几十年里，他共创作了30多部作品，包括短篇小说、长篇小说，剧本和儿童故事。他的第一部主要作品是长篇小说《撒旦在戈雷》（意第绪文1935，英文1955），第一部用英文写的长篇小说是《莫斯卡特的一家》（1950），接着又发表了《卢布林的魔术师》（1960）。《奴隶》（1962）、《庄园》（1967）、《产业》（1969）、《仇敌：一个爱情的故事》（1972）和《肖莎》（1978）。短篇小说集有《傻瓜吉姆佩尔及其他故事》（1957）、《市场街的斯宾诺莎》（1961）、《卡夫卡的朋友及其他故事》（1970）等。辛格的作品丰富多彩，情节生动。他广泛描绘了过去东欧各个领域中犹太人的遭遇，并揭示了美国犹太人现今的生活，其中有不少是神秘的灵学和鬼怪故事。他的作品还由于揭露性强、讽刺有力、对下层人民深表同情，于美国当代作家有广泛的影响。1978年：“因为他的充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统。又反映了人类的普遍处境”而获得诺贝尔文学奖。