《“鬼”道理》
作者：刘世强
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第一部分前言
国人写鬼，自古便有传统。且不说散落在自先秦文学始的各种作品当中的鬼神传说，但是专门写鬼的就有《六朝怪谈》、唐代的《摘神录》《摘仙录》、清代蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》……
人们一说起恐怖故事，必然就想起鬼故事，一说起鬼，就是封建迷信，一些陈腐的东西。但实际上并不完全是这样。我的故事里从来都没有“真鬼”，有时看上去有“鬼”，最后就会发现还是人在“捣鬼”。写鬼，绝非是宣传封建迷信，其目的只有一个：喻人。或为教化人心，或为针砭时弊，在这些故事当中，鬼是人化了的鬼，甚至是神化了的鬼，是作者寄予的一种希望，是对完美社会的一种憧憬。
而现在我们的这个鬼道理，也是同样的方式，写的是鬼，说的是人。古人曾说：“盗亦有道。”而鬼也自然有它自己的道理，而且它的道理同样可以用于人群当中。
可为什么偏偏要写鬼道理？而不是光明正大地写人呢？
其一，根据各种传说，鬼是人死后演变的东西，所以，鬼相对于人来说，有些“过来人”的味道，所以鬼道理往往比人自己的道理更显得真知灼见。
其二，如果你读完这些故事，也许你会发现，相对于鬼而言，人的勾心斗角，人的明争暗斗，人的笑里藏刀，显得更为可怕。
比如我要讲一个道理——人不能贪小便宜，我可以通过爱情故事说明这个道理，我也可以通过一个恐怖作品来表现这个主题。不能说哪种好也不能说哪种不好。你通过一个爱情故事或是武侠故事，可能还未必有我这个恐怖故事表现得更深刻。
像中国传统的爱情作品，最后喜欢大团圆的结局，但中间肯定要经历一个曲折的过程。恐怖故事也是这样，人们的心理经历一个从安全到危险再到安全的过程，这是一种心态，但不是惟一的一种心态。这本鬼故事，不是单纯地吓你一下而已。我希望通过这些鬼故事，使人们能够感觉到是一种智慧的创作。
第一部分天堂与地狱
一个人想知道天堂与地狱的差别，于是他来求教上帝。
上帝把他带到一间屋子里：“你看，这就是地狱。”那个人看见屋子中间摆着一口锅，里面有美味佳肴，但是盛菜的勺子却非常长，超过了自己的手臂，所以这里的每一个人都在努力地够着美味，却始终只能痛苦地煎熬。
上帝又把他带到了另外一间屋子：“你看，这就是天堂。”那个人惊奇地发现，这间屋子的情况和刚才那间完全一样，但是每个人都吃到了食物，而且非常快乐，原因很简单，这里的人都懂得把自己勺子里的食物喂给其他人。
智慧鬼语：
这是我听到的一个关于上帝的最睿智的故事，而且在这里的上帝还很有人情味。他所说的天堂与地狱的差别绝非仅仅是“该出手时就出手”的帮助，而是一种情感，当你拥有这种情感的时候，你就会对身边的每一个人产生一种同情、喜爱、关怀种种人类美好的感情，而这种人情味恰恰是天堂具有而地狱缺少的东西。
