《模式与原型》是一篇有着这样的疏远化和陌生化氛围的文本。中国农民长期在经济上受剥夺政治上受愚弄。这种生存状况所造成的必然后果就是蒙昧落后和良知泯灭。至于人格和尊严等做人的基本权利和要求更是成了天方夜谭。这样的主题构成了新时期文学、特别是“反思文学”的一个主旋律。
《模式与原型》所提供的故事和素材或许可以被加工成一篇很出色的“反思文学”式的作品。然而莫言没有也不可能这样做。他用了上面所说的陌生化和疏远化的叙述方式构造了一个外号叫“狗”的青年农民的故事。莫言的感知方式与我们习惯化和常规化的感知方式相去甚远确切地说他的感知方式是极端主观化的。这在莫言是拿手戏。他过去经常用儿童的视角去感觉和观照世界。在《模式与原型》中我们所见到的基本上是“狗”的心灵化的世界。外部的人和事都打上了他的主观的烙印。例如像他放火烧死亲生母亲这样的在常人眼里极为恐怖的事件在他的视角和感觉里却显得异常地平淡和麻木:力要想清楚一件什么事情但愈想愈糊涂连眼皮都沉重了。狗生怕自己睡过去便站起来划着火柴触到一支干枯的玉米叶子上。火焰像一条明亮的小蛇飞快地爬升上去。火焰越来越大越来越明亮。狗入迷地注视着那千变万化、一刻也不安分的火苗子感到自己的身体渐渐透了明从里到外都亮透了宛若吃足桑叶、拉尽粪便、等待上簇吐丝的春蚕。狗坐在门槛上喘了一会气心里努即便是作家本人的对事件的交代和叙述也总是或多或少地服从于“狗”的视角。莫言的这种叙述策略向人们展示了在特定的遭遇—游街中“狗”的精神活动和心理反应。从“狗”那里我们不难看到人类对于困厄的现实总是能从精神世界中找到解脱之道。他的片段式的回忆和幻想向人们证实了人类即使在非人的生存条件下也依然具备着强烈的挣扎和忍耐的本能甚至也还有寻找乐趣、快感和满足的本能。尽管这种乐趣、快感和满足在我们今天看来是极其可怜的但它们毕竟对“狗”的暇乏之极的生活起到了一种填补和调节作用。而“狗”的性意识、性饥渴和性冲动更是让人感叹人类生命欲望和本能的不可遏制性它们或许是人类生存、繁衍并抗拒残酷的外部环境的坚不可摧的原动力。
作者简介：
莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，山东高密人，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自上世纪80年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
他的《红高粱》是上世纪80年代中国文坛的里程碑之作，已经被翻译成20多种文字在全世界发行。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：“通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。”
