这个世界是何种模样，并不取决于眼睛，而是取决于你与它的相处之道。
本书以此为主题，分别以“淡然”、“当下”、“心境”为切入点，用清凉入心的文字，讲述静修心灵的智慧，传达寄托心灵的力量，帮你找寻一份心灵的净土，让一切都归于当下，归于心境，永远保持心灵中的那份宁静和怡然。
作者简介：
静恒，自由撰稿人，资深编辑，自喻是走在心灵边上的作家，喜欢安于当下，用独具性灵的文字传递温柔的力量，始终坚信：你光明，世界就不黯淡。
目录：
第一章悠然自得，还心灵一片净土
淡然，是一块绝无杂质的净土，是摒弃诱惑、驶入无风海港的美妙境地。用淡然的心境体会世间的一切得失，以一颗平常心去感受生活，自一杯茶中寻找心灵的月光，或是雪花入眸那一种冰凉的感觉，方可随手摘下黎明的流韵。
1.心安若水，养自然之心
2.心平气和，无欲才安好
3.静观庭前花开花落
4.得失从缘，心自随遇而安
5.静静聆听生命的花开
6.上善若水，清心自宁
7.宽容大度，亦是一种君子风范
第二章笑纳生命中的缺憾，人生自会有晴天
完美只是一处景致，稍稍疏忽就会有残缺。就像冬天晶莹剔透的落雪，刚开始温暖就会融化；亦如春天娇艳芬芳的花朵，走过一季就会凋零枯萎。人生注定是要与“缺陷”相伴，而与“完美”相去甚远的。在从容淡定的心态中微笑着面对和承接该来的一切，任凭岁月的风刀利剑斩断羁绊的枝蔓，笑对流年的和风细雨，沉淀过往的真情，你会发现生活中处处都是幸福。
1.爱上不完美的自己第一章悠然自得，还心灵一片净土
淡然，是一块绝无杂质的净土，是摒弃诱惑、驶入无风海港的美妙境地。用淡然的心境体会世间的一切得失，以一颗平常心去感受生活，自一杯茶中寻找心灵的月光，或是雪花入眸那一种冰凉的感觉，方可随手摘下黎明的流韵。
1.心安若水，养自然之心
2.心平气和，无欲才安好
3.静观庭前花开花落
4.得失从缘，心自随遇而安
5.静静聆听生命的花开
6.上善若水，清心自宁
7.宽容大度，亦是一种君子风范
第二章笑纳生命中的缺憾，人生自会有晴天
完美只是一处景致，稍稍疏忽就会有残缺。就像冬天晶莹剔透的落雪，刚开始温暖就会融化；亦如春天娇艳芬芳的花朵，走过一季就会凋零枯萎。人生注定是要与“缺陷”相伴，而与“完美”相去甚远的。在从容淡定的心态中微笑着面对和承接该来的一切，任凭岁月的风刀利剑斩断羁绊的枝蔓，笑对流年的和风细雨，沉淀过往的真情，你会发现生活中处处都是幸福。
1.爱上不完美的自己
2.残缺也是一种美
3.你怎知前方不是杏花春雨
4.缱绻人生，遗憾也是美丽的相遇
5.错过是人生的另一种圆满
6.在生命中留一些空白
第三章淡定生活，领略平凡中的幸福滋味
一杯淡水、一壶清茶可以品出幸福的滋味；一片绿叶、一首音乐可以带来幸福的气息；一本书籍、一本画册可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，更在于精神的追求与心灵的充实。
1.爱情，平淡如水的生活
2.幸福源自对生活的满足感
3.平凡中活出别样的精彩
4.简单的生活，也能诠释幸福
5.精致的心，享受优雅的生活
6.莫让幸福从眼前溜走
7.活着便是一种莫大的幸福
8.播种梦想，幸福需要自己来成全
第四章放手曾经，守候心灵的归宿
天地万物，自然轮回，我们生活在这样的一个空间内，必然要遵守生老病死、时间流逝的规律。历史不会为我们守候，生命的年轮总是随着日出日落而辉煌、消遁，而幸福的生活就在此刻，只要你能珍惜当下所拥有的，便能享受到生命永恒的快乐。3．静观庭前花开花落
守住宁静，让一切归于心境。
每日奔波在现代都市中，不如意之事十有八九。当被不顺心的事情纠缠时，我们很多人会产生郁闷、焦虑、激愤等情绪，心有滞碍，甚至备感无所适从。这时候，与其纠结不休，不如选择顺其自然。顺其自然也许是最好的选择。
花在开谢时随着季节的转换，水在流淌时依据地势的变化，树在摇摆时是顺着风的方向，它们都懂得顺其自然的道理，所以它们是快乐的。让很多事顺其自然，你会发现你的内心会渐渐清朗，思想也会减轻许多负担！
关于顺其自然，有这样一个故事。
三伏天里，禅院的草地成片成片地枯黄了，了无生机，很难看。小和尚看不过去，就对师父说：“师父，快撒点种子吧！”师父挥挥手说：“不急，等天凉了，随时！”中秋了，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
不料，一阵风起，虽然草籽撒下去不少，但也吹走不少。小和尚既着急又苦恼地说：“师父，好多草籽都被风吹走了。”师父回答：“没关系，被风吹走的都是空的，即便撒下去也发不了芽。担什么心呢？随性！”
草籽撒上了，一群小鸟飞来了，在地上专挑饱满的草籽吃。小和尚急忙把小鸟们都赶走了，然后向师父报告说：“不好了，撒下的草籽都被小鸟吃了！”师父慢悠悠地说道：“没关系，种子多着呢，吃不完，随缘！”
半夜时又来了一阵狂风暴雨，把地上的草籽冲走了。小和尚急匆匆地叫醒师父：“师父，不好了，草籽被雨水冲走了不少。”师父只是翻了翻身，淡淡地说道：“冲就冲吧，不用着急，草籽冲到哪里就在哪里发芽，随遇！”
过了几天，往日光秃秃的地上冒出了不少嫩草，连没有播种到的地方也有。小和尚高兴得直拍手：“师父，快来看啊，到处都是发芽的小草。”师父却依然平静，回答：“应该是这样吧，随喜！”
本故事中，师父讲的“随”，就是指顺其自然。顺其自然是一种顺应天命、随遇而安的人生态度，不抱怨、不躁进、不过度、不强求，悲哀和欢乐就不会占据我们的内心，这有利于我们放松紧绷的心弦，心平气和地看待万千变化。正是由于具备这种智慧，师父面对各种变化时才会那么从容不迫、镇定自若。
可见，顺其自然并非消极地等待，更不是听从命运的摆布。它更多的是指凡事不必刻意强求，保持一种内心上的安定和淡然，心中保持清明，没有妄情、妄念、妄想，让心境平和淡然，顺天而行。一个人若能淡然笃定地掌控自己的内心，无疑会最大限度地发挥主观能动性，因势利导，取得成功。
有一位老主管在自己的岗位上工作了10多年，一天上级领导突然通知他，由于突发的经济危机，他被裁员了。对于他的家人来说，这样的结果是一个极大的打击，于是就四处求人，希望能够帮助他恢复原来的职位。不过，老主管却在自家的小菜园里种上了菜，过起了平民百姓的生活。
他的家人看到这个情形都心急如焚，劝告他说：“你这是在干什么呀？工作都没有了，怎么还有心情做些这样的事情啊？”而他却丝毫不在乎地说：“事情既然已经发生了，又何必强求改变呢？更何况这样的生活也没有什么不好啊！”
顺其自然不是放任自流，而是顺势而为，在某种程度上做到了顺势也就等于造了势。水从上而下、从高到低，顺应地势流淌，顺能通之道而游。水似乎没有自己的选择，它只能顺其自然。但这种生存方式，却使它拥有了一份平静之美，而且最终实现了归海的目的。水是如此，人亦如此。
生活不可能是一马平川、一生坦途的，我们只有对生活进行最大程度的认知才能活得快乐，而最好的对策就是“顺其自然”。多一点顺其自然之举，不以物喜，不以己悲，保持一种恬淡快乐的心情，保持一种无欲无求、无拘无束、无挂无碍的上好心境，如此就是快乐的人生了！
一个人能否拥有智慧，关键就是看他能否做到顺其自然。
药山禅师是一个很了不起的智者，他有两个徒弟，一位是云岩，另一位是道悟。
有一天，药山禅师带着云岩和道悟出远门。行到某处的时候，他见一棵树长得很茂盛，而另一棵树却只剩下枯黄的枝叶，便想借机示教，于是便指着两棵树问道：“在你们眼中，哪棵树更好？”
“当然是茂盛的那棵树好了，”云岩抢先作答：“荣代表着欣欣向荣，是生命的象征。”
“枯的好，”道悟争辩道：“枯，万物归天，一切皆空。”
药山禅师笑而不语，这时候，旁边走来一个小沙弥，于是药山禅师又问了问小沙弥：“这树是荣的好，还是枯的好？”只见小沙弥淡然一笑，回答道：“荣的任他荣，枯的任他枯。”
好一个“荣的任他荣，枯的任他枯”，小沙弥心底的那份从容、淡定、宁静，显露无遗。无论外界怎样喧嚣变幻，自己的内心都风平浪静、波澜不惊，这是一种多么绝佳的禅意姿态，也是心理学中的最高境界。
世人总是觉得生活沉重，但试问有几人真正懂得顺其自然？逃避世间任何发生在自己身上的事，祈求某件痛苦的事不要发生，这只会令人活在恐惧和逃避中。所以，不如对所有的缘分都欣然应受，主动面对和承受不幸之事，然后学会如何去驾驭命运，从容如流水。
当一个人能做到凡事不刻意强求、顺其自然地生活时，也就能够淡定自若地笑看潮起潮落，从容不迫地掌控生活。西方哲人蒙田就曾告诫我们：“人生最艰难之学，莫过于懂得自自然然过好这一生。”凡事顺其自然，自然而然地过好一生，对每个人来说，都是一个既简单又艰深的课题。
4．得失从缘，心自随遇而安
一切若随缘，自在也心安。
身在变幻莫测的都市中，人生际遇跌宕起伏，利益得失交错前行。人心之所以有喜有怨、有爱有恨，纷乱复杂，起伏不定，甚至沉陷于各种情绪的泥淖不能自拔，是由于我们太过执着于自己的得失，得之喜，失之忧，不能做到得失从缘，随遇而安。
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是古人对“随遇而安”的解释，意思是说，万事万物到头来都是一场空，所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就尽心去做，事情过后心情要立刻恢复，保持自己的本然真性而不失。
一天，福州罗山道闲禅师去拜会石霜禅师，一番攀谈后，询问：“我自认为我内心的灵知灵觉已经出现了，可为何我总被一大堆纷乱的念头束缚住呢？在这种起伏不定的时候，我该如何用心修禅？”
石霜禅师回答说：“你最好是正视它，直接把各种念头抛弃掉。”
道闲对这个答案不太满意，便又去请教全豁禅师，问了同样的问题。
全豁禅师轻轻一笑，回答说：“该止的时候它自然会止，你从缘好了，管它们干什么！”
的确，人生际遇不是个人力量可以左右的，此时与其怨天尤人，徒增苦恼，不如面对现实，随遇而安，因势利导，有也好，无也好，多也好，少也好，甚至光荣也好，侮辱也好，都不要太在意。从已有的条件中尽自己的力量和智慧去发掘新的道路，这才是求得快乐宁静的最好办法。
不计较穷通得失、顺利有无，遇到什么事情都能接受，生活给了什么，就坦然承受什么，这就是得失随缘，随遇而安！随遇而安，能适应各种环境，在任何环境中都能满足，这就寻求到了一种生命的平衡。谁能达到这种境界，谁的生活就美好，谁的生命就有质量，在生活中就能活得自在。
北宋大文学家苏东坡有一首诗，写他在西湖上与友人饮酒遇雨：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这对湖光山色的生动描写，不正是大师面对人间拂逆事镇定自若、坦然自适的人生态度的生动写照吗？
苏东坡的一生可谓仕途坎坷，他一再被政敌排挤，几次被贬谪，还差点走上断头台。34岁时，因与王安石意见不合，他被贬出京到杭州做通判。44岁任湖州知府时，以文字遭谗，被控入狱；获释后，45岁被贬谪黄州；54岁那年，因与朝中权贵意见相左，由原来调越州改调知杭州；59岁那年，远调岭南边地。然而，他一生达观，随遇而安，留下的诗文中很少有悲观厌世之作，而且尽量追求人生的意义与生活的乐趣。
在因“乌台诗案”遭贬后，全家人都为苏东坡担心而哭泣，可他却留下“乱石穿空，惊涛拍岸……一尊还酹江月”等诗词，其境界之宏大，气魄之雄伟，一腔赤心报国、壮志难酬的感慨跃然纸上。被贬黄州时，苏东坡失去薪俸，身陷“安步以当车，晚食以当肉”的窘境，他却能放下身段，带着一家老小数十口开荒播种，喂养家禽，实现了丰衣足食。晚年贬谪海南，苏东坡一再高歌“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”……表现了对流放海南的不悔不怨之情。这样达观的态度是历代被流放海南的众多政客们无法相比的。此外，爱郊游、爱访友、爱谈禅论佛等爱好，苏东坡在海南时一样也没丢。
虽然一生仕途坎坷，被流放于蛮荒之地，甚至被严刑拷打、几乎丧命，但是苏东坡依然自得其乐，微笑接受，大处着眼，随遇而安，保持着乐观开朗的心态。他留给我们的不仅是一篇篇气势磅礴、格调雄浑的千古名文，更多的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，是万古不朽的豁达心怀。
人生没有永远的坦途，人生的际遇千差万别。种种差别都是正常的，面对同样的境遇有的人愤愤不平，有的人却能随遇而安，让时光把人生的棱角磨平，让岁月把人生的羁绊冲散。
的确，随遇而安是一种智慧的生活态度，它可以使人保持一颗平静的心，使人能够理性地看待生活和工作中的得与失、起与落。谁能做到随遇而安，谁就有宁静的心灵，就能在各种逆境中“失之东隅，得之桑榆”。当周围的环境不利于才能发挥的时候，我们不妨韬光养晦，随遇而安，等待合适的时机，便可一鸣惊人。
大卫和史密斯是大学同班同学，大学毕业后两人开始一起找工作。当时的就业形势非常紧张，普通工作十分难找，他们便降低了要求，到一家工厂去应聘。这家工厂正在招聘的岗位是清洁工，问他们愿不愿意干。大卫略加思索后决定留下来，史密斯对这份工作是十分不屑一顾的，但是因为找不到更好的工作，并且可以和大卫一起工作，他也决定留下来了。
“堂堂大学生居然做扫地的活”。史密斯工作时没有什么积极性，上班时懒懒散散，每天打扫卫生时敷衍了事，不久就辞职不干了。与史密斯正好相反，大卫抛弃了大学生身份给自己带来的压力，完全把自己当作一名打扫卫生的清洁工，在自己的岗位上踏踏实实地工作，每天把办公室、车间都打扫得干干净净。
大卫勤勤恳恳、任劳任怨的表现给老板留下了很好的印象，半年后老板就安排他给一位高级技工当学徒。由于大卫有大学的知识基础，加上他的勤奋好学，一年后他就成为一名优秀的技工。大卫在技工的岗位上仍然保持一贯的工作作风，就这样过了一年，他又成为了老板的助理，而此时的史密斯却还在找寻着工作。
大卫之所以取得了成功，在于他懂得随遇而安，无论是做清洁工，是做技工，还是做老板的助理，他都顺应境遇，不去强求，客观准确地衡量自己的能力，力争把当前岗位上的工作做好。当他抛弃不切实际的想法，尽全力去完成应该做的事情后，新的机会和新的岗位自然就向他走来。
生活中很多东西，靠人力是无法得到的，比如容貌，比如机遇，比如感情。一个真正有智慧的人不会执着于其间的得失，而是随遇而安，乐观面对，安于脚下的根基，把眼前的一切当作发展的动力，这是一种淡泊宁静的人生修养，这是我们一飞冲天的必备条件，这也将帮助我们攀上人生的顶峰！
总之，世上没有绝对的对与错、得与失，人生际遇往往不是个人力量可以左右的，不必过于计较，不必沉迷得失，淡然处之，随遇而安，逐步拓展心胸的宽度和广度，获得一份心灵的寂静和安然，就是最好的选择和态度。
……
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