证严上人有感于时下年轻人的生命困惑，父母师长也不一定能找对方法，帮得上孩子的忙，决定通过本书中的十二堂好命智慧课，包括：争时间、重孝顺、顾好心、美人文、入慈济、做志工、说母语、善人生、明情绪、不吸毒、绝非行、显佛法，来为迷途的孩子加持祝福。
本书希望通过十二个不同面向的开导启示，从个人的小爱，拓展到为他人付出服务的大爱，让年轻人对生命课题不再无所适从，能尽快找到人生的方向，让生活更有定见，更能够肯定自我的价值，活出好命的人生，也撤下大爱的种子！
作者简介：
证严上人，台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界，含括“慈善”、“医疗”、“教育”，“人文”四大志业。二〇—〇年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。
一九三七年，出生于台湾台中的清水镇。
一九六三年，依印顺导师为亲教师出家“为佛教，为众生”，奉持不懈。
一九六六年，创办佛教克难慈济功德会。
一九六六年以后的数十年来，慈济世界在上人慈悲呵护下，一步一步，坚实的茁壮；如今遍布全球的慈济人有灾难与苦痛的地方；亲手拔除人们的苦与痛，秉慈运悲行于菩萨道，同心实践证严上人三愿：出现在全世界许许多多人心净化，社会祥和，天下无灾难。
曾获诺贝尔和平奖提名，并获得“全球佛教贡献奖”“艾森豪威尔国际和平奖”“亚洲最杰出女性奖”“庭野和平奖”等众多国际性荣誉。
目录：
自序运转幸福人生
1争时间
一出生就是七十岁
因为昨天，今天才能延续
不思前、不想后的人生
分秒即永恒
珍惜三间：时间、空间、人与人之间
一生唯一的目标
2重孝顺
培养一颗柔软心
得了“缺爱症”，怎么办？
家里的上人
什么是孝？
3顾好心
爱心——爱好自己的心自序 运转幸福人生
1 争时间
一出生就是七十岁
因为昨天，今天才能延续
不思前、不想后的人生
分秒即永恒
珍惜三间：时间、空间、人与人之间
一生唯一的目标
2 重孝顺
培养一颗柔软心
得了“缺爱症”，怎么办？
家里的上人
什么是孝？
3 顾好心
爱心——爱好自己的心
人生不脱轨
你是聪明还是智慧？
发挥“纳米良能”
真正的静
十四岁的死刑犯
一个沉迷网络的女孩
如何去除占有心？
走过贫穷路l
4 美人文
不要掉人“商业陷阱”
问题终结者
做个好命的孩子
心中常有一句好话
我做到了耶！
甜蜜的回忆
5 入慈济
一日三说慈济
慈济=教富+济贫
二十年的恨与怨
佛教新血轮
宇宙人生大学
点亮无尽心灯
6 做志工
做志工体会人生
用眼睛“听”，用耳朵“看”
珍惜生命
给的傲慢v．s．学的谦卑
洗澡队
洗慈济头
大林囝仔仙
7 说母语
勇敢开口说母语
为什么要说母语？
孝、敬、爱老人的方法
多一种语言，多一份方便
8 善人生
不做草莓做铁珠
打开幸福门
众生与人生
网咖v．s．捐髓
爱的力量最大
9 明情绪
恶习气出现时
感到愤怒时
说话与听话
要“理直气和”，勿“理直气壮”
遇到人我是非时
当心里太在意时
觉得不快乐时
被误解时
感到生命没有出口时
10 不吸毒
家有吸毒儿
戒毒者的自白
贩毒者的心理
拒毒，不能少我一人
11 绝非行
防非止恶
自我减压的方法
用爱祥和社会
偏差人生
莫贪杯中物
拒吸二手烟
将刷卡的手转来做环保
12 显佛法
善尽己能
四摄法
修行速成班
不自轻、不自大
见佛闻法一念间
附录 慈济弟子规 现在看到年轻人来慈济医院担任志工，就觉得社会的未来充满希望。其实现在很多年轻人都是从小就被父母、家人照顾得无微不至，物质上不虞匮乏。因此，当青少年朋友来医院做志工，看到许多人有着欠缺的人生，看到许多人受着风霜雪冻，真实的看到世间苦相后，才能体会到自己的福分有多大，就会更加的惜福。懂得惜福，才知道要造福；知道造福，才能确切发挥人生的使用权。
这一生有这个人身，尽管它有许多功能，但假使不去使用它，功能也无从发挥，生命还是一样不断消耗。日子一天天的逝去，寿命总有完尽的一天，因此佛教徒做晚课时，都会念到一段经文：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”这就是在警惕我们“当勤精进，慎勿放逸”。
这段经文的意思是说，人生就像一条鱼，人的寿命则像大缸里的水。但这大缸却有漏洞，水一滴一滴的流失，如同我们的寿命随着时间逝去而减少。每过一天，就像鱼缸内的水漏掉一部分，直到漏尽。然而，鱼在水中游呀游，丝毫不觉水在漏失；就像许多人活在世间，也未察觉一天过去后，寿命便减少了一日一般。
我常听年轻朋友说：“我今年十九岁，明年二十岁。”其实这种“多加一岁”的算法是错的，人生应该要倒算，若有倒算的观念，就会变得很积极。所以，假如一个人的生命有七十年的话，当他出生时，就是七十岁；过了一年后，只剩六十九岁，如此逐年递减，就是倒算的人生。
寿命若是采用逐年增加的算法，往往会产生“今天没做，明天再来做”的想法。其实，明天做是发挥明天的功能，而不是今天的功能。今天不用，等于今天的时间白白浪费了。因此，大家一定要好好发挥人生的使用权。
人生，总是生活在过去、现在、未来。时间若拉长了说，就是过去生、现在生、未来生；若短一点来说，是上个月、这个月、下个月；再短就是昨天、今天、明天；再来则是前一秒、这一秒、下一秒。
时间不论长短，看似都有过去、现在、未来。可是，真有过去、现在、未来吗？其实，这只是过程的代名词罢了。分秒不停的过去，哪有什么“现在”呢？但对世间人来说，“现在”的确对未来很重要。有一句话说：“明天要比今天好！”人人都希望明天比今天更好，若真的希望明天比今天好，就要好好把握现在，不要蹉跎今日。
在静思精舍里，每天早上都有志工早会，志工们会上台分享许多感人的事迹，但所说的都已是昨天的事——因为有昨天，今天才能延续。昨天就是“当时的现在”，当时若没做好，今天就无法说昨天的事。
比如慈济每月一次的发放日，这一天总有很感人的场面，尤其若有大专青年在此服务，场面更是温馨。年轻人对阿公阿婆、孤儿寡妇都非常殷勤的招呼；扶老人去洗头、帮阿公刮胡子，并看看老人家是否需要修剪指甲。年轻人知道老人的指甲又厚又硬，一般的指甲刀剪不动，就用特殊的指甲剪为老人服务。他们把老人家的脚抬起来放在膝盖上，虽然有些老人的脚很脏，他们还是一样轻柔的为老人修剪，这个画面实在非常温馨感人。
又例如，年轻人帮阿公刮胡子时，老阿公的脸坑坑洞洞的，他们就请阿公把脸庞鼓起来。老人很合作，用舌头把脸颊挺起，尽管如此做，凹洞仍然很多，但年轻人聚精会神的刮，就像在雕刻一件精美的作品一般。有些阿婆的头发很乱，女同学们也仔细的为她们梳理，将每根头发都整理得服服帖帖。凡此种种，完全是大家庭里享受天伦之乐的景象！
我期待人人都能把握现在，只有“现在”踏实的付出，才有“昨天”美丽的境界可描述。“现在”若是懈怠空过，日后回顾时，就没什么可以与人分享的了。
许多人把希望寄托在明天，其实明天是空洞的。佛陀说人命在呼吸间，这一秒钟在呼吸，下一秒钟是否还能继续，实在难以预料。因此，怎能期待明天、明年，甚至下辈子呢？我们若能好好把握“今天”，自然会有“昨天”美丽的回忆，也能期待灿烂的未来。P2-7
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