《给大脑减压》内容简介：我们有许许多多的梦想，我们为了实现梦想而努力。成功了，我们会喜悦，然后追逐下一个梦想。可是，追逐梦想的路上是布满荆棘的，实现梦想的快感也是短暂的，为了获得更多的快感，压力便产生了。其实，困扰大多数人的压力都是这样产生的。很多人痛苦的根源就是这“因得不到快感而产生的压力”。那么，我们怎么样为自己解除压力呢？当今的社会是按照什么在运转呢？是“为了他人”而努力的行动，是提高自己“生存方式”的行为。我们会从家庭的团圆、朋友的交流中感觉到幸福，这是一种更加踏实、更加安宁的幸福感，说得形象一点的话，就像在母亲怀里那样，“只要待在那里就满足的幸福感”。这是获取幸福生活的第一步。这样的话，你不但可以消除你的压力，而且还能幸福地度过每一天。《给大脑减压》是一本心理励志书籍。
作者简介：
有田秀穗1948年出生于东京。东京大学医学部毕业后。在东海大学医院从事临床治疗、筑波大学基础医学系从事脑神经基础研究，后留学纽约州立大学。日本“血清素研究第一人”，以脑内血清素能神经的作用研究为基础，倡导“坐禅(呼吸法)”对身心的效果。此后开展为优郁症、易失控的人恢复身心健康的“血清素锻炼”，同样受到广泛关注。著有《血清素呼吸法》、《禅与脑》、《脑之力、禅之心》等多部畅销作品。
目录：
第1章压力源于价值观的偏离人类首次“伟大的压力试验”的启示为什么“压力”减少反而导致“压力社会”呢150年前的江户时代才是理想的社会全日本追捧“武士”的理由“堀A梦”（堀江贵文）是悲催的“依赖症”的产物年轻人的高辞职率是“正确方向”日本足球队的成功给我们减压的启示压力不是你的错第2章大脑天生就有两种价值观不丹为什么比日本幸福生活艰辛带来更多的“脑开关”五羟色胺价值观的极致是“母亲”海中呼吸和“幸福感”的关系潜水整个活动都能促使五羟色胺活性“无”的境界即“感觉情报处理”压力由“第二心”感知成为“最佳自己”的唯一方法五羟色胺价值观使“心痛”消失的理由锻炼五羟色胺使人鹤发童颜枕边手机催人老“脑筋锻炼”阻止不了大脑萎缩性骚扰和权力骚扰是“多巴胺价值观的极限”第3章消除脑压力的生活习惯一流的田径选手有“一流的呼吸”为什么建议早晨而非夜间运动五羟色胺万能食物是“香蕉”多流汗少压力理想的一天如此度过主妇和老人要创造“自我模式”“时尚登山女性“是锻炼五羟色胺的达人男人请去“独自旅行”第4章寻找增强“五羟色胺”的生存方式东日本大地震如何影响“共感脑”为何“水户黄门”的收视率高居不下提高生存方式累了请吃“B级美食”脑科学印证“坚强的母亲”给婴儿“乳母车”而不是“时尚的婴儿手推车”认知症母亲的突然一句奇迹的语言登山家三浦雄一郎为何到了79岁仍身体强健小目标带来大梦想的最后一招四季带来的美好人生 现在我们所生活的社会被称为压力社会。但其实压力的种类古今并无不同。只有三种。即是说，从古到今人类为同样的压力所烦恼。那么为何今天的我们特别感到有压力呢7在回答这个问题之前，我们先来简单看一下压力到底是些什么东西。人类历史上第一个正视“压力”的是佛祖释迦牟尼。他身为释迦族王子从小养尊处优，但却在看到人类痛苦以后，舍弃地位、财产、妻儿出家，自此开始长达六年的悟道修行。我以为这是人类首次伟大的“压力试验”。我认为乔答摩·悉达多(佛祖俗名)首先相信人类拥有战胜痛苦(压力)的潜在能力。人的才能或潜能必须在一定的压力下才能发挥出来。乔答摩·悉达多期待着通过修行使身体感受彻底的痛苦，从而使巨大的潜能苏醒过来凌驾于所有的痛苦之上，所以他持续不断地给自己施加痛苦(压力)。但结果是什么也没有苏醒过来。人类不具备战胜压力的能力。乔答摩·悉达多知道这点之后结束修行，改在菩提树下坐禅，以期开悟。佛祖给我们很多的启示，其中包含很多关于压力的记述。如“一切皆苦”这句话告诉我们，人不论是谁只要活着就无法逃避压力，不管如何努力都无法战胜压力。但同时，所有的压力都不可能永远存在，即“诸行无常”。进行如此伟大压力试验的释迦牟尼终于捕捉到压力(苦)的神秘本质，告诉弟子“苦者有三”。即1．类似疼痛的单纯的苦；2．无法满足的苦；3．不被承认的苦第一次知道这些的时候我非常惊讶，因为2l世纪脑科学研究所能探知到的压力分类就是这样的。1．类似疼痛的单纯的苦即是身体压力。说到压力我们马上会联想到精神压力，其实身体的所有的不快感，大脑都是当作压力来处理的。所以，疼痛、瘙痒、睡眠不足、疲劳、空腹、冷热，运动或睡眠过度等都是压力。2和3是大脑发达的人类才有的压力，一般称为精神压力或心理压力。这种动物无法感知的人脑特有的压力，我称之为“脑压力”。这两个压力都是比较麻烦的东西。因为它们是与人类生存必不可少的“心情”“喜悦”等感情紧密联系在一起的。身体压力，是身体感到的不快，大脑只要单纯地以某种方式把它排除掉就可以了。比如，感到炎热的压力的时候，人们会毫不犹豫地脱掉上衣。但是，2无法满足的痛苦，如果被满足了才得到巨大的快感，3不被承认的痛苦，只有被他人承认了才感到巨大的喜悦，这些都并不是单纯的不快。在高级餐厅吃美味佳肴时心情爽快，即很有“快感”。快感对脑来说是一种很舒服的刺激，人们自然会追求更高、更好、更美昧。但是，现实的残酷在于这种奢侈并不是总能得到。曾经体验过的快感不能再得到时，脑就会感到“求而不得”的痛苦，这种痛苦就被认知为“压力”。3不被承认的痛苦，看起来与2相似，但感到压力的原因不同。简单地说就是近似于感到“你为什么不理解我”时的委屈或者生气时的压力。比如，在电车上的你看到眼前站着老人就起身让座。这时如果老人道谢后坐下那什么事都没有，但如果老人>中你发脾气说“我还没老到要你让座的地步”，那你会有什么感觉呢7你肯定会生气“我好心好意让你……”，这就是3“不被他人承认的压力”。这样看来，释迦牟尼虽是生活在2500年前的古人，但他跟今天的我们感到同样的痛苦和压力，苦恼于同样的事情，跟我们一样寻找解决痛苦的方法。换个角度看，也就是说，自佛祖时代，甚至他以前的古代以来，人类一直感受着同样的压力，这一点一直没有变化。P3-6……
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