每个人都会生气。如何管理好自己的情绪？《不生气的生活》给出了切实可行的方法。全书由泰国高僧、“心灵管理”大师伐札梅谛写给弟子的19封信组成。在信中，他运用浅显亲近的事例，悠扬淡定的语言，循序渐进地跟弟子谈论愤怒的根源和本质，以及当心中生起愤怒情绪时，我们该如何自处、面对和处理，从而有效帮助人们稳定情绪，从愤怒的险境中突围。阅读《不生气的生活》足已让你一夜好眠。《不生气的生活》已被译成英、韩、中文繁体等多种文字，影响广泛。
作者简介：
W.伐札梅谛，本名为普拉·玛哈·伍迪加纳·伐札梅谛（PhraMahaWudhijayaVajiramedhi），生于泰国清莱，童年时期跟随笃信佛教的母亲前往各寺祈福拜佛，12岁领受沙弥戒，21岁常驻于曼谷WatBenchamabopitrDusitvanaram寺，常年精进地学习佛法、研究巴利文经典，并完成了泰国僧人最高的九级研习课程。现任教于泰国多所大学教习佛法，是著名的佛教学者和思想家，也是泰国当下最知名的佛教畅销书作家。已出版著作20余种，《智慧之语》（WordsofWisdom）、《成功之錀》（RecipesofSuccess）等作品被翻译成多种文字出版。
目录：
英文版序每个人都会生气
中文版代序想象你的心就是大地
作者自序克服愤怒给你一夜好眠
1愤怒的根源
2愤怒急救法
3关于愤怒本质的思考
4你的愤怒如岩石、沙滩还是水面
5管理愤怒的艺术
6克服愤怒是最大的胜利
7当心愤怒的陷阱
8他真的有那么坏吗
9将顽石转换为花朵
10别拥抱敌人的刀锋
11种瓜得瓜
12头上是天就别怕下雨，生而为人就别怕批评英文版序每个人都会生气
中文版代序想象你的心就是大地
作者自序 克服愤怒给你一夜好眠
1愤怒的根源
2愤怒急救法
3关于愤怒本质的思考
4你的愤怒如岩石、沙滩还是水面
5管理愤怒的艺术
6克服愤怒是最大的胜利
7当心愤怒的陷阱
8他真的有那么坏吗
9将顽石转换为花朵
10别拥抱敌人的刀锋
11种瓜得瓜
12头上是天就别怕下雨，生而为人就别怕批评
13四海一家
14少了谁世界也照样转
15慈爱拯救世界
16友谊超越国界
17布施的奇迹
18将愤怒之源看成虚无
19通过禅修根除愤怒英文版序每个人都会生气
每个人都不可避免地有过生气的经历吧，但又有多少人能意识到自己的愤怒属于哪一种呢？特别是对于那些喜怒无常、敏感急躁的人来说，在自己愤怒的时候小心应对显得尤为重要。
《不生气的生活》采用书信的形式，通过一封封作者写给学生普兰的信，向我们介绍了潜藏在人们心中的三种愤怒：
第一种愤怒如同用尖刀刻入岩石，永远不会被原谅和忘记。
第二种愤怒好像拿棍子划过柔软沙滩。
第三种愤怒仿佛物体滑过水面，过后了无痕迹。
在了解到愤怒的不同类型之后，你觉得自己的愤怒属于哪一种呢？你可能会愤愤不平地辩称说，虽然这几种愤怒应该都存在，但要知道有时想明确地区分它们其实是很难的。没英文版序每个人都会生气 每个人都不可避免地有过生气的经历吧，但又有多少人能意识到自己的愤怒属于哪一种呢？特别是对于那些喜怒无常、敏感急躁的人来说，在自己愤怒的时候小心应对显得尤为重要。 《不生气的生活》采用书信的形式，通过一封封作者写给学生普兰的信，向我们介绍了潜藏在人们心中的三种愤怒：第一种愤怒如同用尖刀刻入岩石，永远不会被原谅和忘记。 第二种愤怒好像拿棍子划过柔软沙滩。 第三种愤怒仿佛物体滑过水面，过后了无痕迹。在了解到愤怒的不同类型之后，你觉得自己的愤怒属于哪一种呢？你可能会愤愤不平地辩称说，虽然这几种愤怒应该都存在，但要知道有时想明确地区分它们其实是很难的。没错，不过也无妨，想清楚地知悉愤怒或许正是你坐下来阅读本书的原因吧。 “那些已经看破愤怒的实质，同时看破冒犯者本质的人能够轻易放下心中的愤怒，原谅自己的愤怒对象，因为在他们眼里，人类本是虚无，愤怒也只不过是种如迷蒙之月般虚幻短暂的情感。他们因为根除了愤怒而喜悦，这喜悦甚至无异于吐出横亘在胸中许久的浓痰。而当愤怒不再能影响到你，你的心将获得自由，变得永远轻盈、清新、欢喜和平静。” 《不生气的生活》一书适用于所有在生活中自知仍然时常受到愤怒困扰的人们。如果你喜怒无常但又不愿做出改变，也可以把本书当成消遣随便读一读，哪怕只是偶尔采用其中的一些建议也不失为一件好事。它能让你在愤怒时更好地稳定情绪，而不至于让怒火影响生活。当然，决定权完全在你。你固然可以不加控制地乱发火，但最好还是学学如何正确地应对愤怒吧。 不管你有多么暴躁易怒，相信本书所讲述的思想和智慧足以为你带来一夜好眠！2．愤怒急救法 亲爱的普兰：你还记得吧，我在上封信里提到，愤怒的根源来自于执着自己的“我”。你可能会觉得有点难以理解，也可能会与我争辩，说愤怒的根源明明是因为对自己失去控制。这么想虽然也没错，但让我们先逐层深入地讨论，如果你尚未厌倦我的喋喋不休，我敢保证用不了多久你就会茅塞顿开，豁然开朗。前几天，我在一家健康中心讲法。当时有信众请我讲授一些控制愤怒的简单易行的方法。我准备了半小时的演讲内容，接着是问答时间。在演讲中，我详述了九种应对愤怒的方法，大家听后都觉得大受启发。我不希望这些内容就此凭空消失，便信手整理出重点与你分享： 每当你觉得被愤怒折磨得精疲力竭时，我建议你试试以下这九种平息怒气的方法。这些法子都是“基础配方”，可以视为患病时的急救法，救急之后我们再做进一步系统全面的治疗。1.远离使自己陷入愤怒的现场。你可以从那个冒犯你的人身边走开，或离开那场会议、研讨、谈判的地点，饭厅抑或宴会场所，简言之，首先离开那个得罪你的人或事，也就是尽快离开怒火蔓延的地方。随后，找一处可以放松身心的地方，一个让你觉得怡然自得的场所，譬如，去浴室洗把脸、冲个澡，甚至可以打扫一下洗手间或者随便做点可让你心情平静的事。还可以找良师益友聊聊天，吐吐苦水，这些都有助于减轻你的焦虑。此外，也可以做做运动、浇浇花、听听喜欢的音乐，或者观赏自己的电影偶像所主演的影片。不过，我建议此时千万不要开车出去，也不要到海岸河边闲晃，因为一个不小心很可能会酿成致命的悲剧。此外，也切忌通过赌博、作恶、酗酒或吸毒麻醉自己，因为这些行为会让你失去理智或正念觉察，从而使情况变得更糟。2.避免与他人进行谈判、协商、签约、决策、合伙等行为，除非你已经平静下来，恢复常态，不再生气。因为在愤怒状态下做出的任何行为，都可能是草率、不明智的，毫无质量可言，还会带来巨大的损失。 3.切莫做出伤害肢体的行为。不要自虐、自残，不要攻击冒犯你的人，也不要砸东西泄愤。远离锋利尖锐的物体，比如刀具、剪子、针、笔、螺丝起子，或者枪械、毒药、绳子、安眠药、镇静剂、杀虫剂等危险品。 4.切莫出言中伤。不要用粗言秽语谩骂惹恼你的人，不要当面诅咒或背后讥笑他们，也不要含沙射影地侮辱对方的父母或者对方身体上的缺陷。种种挑衅的言语只会让怒火升级，使情况更加恶化造成两败俱伤。 5.切莫做出意念上的伤害行为。比如脑中不断想着要如何报一箭之仇，或者在你明明已经面红耳赤、浑身发抖、心跳加速、语无伦次时，冲动地决定以牙还牙，伺机报仇。切勿以其人之道还治其人之身，或因愤怒而刁难对方，也不要以挑衅对方来表现自己的无畏和无辜。 6.避免接触弄臣愚人、酒肉朋友或阿谀奉承的人。因为生气时需要良言，而这类人无法给你这些。他们只会迎合你的话，甚至也许还会怂恿你进行恶意报复，这都会带来更加糟糕的后果。生气时向弄臣愚人寻求建议，就好像病重的人向庸医问诊，不但病愈的机会渺茫，徒劳无功不说，还要承担吃错药赔上性命的风险。如果非要请教什么人的话，一定要找到一个聪慧、明理、成熟的智者。 7.时刻谨记佛陀的话：“自我提醒”，这意味着，当你觉察到自己开始生气却还没有完全失去理智的时候，就应当赶紧审视内心并提醒自己：“看看你！身为父亲或母亲、教师、上司、董事会主席、政界精英、大学校长或国家总统，身居要职，但看看你在干什么呢？你竟然让愤怒控制了自己。真丢人啊！你最好稍微控制一下，否则如果让怒火继续占据上风，它肯定会破坏你的家庭、学校、机构、公司或者国家。够了，亲爱的，别再让愤怒牵着你的鼻子走啦，这会造成更多伤害的。”在我刚剃度时，有一次跟着师父在一座偏远的寺院学习禅修，他传授给我一些控制怒火的方法：“每当你感到怒火中烧，不妨用手摩挲自己光溜溜的脑袋，如此你就能够运用出家人的觉性，帮助你恢复理智，冷静下来不再生气。” 8.冲个澡冷静会儿，到床上或佛堂做祈祷，听听诵经的录音或悠扬的古典音乐，这些活动都有助于唤醒你的正念觉察。比如，当一个心怀恶念的人突然看见自己脖子上挂着的佛像时，就会及时打消作恶的念头。 9.愤怒时不要强迫自己静坐禅修。因为此时你越想专注，就会越紧张，在这种压力的影响下，专注是较难保持的。这就好比一辆正在全速行驶的车子，如果司机猛踩刹车，很可能会使车子失控而翻车。这样一来，除了造成更多的伤害，毫无助益。如果盛怒的人非要通过禅修来抑制愤怒，通常是无法让自己恢复理智的，相反还会更加火冒三丈。 我想，上述九种方法已经足够在第一时间有效对治你的愤怒了。至少，它们能帮助你防止情绪失控，以免变得盲目甚至被怒火激得团团转。在今后的信里，我会慢慢告诉你更多详细的方法。如今，你既已打下了对治愤怒的基础，我们就来进一步探究如何将愤怒连根拔除。你的老师
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