做人亦应该保持一种低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道。低调是智者的生存哲学，是强者的处世智慧。看似弱者的品格，却是强者示弱以求成功的典范。
目录：
第一章心态低调：诸善奉行，盛德若愚
第二章神态低调：事无巨细，勤奋务实
第三章姿态低调：素位而行，华而不炫
第四章话语低调：谨言慎语，取容当世
第五章行为低调：可进可退，顺势而动
第六章入世低调：狷急必忍，虚怀若谷
第七章做事低调：能屈能伸，明哲保身
第八章情怀低调：淡泊名利，任心清净第八章人生低调：高山不语，静水深流
第六节人应该知道自己的无知
无论是谁，他所掌握的，都只是知识海洋里微乎其微的一小部分。然而在现实中，能够认识到这一点的人却很少，以致希腊著名喜剧家阿里斯托芬的弟子阿里斯塔克说：“从前，全希腊仅有7位智者，因为只有他们才知道自己的无知。而当前，要找出7个自知无知的人却很不容易。”
?有一天，苏格拉底遇到一位年轻人正在宣讲“美德”，苏格拉底便装作无知者的模样，向年轻人请教说：“请问，什么是美德呢？”
那位年轻人不屑地答道：“这么简单的问题你都不懂？告诉你吧——不偷盗、不欺骗之类的品行就是美德。”
苏格拉底继续装作不解地问：“难道不偷盗就是美德吗？”
年轻人肯定地答道：“那当然啦！偷盗肯定是一种恶德。”
苏格拉底始终不紧不慢地说：“我在军队当兵的时候，记得有一次，我接受指挥官的命令，深夜潜入敌人的营地，把他们的兵力部署图偷出来了。请问，我的这种行为是美德还是恶德？”
那位年轻人犹豫了一下，辩解道：“偷盗敌人的东西当然是美德。我刚才说的‘不偷盗’，是指‘不偷盗朋友的东西’，偷盗朋友的东西，那肯定是恶德！”
苏格拉底又说：“还有一次，我的一位好朋友遭到了天灾人祸的双重打击，他对生活绝望了，于是买来一把尖刀，藏在枕头下边，准备夜深人静的时候，用它结束自己的生命。我得知了这个消息，便在傍晚时分溜进他的卧室，把那把尖刀偷了出来，使他免于一死。请问，我的这种行为究竟是美德还是恶德？”
终于那位年轻人认识到自己的无知，承认自己在“美德”这个问题上只不过接受了传统的见解，而没有深入地进行思考。
苏格拉底提出“人应该知道自己的无知”，意思是说，人类所具有的聪明智慧，其实是微不足道的；许多自以为有智慧的人，实际上并没有多少智慧。每个人都必须认识到这一点，时刻提醒自己，千万不要以“智者”自居。真正有学识的人尚且觉得自己无知，更何况经历尚浅的人呢。
浅薄的人总以为自己天上地下无所不知，而富有智慧的哲人和有成就的人都会认为学海无涯，知识的海洋是无穷无尽的。伟大的物理学家牛顿也曾有感于此，他说，他只不过是一个在大海边拾到几只贝壳的孩子，而真理的大海他还未曾接触。
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