一个人是否会生气，只在转念之间。生活本身就不必认真思考，因为干扰生活的因素太多，变数太多，我们生于尘世，很多东西根本无法把握，因此，不必深陷在生活的诸多计较中，平复自己的心情，以乐观、淡然的心态去面对生活，终将获得一个不生气的人生。
《不生气(生气不如争气宠辱不惊笑看人生)》通过上、中、下三篇，讲述人为何会生气、怎样避免生气以及如何化解生气，为读者全方位、立体地解读“不生气”的系列问题，教给读者一些不生气的活法。
书中夹叙夹议，例子与说理交错，让读者在一个轻松的语言环境中，践行自己不生气的活法。
人难免会生气，当您空闲之时，读一读《不生气(生气不如争气宠辱不惊笑看人生)》，找出自己生气的原因，从而启发自己如何避免生气伤身；或者您在生气之余，读一读此书，化解自己内心的怒气，让不快的情绪烟消云散，快乐地生活。本书由牧之编著。
目录：
上篇 缘来缘去，气从何来 第一章 贪生利欲，欲壑难填 金钱再多，也买不来满心的欢喜 是生活与你作对，还是你背负了太多累赘 名利是张网，太在意只会上篇缘来缘去，气从何来第一章贪生利欲，欲壑难填金钱再多，也买不来满心的欢喜是生活与你作对，还是你背负了太多累赘名利是张网，太在意只会自我捆绑什么都是我的，什么都不是我的清心寡欲，才是人的真实写照世间本无尽善尽美，不要为缺憾而生气没有人上人，只有朴实无华的生活第二章嗔生悲苦，损人害己绯闻成就“名人”，不必理会别人的眼光心存恶念，寝食难安，莫为仇恨而生别深陷在劣势中，每个人都是发光体与小人斗法，斗智不斗气从别人的角度看问题，一切都会很和睦此地无银三百两，莫因别人的嘲笑而愤怒第三章痴生烦恼，心性难平是偏执还是执着，一字之差吃“糊涂”亏，做聪明人脚比路长，踏实做事才能不生气心随路转，心路才宽太把生气当回事，只会更生气人只有一颗心，专心做好一件事第四章妒生心火，灼伤自身嫉妒别人，等于伤害自己让别人闪亮，自己才能发光自信不要从攀比中寻得智者，懂得欣赏对方的优点心境宽广，才能化解怨气心安茅屋稳，性定菜根香第五章心念虚荣，安知真乐诚实地面对生命，内心才安乐看清自己，才能发挥最大的价值认清自己的心，不做羊群里盲从的羊爱自己，才能做好自己伪装自己，只能换来虚假的快乐没有也莫强求，不要打肿脸充胖子第六章自负者盲，自知者明告别“优越感”，换得一身轻松人要自知，才能摆脱自气骄傲是一种不幸，自负是一种毁灭要想到达最高处，必须从最低处开始高处不胜寒，上去了还要能下来低调谦卑并不等于窝囊无能总讲空话，等于掉进了烦恼的无底洞卖弄自己，最终只能让自己悬在空中中篇以心观心，气不自来第七章宽恕是一笔特殊的财富，不恕众生则苦自己报复是对别人的打击，也是对自己的摧残万物本是一家人，得饶人处且饶人做人须有雅量，宽和方能成事以责人之心责己，以恕己之心恕人心无芥蒂，坦然面对他人的批评无须为无谓的争辩而生气理解别人的过错，包容无心之失第八章懂得无条件接纳的人，才能被幸福垂青给予，会让你的生命增值爱，需要彼此扶持微笑面对别人犯的过错不要为了打翻牛奶而哭泣自私就是心灵的自我毁灭学会“布施”，不做一毛不拔的“铁公鸡”你很重要，没有理由不接纳自己第九章快乐不在于拥有的多，而在于计较的少因为不争，所以天下无人能和你争思虑越多，快乐就越少放下才能拥抱更多生活的烦恼，一笑了之猜疑会让你失去最珍贵的东西庸人自扰之，心宽寿自延不要预支明天的烦恼第十章会宣泄才能远离愤怒，给负面情绪找个好出口适时发泄，不让怒气折磨自己别把自己当成垃圾桶，及时清理情感垃圾紧张会让你的精神“上火”幽默能让生活获得意外的惊喜不生气的最高境界是遗忘给坏情绪找一个“出口”第十一章用一颗感恩的心，打造不生气的快乐生活感谢批评你的人，因为他帮助你除尘不要吝啬道一声“感谢”爱情的折磨会使你的灵魂得到升华越是折磨你的人，爱你越深不必大惊小怪，人生路上多坎坷珍惜吧！你现在还拥有宝贵的生命第十二章与这个世界和解，拥抱不生气的和谐社会原谅生活是为了更好地生活愚者抱怨生活，智者面对生活不必气愤，上帝给谁的都一样与其与环境生气，不如调整自己以德报怨，路会越走越宽换位思考，让自己的心情更好下篇参透本心，气消云散第十三章动心忍性，小忍才能大成柔能克刚，忍是一种境界有忍耐的本领，才有开心的生活动心忍性，谨慎才能成事忍一时之气，成一时之功宠辱不惊才能笑看人生咽下怨气，才能争气第十四章与其抱怨别人，不如修正自己打败自己才能征服世界不要为失败找借口把握今天，做好自己问题面前，需要改变的是自己不懂得爱自己的人，更不能让自己快乐攻击别人不如充实自己无法修正别人，可以修正自己你飞不高，是因为你太重第十五章提升生气的底线，抬高人生的高度英雄可以被毁灭，但不能被打败你比你认为的更伟大命运并非由上帝安排，自己也能改写生活无贵贱，快乐无特权你对了，整个世界都对了进取的脚步不该止于愤怒第十六章愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争气从跌倒的地方站起来，丢下愤怒的包裹善用优势，别让优势成为包袱给自己一壁悬崖，拓展生命的宽度不放弃万分之一的成功机会在愤怒中激发自己的潜能多一分专注就多一分机会阳光，总在风雨后第十七章不生气地工作，才能成为职场的常胜将军带着梦想上路，才能找到“真爱”不管你多么渺小，都没有理由埋没自己竞争对手不是用来憎恨的，而是用来激励自己的对工作热情，能帮你抚平很多障碍不止为薪水工作，更为成长而工作体谅老板，未来才能做好老板第十八章水能载舟亦能覆舟，化愤怒为力量在愤怒中寻求动力，生气不如争气积极的信念能让你瞬间爆发力量把不幸当作机遇，就能战胜不幸人生可以失意但不可失志变负为正是一种能力积极反思，从后悔中吸取教训 人为何而活？这是一直困扰人类生存价值观的问题。为金钱？为名誉？为情感？还是为梦想？对于这个问题，每个人内心都有不同的界定。当然，经济基础决定上层建筑，人生在世，无一人可以离开物质而活。然而我们发现，在现代社会中，当我们的物质财富拥有得越来越多时，我们的幸福感却在逐渐减少，物质对于身心的羁绊与困扰也越来越多，甚至自己会因为无法获得某些财富而生气、恼怒，这到底是哪里出了问题呢？西方哲学家梭罗说：“大多数所谓豪华和舒适的生活不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障碍。为此，有识之士更愿意选择过比穷人还要简单和粗陋的生活。因为，简单和粗陋的生活有利于消除物质与生命本质之间的隔阂。为了获得圆满无悔的一生，我们必须认清哪些是我们必须拥有的；哪些是可有可无的；哪些是必须丢弃的。”可见，一味地追求物质生活，往往会让我们的生活贬值，对自己的生活越来越不满，甚至生气抱怨。
我们发现，大凡对生活充满幸福感的人，往往在心性中都保持着最为朴实的东西，他们对物质生活并没有太多的奢望，只求拥有内心的简约，过着宁静快乐的生活。
佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。而贪欲又来自哪里呢？追本溯源还是人们对于物质的渴望太过强烈。当然，追求物质与财富并无过错，只是，若想活出一个不生气的人生，就要懂得：生活的目的并不只是物质，还有建立在物质之上更多美好的追求。在这一点上，庄子给了我们很多启示。
在《庄子·山木》中，有这样一段故事：庄子去见魏王，身穿打着补丁的粗布衣，鞋子工整地用麻丝系好。魏王见了说：“先生看上去怎么这样疲惫呢？”庄子答道：“是贫穷，不是疲惫。士人心怀道德而不能够推行，这是疲惫；衣服坏了鞋子破了，这是贫穷，而不是疲惫。所谓生不逢时就是这样。大王应该看见过那跳跃的猿猴吧？它们生活在楠、梓、豫、章等高大乔木的树林里，抓住藤蔓似的小树枝自由自在地跳跃而称王称霸，即使是神箭手羿和逢蒙对它们也不敢小视。而等它们生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木丛中时，就会小心翼翼地行走，并且还时不时地左右张望，感到十分恐惧。这并不是因为猿猴们筋骨变得紧缩而不再灵活，而是因为它们到了陌生的环境中感到很不方便，不能充分施展才能。所以，现在处于君昏臣乱的时代，我怎么可能不疲惫呢？比干遭剖心刑戮就是这种情况的最好证明啊！”庄子一向尊崇安贫乐道，认为再多的财富也比不上内心的安宁，虽然庄子生活得很拮据，物质生活贫困不堪，但是他在看待世事上却有着自己的豁达胸怀，因此，他的精神世界是丰富的。一个人要想幸福快乐，可以在物质上贫穷，但是在心理上一定不可以贫穷。唯有这样，才能真正从内心想通，避免碰触生气的边缘。
一个人即使过着贫穷的生活，倘若能够保持快乐的心情，拥有积极的心态，依然可以获得圆满的人生。但是，如果一个人内心空虚，只在乎金钱，贪欲满心，即便他获得了大笔财富，也终究不能快乐。
因此，想要获得真正的快乐，不为生活的表象所困扰，就要正确认识我们生活的目的，这样才能少一些忧愁一与恼怒，真正做到内心不生气。
在事业单位工作的小芳一直过着安宁快乐的生活。一天，她去参加大学同学的婚礼。本来是怀揣着喜悦的心情去赴宴的，可是当她看到几年未见的大学室友时，心却跌入了万丈深渊。因为小芳看到昔日和自己的条件不相上下的同学，现在不但小有所成，而且还嫁了家世又好、收入也多的老公，这让小芳无比嫉妒。这顿宴席小芳吃得很不是滋味，回到家中依然久久不能平静，一边感慨自己生活得太过一般，一边抱怨自己的老公不如同学的老公收入高。于是，小芳开始变得郁郁寡欢起来。
小芳为什么不快乐？就是因为她把物质生活看得太过重要了，本来可以开心平静地生活，却因为与同学攀比，失去了快乐的源泉，让她陷入了情绪的低潮。其实，每个人对于生活财富的定义都是不同的，有些人虽然生活条件很优越，但是夫妻关系却不和谐，或是在工作中不得意，没有自己的梦想与追求，这些终究不能让一个人真正地快乐。而有些人虽然生活条件一般，却有着自己坚定的梦想，有着一颗爱人之心，他们遇事平和坦然，心中自然是很快活的。
倘若小芳意识到这一点，也就不会如此生气，闷闷不乐了。
那么，在物质世界与精神世界交织的人生中，我们应该如何做到平和淡定、不生气、不恼怒呢？最重要的一点就是剔除贪欲，知足常乐。
老子在《道德经》中也说过“知足者富”，然而做到这一点的人却很少，在通常情况下，人们的欲望都很大，欲壑难填是常有的事。正如一位哲人所说：欲望是海水，越喝越渴。对于一个不知足的人来说，天下没有一把椅子是舒服的。欲望就如同一团熊熊烈火，柴放得越多，火烧得越旺，而火烧得越旺，人就越有添柴的冲动。《法华经》中说：“诸苦所因，贪欲为本。”意思是说，我们为什么会感应到轮回六道的苦果？是因为贪欲。由于贪欲之心太重，所以产生了种种的痛苦。因此，佛家提倡人们要去除内心滋生的欲望，这就要求人们懂得安贫乐道。P4-6
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