《九型人格（透析未知的自己）》编著者陈德伦。 《九型人格（透析未知的自己）》内容提要：运用九型人格，增加洞察他人的智慧。 运用九型人格，提高自我完美的能力。 激发未知的潜能，寻找最好的自己。 九型人格是一种分析人的性格的工具，它把人的性格分成九种。每个人，不论国别、种族，都能找到对应的性格类型。其实，我们每一个人的性格都涵盖了所有的类型，只是某一种类型的特征会占多一些，而且相对比较突出，那就是你的性格类型了。
目录：
第一篇了解九型人格
第一章九型人格介绍
什么是九型人格?
有趣的九型人格历史
九角星图的介绍，
三个智慧中心
性格模式是动态的
第二章九型人格的价值与用途
个人的自我完善
一对一的互动
一对多人的互动：团队、企业、家庭、社会
第三章九型人格特征简略
1号完美主义者的特征
2号给予者的特征
3号实干者的特征第一篇了解九型人格第一章九型人格介绍 什么是九型人格? 有趣的九型人格历史 九角星图的介绍， 三个智慧中心 性格模式是动态的 第二章九型人格的价值与用途 个人的自我完善 一对一的互动 一对多人的互动：团队、企业、家庭、社会 第三章九型人格特征简略 1号完美主义者的特征 2号给予者的特征 3号实干者的特征 4号浪漫主义者的特征 5号观察者的特征 6号忠诚者的特征 7号享乐主义者的特征 8号保护者的特征 9号调停者的特征 第二篇神圣的观念第四章什么是神圣的观念? 1号：神圣的完美， 2号：神圣的意志；神圣的自由 3号：神圣的法则；神圣的和谐；神圣的希望 4号：神圣的本源 5号：神圣的全知；神圣的透彻 6号：神圣的力量；神圣的信念 7号：神圣的杰作；神圣的计划 8号：神圣的真相 9号：神圣的爱 总结：神圣的观念 第三篇心灵层面与特征第五章 1号 完美主义者的心灵层面与特征 1号内在的幼小心灵 1号的心灵层面与特征 第六章2号 给予者的心灵层面与特征 2号内在的幼小心灵 2号的心灵层面与特征 第七章3号实干者的心灵层面与特征 3号内在的幼小心灵 3号的心灵层面 第八章4号浪漫主义者的心灵层面与特征 4号内在的幼小心灵， 4号的心灵层面与特征 第九章5号观察者的心灵层面与特征 5号内在的幼小心灵 5号的心灵层面与特征 第十章6号忠诚者的心灵层面与特征 6号内在的幼小心灵 6号的心灵层面与特征，第十一章7号 享乐主义者的心灵层面与特征 7号内在的幼小心灵， 7号的心灵层面与特征，第十二章8号保护者的心灵层面与特征 8号内在的幼小心灵 8号的心灵层面与特征 第十三章9号调停者的心灵层面与特征 9号内在的幼小心灵， 9号的心灵层面与特征 第四篇展现美德，超越自我第十四章习惯与性格 第十五章寻找动力 第十六章 1号平静的美德，超越自我 l号心灵层面的自我修炼 给予1号自我修炼的其他建议 第十七章2号谦卑的美德，超越自我 2号心灵层面的自我修炼 给予2号自我修炼的其他建议 第十八章3号诚实的美德，超越自我 3号心灵层面的自我修炼 给予3号自我修炼的其他建议 第十九章4号镇定的美德，超越自我 4号心灵层面的自我修炼 给予4号自我修炼的其他建议 第二十章5号无隔离的美德，超越自我 5号心灵层面的自我修炼 给予5号自我修炼的其他建议 第二十一章6号勇气的美德，超越自我 6号心灵层面的自我修炼 给予6号自我修炼的其他建议 第二十二章7号清醒的美德，超越自我 7号心灵层面的自我修炼 给予7号自我修炼的其他建议 第二十三章8号无辜的美德，超越自我 8号心灵层面的自我修炼 给予8号自我修炼的其他建议 第二十四章9号行动力的美德，超越自我 9号心灵层面的修炼 给予9号修炼的其他建议 第二十五章 自我暗示、自我超越的词语 第二十六章实践者的感悟与心得 第五篇性格类型的识别第二十七章性格测试与判断 第二十八章容易误判的性格类型 第二十九章十八羽翼 第三十章二十七本能副型 后记 参考文献 我们的性格最为特别的地方是重复性，在思想上，或在行为上。这种重复性，对于人类来说，是好事还是坏事呢？说是好事，因为我们知道我们明天会是怎么样的一个人，别人也会知道我们明天的行为会是怎么样的，否则的话，不是天下大乱了吗？也可以说是坏事，因为重复的行为不一定都是好的，我们称之为习惯，坏习惯难改，根深蒂固，难如拔掉一棵大树。虽然是这么说，那么，既然性格是重复性的、难改的，那么学习九型人格了解自己又有何用呢？在这里我想强调的是，完善自己是有方法的，只要有恒心。 以九型人格理论的术语，行为的重复性又叫固定模式，我会不断地提到这个名词。换句话说，九型人格把人格分成九种固定模式，只要我们能对号人座，了解哪个是你的固定模式，你是谁，你的方方面面，百分之八十到九十，会和固定模式所提到的特征一致。 有趣的九型人格历史九型人格到底是谁发明的、真正的发明地点在哪里？谁也说不清楚，也只能大概地说，九型人格的起源地是在中东地带。有很多人说九型人格是苏菲教发明的，这是不正确的信息。苏菲教在当时仅仅是伊斯兰教的一个派系，因为参与到了九型人格的传播过程而被误认为是九型人格的发明者。更确切地说，九型人格起源于2500多年前，哲学家毕达哥拉斯发明了占星术图，后来被称为九角星图（九角星图的构成，在后面的篇幅里将详细介绍）。九角星图在当时并不构成九型人格的完整系统知识，而仅仅是用来算命及作为心灵成长与启发的工具。九角星图以口口相传的方式，传播进入了好几个教派，如佛教、基督教、伊斯兰教的苏菲教等。因为没有记载，因此慢慢地就失传了。那么，九角星图又如何转变为现在我们所见到的九型人格图及完整的九型人格系统的呢？我以下简略地描述整个过程。 葛吉夫是亚美尼亚一俄罗斯人，生于1872年，死于1949年，也有人说他的出生年份是1869年。父母要他学习正统的传教，但他反而对科学和技术有兴趣，对占星术和与心灵有关的神奇事物感兴趣。他被一本古老的美国书迷住了，里面谈到了约2500年前的一个神秘且深奥的学校，位于中亚，真正位置不详。在近20岁时，他开始进行神秘的探索，曾经到过中亚，包括埃及、中国西藏、印度等。 葛吉夫说，1897年在阿富汗，一个苏菲教的人介绍他去见一位老人，这位老人安排他到土耳其的一个苏菲教教会，在那里他学了一些神秘的舞蹈、心灵的力量和约2500年前毕达哥拉斯所发明的占星术图——后来被称为九角星图。九角星工具的用途在当时和算命是差不多的，用来推测人类的未来。另外，九角星工具还用来发展心灵与知觉，使修炼的人在心灵层面上得以进化。 1912年葛吉夫回到俄罗斯，并在莫斯科设立了学院，传授他在几年内所学到的知识。经过几次的周折与转移，他到过好几个国家，最后于1922年落脚于法国巴黎，他在那里开了一个学院，传授深奥的基督教和一些课程来让学员达到知觉的最高境界。他在苏菲教所学到的包括了人的三个中心：脑、心、腹。他说，人的心灵进入“睡眠”状态和“机械化”的行为是因为三个中心的不平衡。他的苏菲舞蹈和其他舞蹈是用来恢复人的三个中心，把人们带进更接近心灵知觉的警惕状态。葛吉夫和他的跟随者非常相信数理学，所以他们非常相信九角星图。 奥斯卡·伊察索，1931年生于玻利维亚。1970年因为九型人格理论的诞生而出名，成为智利阿里卡学院的领导人物。在19岁那年有一个长者带他到葛吉夫的学院进修。他一看到他们的修炼方式就建议说“这样是行不通的”。他知道如何去讨好他们，买了一个泡咖啡的机器，经常泡咖啡给他们喝。因此，长者都能接受他，并和他分享很多其他的知识。他从那里得到了宝贵的资料，开始研究九型人格，并持续了三年多时间。1969年，伊察索在圣地亚哥（智利的首都）开始传授九型人格，遇到了美国心理学家纳朗荷，另外还有56位美国人。伊察索在课堂上特别强调的是，不允许任何人传授他的知识。 回到美国后，纳朗荷不肯放弃传授九型人格。他说他写信去问伊察索：是否可以传授九型人格课程，但并没有收到任何回复而误认为伊察索是默认了。他回到美国后一共教了两个班。第一班的学生都签下了不准外教的协议，而第二班的学生却没有签订任何协议，也许是纳朗荷的疏忽。班上同学就有几位是美国当今的九型人格师祖。 从此，九型人格的理论一发不可收拾。 ……
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