冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。自爱是一个人行动的主要原因，也是爱他人的理由。但是，瑜伽和吠檀多提醒我们，一个人的真我，是所有的自我。尽管终极实在是单一性的，但是名字、形式和描述它的征却各不相同。人试图以名字来命名无名者、将形式归属于无形者，但这些都是脆弱的尝试。终极实在的单一性教导我们应忠诚于自己的理想，但对其他人的理想也应予以积极的尊重。有宗教根本上都是相同的。差异中的统一是生活的法则，对于教问题也一样。不同的灵性探索者追随不同的道理，他们都试达到同样的目标。瑜伽和吠檀多中的冥想方法并不迎合任何形式的感情主义，它们是精确的、科学的和心理学的。它们并不过探索者的梦或异象（这些梦或异象是个人的、私人性的），是通过他或她的性格的转化来衡量冥想的成败。跟随这些冥想法，许多人已经直接理解了真理、获得了生命的圆满。瑜伽和吠多的这些传统、方法和教导已经经受了时间的检验，它们如就和过去一样充满活力。
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