世人皆知松下幸之助是“经营之神”，但在日本作家帮光史郎眼中，他更应被视为“人生的高手”。所谓“欲成大事者，必先成人”，在事业上有所成就之人，必定先是拥有其独特人生智慧之人。松下的经营智慧早已流传甚广，而其人生智慧却鲜为人知。本书将为您独家解密其事业与人生皆获成功的秘密及来源。
在日本企业界，也一直流传着“《企业管理》一书可以不读，《菜根谭》不可不读”的说法。而《菜根谭》正是对松下幸之助影响极深、意义极大的一本书。可以说，松下幸之助对《菜根谭》的理解之透彻与体悟之深刻，世间无出其右者。
松下幸之助倾情品嚼《菜根谭》，我们则只需细细品读松下幸之助，品读他身居尘世、历尽风霜的人生智慧。
作者简介：
皆木和义
株式会社东京证券交易所第一市场上市公司（HARDOFFCORPORATION）总经理，作家、历史研究家。1953年出生于日本冈山县，早稻田大学法学部毕业。
师从被誉为“财界官房长官”（官房长官相当于政府秘书长）的名经营者、日本精工前任会长今里广记先生，学习经营与人生之道。同时，他还在稻盛和夫的“盛和塾”担任代表干事。此外，还曾在早稻田大学的公开学院中负责关于“五轮书”“孙子兵法”“领导能力”等讲座。
主要著作有《稻盛和夫的论语》（ASA出版）、《企业的品格》（PHP研究所）、《名君之门》（角川书店）、《武藏的学习力》《虎鱼流经营学》（日经BP社）、《商业五轮书磨练“个性”获取“胜利”》（讲谈社）、《稻盛和夫与中村天风》（President社），以及《松下幸之助与樋口广太郎》等。
目录：
前言
第一章开拓道路
每个人都有属于自己的道路
天虽不予二物，但予一物
遵从命运
必须将被赋予的生命最大限度地活用发挥
尽人事，待天命
人生是一边摸索一边前进的
作为一个人的成功
第二章淳朴之心
人生取决于你是否淳朴地去看待
保持主体性
青春就是内心的年轻
淳朴之心的初级阶段
第三章舒缓之心前言
第一章开拓道路
每个人都有属于自己的道路
天虽不予二物，但予一物
遵从命运
必须将被赋予的生命最大限度地活用发挥
尽人事，待天命
人生是一边摸索一边前进的
作为一个人的成功
第二章淳朴之心
人生取决于你是否淳朴地去看待
保持主体性
青春就是内心的年轻
淳朴之心的初级阶段
第三章舒缓之心
时而赏赏花，玩玩野草
再忍耐一会儿吧
无策之策
未得时机之人只需静待
要像乌龟一样一步一步稳健前行
千万个烦恼到头来只有一个
第四章克服逆境
万事皆可
道路无止境
担心也未尝不可
摔倒了绝不轻易爬起
坚定地走自己的路
不健康也未必是件坏事
第五章认真应战
居治不忘乱
雨天的伞、工作的伞、人生的伞
以认真应战的心态面对每一天
任何做成了的事都不能等闲视之
第六章领导之心
四分短处，六分长处
重视细节
领导者须尽力提高自身德行
废寝忘食
将笑容作为赠品
逆境是宝贵的，但顺境也同样宝贵
后记
主要参考文献作为一个人的成功
幸翁说：作为一个人的成功。
《菜根谭》原文：
人生福境祸区皆念想造成，故释氏云：“利欲炽燃即是火坑，贪爱沉溺便为苦海；一念清静烈焰成池，一念惊觉船登彼岸。”念头稍异，境界顿殊，可不慎哉。（后集108）P369
意思是：
人生的幸福和苦恼说到底是由观念造成的，所以释迦牟尼说：“名利的欲望太强烈就等于使自己跳入火坑，贪婪之心太强烈就等于使自己沉入苦海；只要人还保留有一丝纯洁观念，就会使火坑变成水池，只要有一点警觉就能使苦海变成乐园。”可见人的意识观念稍有不同，幸福与不幸的人生境界就会完全改变，可以从不幸突然转变为幸福。所以一个人的思想言行必须慎重。
●清净之思带来幸福
正如《菜根谭》所说，幸或不幸、成功或失败、天堂或地狱，都由人心中的念想来决定。
自己是怎么想的，人生就怎么进行。
同样，作为一个人的成功也在于你如何去看待。
幸翁在《作为一个人的成功》一书中，对于书名所提到的问题，做出了如下解释：
每一个人都会被赋予不同于他人的天赋与特质。即人尽不相同，一万个人有一万种形态，大家都过着不同的生活，做着不同的工作，可以说这就是命运吧。
我认为，所谓成功，就是完全发挥自己被赋予的天分。我认为这也正是作为一个人的正确的生活方式，在满足自我的同时还可以提高工作成效，甚至可以让周围的人也感到喜悦。
从这层意义上来说，这才应被称为“作为一个人的成功”吧。
《作为一个人的成功》
可以看出，幸翁认为，“作为一个人的成功”就是发挥自己的天分、个性和本领。
也就是说，比起“社会地位和名誉财产”，“是否能充分发挥自己被赋予的天分”才是成功的基准。并且，这种成功是和建设尊重“个人尊严”、心胸宽广、人情温暖的社会紧密相连的。
●幸翁眼中的繁荣原理
关于一个人的本领和天分，幸翁有如下考虑：
要求松树开出樱花是不可能的。要求牛像马一样嘶鸣是不可能的。松树就是松树，樱树就是樱树。牛就是牛，马就是马。自然万物虽不是个个都完美无缺，但都拥有各自的资质，在发挥本领、赋予与接受赋予的同时，在莫大的协调之中产生美与富饶。
人类也是如此。即使每个人都不完美无缺，但如果有那么一颗心灵，能利用自己的资质，全力发挥本领的话，那么就可以在大协调下得到自我与他人的幸福。若能以这种纯粹的想法去理解，便可使自身变得谦虚、懂得原谅他人，甚至可以知道如何去协力互助、取长补短。男人就是男人，女人就是女人。牛叫是哞，马鸣是嘶。繁荣的原理是非常简单的。
——《开创道路》
幸翁指出了追求完美无缺、“理应论”①和追求一帆风顺的危险性，同时他还指出，将世间万物都视为必要之物的想法是很重要的。
若像幸翁所说，能充分发挥一个人所具有的天分和个性的话，那么就可以称之为“作为一个人的成功”了吧。因此，最关键的就是发挥自己与众不同的作用、资质和本领。
这样的话，就可以在上天无形的调控下，互相取长补短，并从中体会到人类全体的协调与和谐。
●“天下第一的使命”=只有自己才拥有的才能
在努力之后，或许可以得到许多种成功，像是作为企业家的成功、作为政治家的成功。但是，即使获得了这些成功，却没有达到作为一个人的成功的话，那么就不算得到了能使人欢呼雀跃般的喜悦。
“每个人都拥有‘天下第一的使命’，那就是只有他自己才拥有的特性或是才能。我认为作为一个经营者，最重要的就是创造出能让他们自由发挥才能的场所。”这是已故的日立制作所原社长仓田主税的名言。
我想，他所说的“天下第一的使命”和幸翁的想法是同出一辙的。
我希望，人们都能怀抱着纯粹的心，享受充分发挥自己天分与资质的人生。
◆心灵附录
人生中没有多余的事物，也没有无用的事物。
发挥自己“天下第一的使命”，把获得“作为一个人的成功”当做目标吧！
道路无止境
幸翁说：道路无止境。
《菜根谭》原文：
天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？（前集91）P113
意思是：
假如天不给我多少福分，我就加强自己的德行来应对。假如天劳累我的身体，我就用快乐明朗的心来加以补偿。假如天使我的际遇不顺，我就努力贯彻自己的信念闯过难关。如此一来，天又能拿我如何呢？
●为了进步与提高的思想准备
这句话是告诉人们，无论有多么不幸，处境有多么不顺，都不要悲叹自己的不幸而意志消沉，反而要把这些苦难都当做上天赐予的宝物，从心底去感谢上天，以积极的心态、尽最大的努力，用自己的双手去打开道路、抓住命运。而达成这些的前提则是——不逞强，保持自然真实的自我。比如说，无论面对怎样艰难的工作，都要有一份能感受并享受这份工作的快乐的心态。
只要有这种积极坚强的心态，道路便会自然而然地在你眼前无限伸展。绝对不能输在心态上。
幸翁也这么说过——
在状况良好、进展顺利的情况下，人们总是容易麻痹大意、避难就易。如果就这么安于现状的话，便会渐渐失去追求新生事物的热情。……所以我认为，人还是应该主动去创造新生事物，付出自己应该付出的努力。……
这样想来，就会让人感到“道路是无止境的”。所以关键就在于人是否意识到了这一点，并且是否会满怀热情地去开发这无止境的道路。
——《道路无止境》
关键在于，不能被过去与前例束缚，要有一直追求新生事物、新机会的强烈热情，和能贯彻自己应做之事的超强意志力。
这种热情和意志力，就是能够无限扩展人生道路的重要必备要素。
绝对不要想“已经不行了”。一旦这个念头冒出来，人们就会停止思考，心态也变得消极阴暗。相反，只要能满怀热情、积极向上地思考，就会获得“纯朴之心”，发现自己应做而没做的事。
切记，一定要完成自己应该做的事情。《菜根谭》也如此教导人们——
●磨炼品格以备不时之需
《菜根谭》原文：
贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废驰哉！（前集85）P105
意思是：
贫穷的家庭更要把地打扫得干干净净，穷人家的女儿更要把头梳得整整齐齐，这样一来即使家里摆设和穿着打扮谈不上鲜艳美丽，但却能显示出气度、风雅的品格和心地的美好。因此，一个德才兼备的人，若是遇到穷困潦倒失意不得志的时候，难道就可以自暴自弃无所作为吗？
正如这句话所说的，我们还可以做好心理准备应对莫测的变化，同时在日常生活中培养自身的气质与心灵之美。这也是一种“治不忘乱”。
即使家境贫穷，但是把家里的每个角落都打扫得干干净净并不是件很难的事，既不用花钱，也可以马上动手做到。将头发梳得整齐、穿着打扮得体，也是可以马上就做到的事。
要是能再配上满面灿烂的笑容，那就再好不过了。
总之，我们不能成为贫穷的人，特别是我们的心灵不能贫穷。所以我们应该注意自己的言行，尽量不要有使内心“贫穷”的牢骚、对他人的诋毁，还有消极的叹气。我们应该成为内心富饶的“心灵贵族”，让我们的语言中都充满着“感谢”、“庆幸”、“高兴”、“走运”、“托福”等积极的气息，这才是最重要的。
不要慌乱，不要忧虑，要直面自己的责任，满怀热情地去做自己应该做的事、能做的事，让自己的内心高贵清静，绝不逃避。如此一来，你的人生道路就会自然显现出来。
◆心灵附录
逆境与不遇都是上天的赠与。对于“心灵的贵族”而言，一切都是为了美好的事物而产生的。
坚定地走自己的路
幸翁说：坚定地走自己的路。
《菜根谭》原文：
闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。（前集206）P236
意思是：
听到别人做了坏事，不要马上就认定那人是坏人、，从而产生厌恶的态度，因为散布传言的人可能有诬陷泄愤的企图。听说某人有德行，也不要立刻相信而去亲近，因为有可能是奸诈的人为了获得好评而故意做的行为。
如何应对世间的评论与流言蜚语是经营心灵时一个重要的问题。
善也好，恶也罢，好评也好，恶评也罢，其下都可能隐藏着什么——
《菜根谭》正是有这般思考，才教导人们不要轻易采取行动。在自己没有确认的情况下，不可轻易相信传言绯闻，而大意发言或采取行动。
我们甚至需要抱有一些怀疑，要小心谨慎。在不同的场合下，某些事情很可能是为了诬陷、打击某人的阴谋，可能包含着某种策略与情报操纵。
也有这种可能：将自己不喜欢的人的一点小错误，故意夸大扩散；为了扯别人后腿，而将一些有的、没有的添油加醋地宣传，捏造传闻，散播风言风语。
●不要因为世间的流言蜚语而丧失希望
人很可能一疏忽就大意地附和流言，或被花言巧语迷惑而遭受损失。各位读者是否有这样的经历呢？
社会上的各种风评和传言，都可能含有一些目的。
特别是在网络上，这种现象体现得更为明显。在各种网站和手机站点的BBS上，横行着恶意的语言攻击和欺凌，使得善良的人们痛苦不堪。这类事件近年来屡禁不止。
无论是从这方面说，还是从确立自身主体性的意义上来说，面临这些事情时，都必须注意要亲自去确认事实。
另外，像幸翁说的一样“坚定地走自己的路”是非常重要的。他曾这样说道——
即使你有出色的想法，也付出了认真和努力的汗水，但可能一时无法获得社会的认可。这种时候，人很容易感到世态炎凉，体会到自己的孤独从而失去希望。但这并不是悲观的时刻。有一千个瞎子，也会有一千个明眼人。社会上一定存在着温暖与善意。
无论如何，社会都是既严厉又温暖的。所以面对社会时，一定要学会谦虚，不能忘记希望，应该以坚强的心去坚定地走自己的路。
——《开创道路》
幸翁一直很重视正确认识社会、履行自己的义务的观点。他希望人们不忘谦虚之心，无论何时都不丧失希望，能坚定地去开创自己的人生。
◆心灵附录
无论流言如何恶劣，都不要丧失希望，要相信自己，坚定地走自己的路。
废寝忘食
幸翁说：废寝忘食。
《菜根谭》原文：
学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。（前集45）P56
意思是：
做学问的人要聚精会神、专心致志地钻研。如果在修炼德行时，却又计较功名利禄，那么必然就不会有真正的造诣。如果立志于学问之道，在阅读时却热衷于吟诗作赋、附庸风雅，那么一定不会有什么深入的心得体会。
●幸翁的集中力
《菜根谭》中曾提到，阻碍人集中精神、令人分心的东西，排在第一位的便是觊觎业绩、成绩或名誉的野心。“想让别人对自己留下好印象、把自己当个好人”之类在意他人评价的想法，是要不得的。任何事情都需要将精神集中在一点，朝着目标不断迈进才是要务。
关于这一点，幸翁是这么说的——
我经常会说“废寝忘食、殚精竭虑”，当年为了制造自行车用的车灯，我真的就是处于这种状态。然而，我一点也没有感到艰辛与痛苦。那是因为，以当时我自己的体验和人们的感受来看，没有车灯会很不方便，必须造个更便利的东西出来才行，这个愿望强烈地盘旋在我脑海中。同时，当然也是因为我非常喜欢这样的工作。有种说法叫做“必要乃发明之母”，为了孕育出新的发明，一定要对这必要性感同身受，并且为了实现目标而殚精竭虑，那个时候，我痛切地感受到了这一点。
——《松下幸之助一日一话》
创始初期，促使松下电器（现Panasonic）发展的原动力是一种炮弹型的自行车用车灯。1922年，自行车用的电池车灯寿命向来只有短短的2到3小时，并且经常出故障，令人感到非常不便，幸翁便想着手研发一种寿命长、无故障的电池车灯。“这个好！我看行！”抱着这种想法的幸翁每天晚上都在枕边放着时钟、铅笔和记录本，将小灯泡与电池进行各种组合，把各自的亮度与持续时间都一一记录在案，经过6个多月的尝试与钻研，他制作出了近百种各式形状的试验品。
结果，能持续40到50个小时的炮弹型车灯横空出世。幸翁这股废寝忘食、“为了目标殚精竭虑”的热情，终于孕育出了新一代自行车用车灯。
可以说，这也是从事感兴趣的工作、“将精神集中于一点”所收到的回报吧！
●决心有多强烈，目标有多伟大
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