做智慧的人，行云流水的人生；做幸福的人，一池落花两样情；做慈悲的人，点亮心灯的善缘；做快活的人，境不转心转。
人总想“诗意地栖居”，然而生活里的烦恼很多，心灵无处安放。
《你若盛开，清风自来：浮躁世界里的安心之道（畅销珍藏版）》是你感悟生命，寻找心灵家园的即时良药，以此书为红尘中的烦恼众生开启智慧之门，在现实沉浮中觅得清凉初心。
目录：
辑一智慧的人，选择行云流水的人生
行走在繁华都市中，人是需要一些智慧的。有智慧的人，心态平和、心宁静，能以一颗包容之心看待万事万物，并善于用“第三只眼睛”去发现平凡生活中的幸福。这就像美丽的太阳照耀于生命，为自己选择了一种行云流水、快意自适的生活
第1章平静的心灵是智慧的珍宝
漫漫红尘中，我们需要保持一颗平静的心灵，心平气和，安然淡定。将这种感觉常驻于心，那么无论我们走到哪里，做什么事情，心中总会有一片碧海青天。静心是清明，静心是觉悟!从心出发的静修之旅，成就了我们包容万物的智慧，也使内心得以真正的安宁
一念心清净，处处莲花开
云在青天水在瓶
花开花落，顺其自然
得失从缘，随遇而安
静心聆听生命的花开
心不争，自清宁
拨开生命中的“迷雾”辑一智慧的人，选择行云流水的人生
行走在繁华都市中，人是需要一些智慧的。有智慧的人，心态平和、心宁静，能以一颗包容之心看待万事万物，并善于用“第三只眼睛”去发现平凡生活中的幸福。这就像美丽的太阳照耀于生命，为自己选择了一种行云流水、快意自适的生活
第1章平静的心灵是智慧的珍宝
漫漫红尘中，我们需要保持一颗平静的心灵，心平气和，安然淡定。将这种感觉常驻于心，那么无论我们走到哪里，做什么事情，心中总会有一片碧海青天。静心是清明，静心是觉悟!从心出发的静修之旅，成就了我们包容万物的智慧，也使内心得以真正的安宁
一念心清净，处处莲花开
云在青天水在瓶
花开花落，顺其自然
得失从缘，随遇而安
静心聆听生命的花开
心不争，自清宁
拨开生命中的“迷雾”
第2章接受残缺，在宽恕中忘掉遗憾
缺憾，代表不完美，谁愿意拥有缺憾？但我们无法逃避，因为真正意义上的完美并不存在。我们所能做的就是平静地接受不完美的现实，不计较，不懊恼，怀着一颗包容的心看待一切。拥有这种轻松、满足的心态，我们才能生活得更好。
爱上不完美的自己
被上帝咬过的苹果
玉，有瑕疵才是真的
月缺花落情更美
错过：岔路口上的抉择
给生命一些“留白”
不妨悠然下山去
第3章把平凡的生活笑成一朵花
平平淡淡，悠悠闲闲，随意笑，随意嗔，无须别人深沉的仰视，静静地迎送每一天的朝霞与夕阳。谁说这是平凡？这是韵律悠长的生活，这是生生不息的生命。这所需要的仅是一点点耐心与坚持，只要亲自实践，你我都能让平凡的生命绽放出美丽的花朵，领略到常人难以体会的人生妙处。
柴米油盐中的安详
棉花糖，慢慢品，甜到心里
百合花开香心底
瓦尔登湖，梭罗的湖
诗意栖居：在精致中得道
辑二做幸福的人，一池落花两样情
第4章聆听生命，让身心安住在当下
第5章爱是幸福大道的铺路石
第6章感恩经历，追逐明天的幸福
辑三做慈悲的人，点亮心灯的善缘
第7章倾听是一种慈悲，一种修行
第8章把慈悲的力量，化为同理的心量
第9章以忍灭嗔，温和宽容地对待一切
辑四做快活的人，境随心转得安然
第10章活着不是为了生气
第11章调整脚步多往阳光处走
第12章安心做自己，不必太计较 序言
熙熙攘攘的现代生活里，来自外界的主客观因素，无时无刻不在影响着人们的生活。此岸与彼岸，短暂与永恒，有限与无限，都是永恒的矛盾。于是，孤独与迷惘、矛盾与痛苦、失落与压抑、焦虑与恐惧等心灵问题，日益成为现代都市人面临的心灵问题。
“不是我不明白，是这世界变化快”……太多的都市人习惯将自己的问题推给社会，感慨人在江湖身不由己，心不安宁源自外界的不安宁。但究竟是这世界太喧闹，还是你的心太吵？事实上，这一切源自我们不知道该把自己的心灵放归何处，一颗漂泊的心总是让人感到无所适从。
快给自己一个安放心灵的居所吧，这是每一个都市人最需要做的事情！安心，是一种心理状态，是一种生活智慧，也是一种生命觉悟。心安了，便能认清自己的清静本体，让心灵不再彷徨，进而化解所有的喧嚣与无奈；心安了，全然宁静的那一刻即知即见内心的花团锦簇，幸福便不再遥远，无须跋山涉水、上下求索。
安心，其实一点也不难理解，它很平凡，很实在，就是让我们把内心安定下来。本书通过丰富多彩的知识和流畅生动的文字，深入浅出地带你探索安心之道，如止散乱心、收贪恋欲，减去一分痛苦和煎熬，拥有一份从容和淡定；如以慈悲为怀，以宽容为本，点亮心灯的善缘，呼唤起内心最柔美、最博大的情怀；如克制情绪，调整心态，境随心转得安然，走出一个崭新的自我……
给心灵一个安放之处，让一度漂泊的灵魂复始，在回归的路上慢慢复苏，生命将会在静寂中绽放出最淡然的底蕴，轻飘。这样，我们也就成为了熙攘都市里的智者，可以挥去拥挤的人群和吵闹的噪音，仿佛自己就是这个世界的局外人，只是沿途看风景的人。远离喧嚣，释然凝望，不亦乐乎哉。
◎得失从缘，随遇而安◎身在变化莫测的都市中，人生际遇跌宕起伏，利益得失交错前行。人心之所以有喜有怨、有爱有恨，纷乱复杂，起伏不定，甚至沉陷于各种情绪的泥淖不能自拔，是由于我们有分别心，太过执著于自己的得失，得之喜，失之忧，不能做到得失从缘，随遇而安。
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是古人对随遇而安的解释，意思是说，万事万物到头来都是一场空，所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就尽心去做，事情过后心情要立刻恢复，保持自己的本然真性于不失。一天，福州罗山道闲禅师去拜会石霜禅师。一番攀谈后，询问：“我自认为我内心的灵知灵觉已经出现了，可为何我总被一大堆纷乱的念头束缚住呢？在这种起伏不定的时候，我该如何用心修禅？”
石霜禅师回答说：“你最好是正视它，直接把各种念头抛弃掉。”
道闲对这个答案不太满意，便又去请教全豁禅师，问了同样的问题。
全豁禅师轻轻一笑，回答：“该止的时候它自然会止，你从缘好了，管它们干什么！”的确，人生际遇不是个人力量可以左右的，此时与其怨天尤人，徒增苦恼，不如面对现实，随遇而安，因势利导，有也好，无也好，多也好，少也好，甚至光荣也好，侮辱也好，都不要太在意，从已有的条件中尽自己的力量和智慧去发掘新的道路，这才是求得快乐宁静的最好办法。
不计较穷通得失、顺利有无，遇到什么事情都能接受。生活给了什么，就坦然承受什么，这就是得失随缘，随遇而安！随遇而安，能适应各种环境，在任何环境中都能满足，这就寻求到了一种生命的平衡。谁能达到这种境界，谁的生活就美好，谁的生命就有质量，在生活中就能活得自在。
北宋大文学家苏东坡有一首诗，写他在西湖上与友人饮酒遇雨：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这对湖光山色的生动描写，不正是大师面对人间拂逆事镇定自若、坦然自适的人生态度的生动写照吗？
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