本书是中山大学南方学院的几位老师在讲稿基础上合著的一部学术专著。全书分为上中下三部分：上篇为基本原理和基础知识，主要有“言语交际的功能”、“汉语的审美特征”、“言语的组织及表达策略”等；中篇为言语的艺术表达，主要有“让说得像唱得那样好听”、“对不同的人说不同的话”、“学会用神态和动作说话”、“言语运用中的艺术样式”；下篇为言语的实战应用，主要有“面试”、“演讲”、“辩论”，以及“采访”、“播读”、“主持”。
目录：
序言／5
上篇
第一章言语交际的功能／003
第一节言语交际的产生／005
第二节言语交际的发展／011
第三节言语交际的社会功能／018
第二章语言与言语／026
第一节语言和言语的定义／026
第二节语言和言语的区分／029
第三节言语交际中如何体现自己的个性／032
第三章书面语言与口头语言／043
第一节口语的特点／043
第二节书面语言的特点／047
第三节如何将书面语言变成口头语言／049
第四章汉语的审美特征／059序言／5
上篇
第一章言语交际的功能／003
第一节言语交际的产生／005
第二节言语交际的发展／011
第三节言语交际的社会功能／018
第二章语言与言语／026
第一节语言和言语的定义／026
第二节语言和言语的区分／029
第三节言语交际中如何体现自己的个性／032
第三章书面语言与口头语言／043
第一节口语的特点／043
第二节书面语言的特点／047
第三节如何将书面语言变成口头语言／049
第四章汉语的审美特征／059
第一节汉语语音的审美特征／059
第二节汉语字词的审美特征／066
第三节汉语句子结构的审美特征／072
中篇
第五章言语的组织／081
第一节中心的确立／081
第二节三段式结构／084
第三节见解独到一呜惊人／089
第六章言语的表达策略／092
第一节字词的选择／092
第二节句式的选择／100
第三节风格的选择／109
第七章让说的像唱的那样好听／112
第一节发音器官与语音标准／112
第二节发声与正音／115
第三节声音的声腔美／119
第八章对不同的人说不同的话／123
第一节在不同的环境下说不同的话／123
第二节对不同的人说不同的话／126
第三节以不同的目的说不同的话／130
第九章学会用神态和动作说话／139
第一节现代人的气质，给人美好的第一印象／140
第二节礼貌、诚实、自信，用好目光语和微笑语／148
第十章学会艺术式的表达方法／162
第一节言语的文学式表达／162
第二节言语的歌舞式表达／168
第三节言语的综合式表达／173
第十一章言语的实战运用／185
第一节朗诵／185
第二节演讲／193
第三节辩论／205
第四节面试／219
下篇
第十二章记者的言语艺术／231
第一节新闻采访中的言语艺术／231
第二节新闻写作中的言语艺术／248
第十三章播音员的言语艺术／264
第一节普通话的相关知识／264
第二节播音员有声语言的表达／281
第十四章主持人的言语艺术／318
第一节主持人的有声语言艺术／319
第二节主持人的无声语言艺术／343
后记／363
大量资料已经说明，原始语言是建立在原始人的情绪体验和运动知觉之上的直观“集体表象”。列维，布留尔指出：“在（原始人）集体表象中，客体的形象与情感和运动因素水乳交融。”，这种语言是密切地按照事物和行动显现在视觉和听觉里的那种形式来表现关于它们的“概念”的。它具有绘声绘色的倾向，竭力表现那些留在视觉记忆、听觉记忆、动觉记忆和一切情绪的、形象的记忆中的东西。从表现形式来看，这种语言是一种富有高度“实践性”与“情境性”的语言，是一种“有声语言”与“手势动作”的糅合体。
马克思主义认为，劳动创造了人类，也创造了人类语言。原始人类在劳动当中逐步使发音器官和大脑思维发达起来，从而为会说话创造了必需的生理条件。其次，原始人的劳动大多是群体协作，这就需要彼此沟通，传递信息，如手势或声音，把一群人统一协调起来。其中的声音信息，哪怕很简单，很粗糙的“吼叫”，只要带有某种意义，传递了某种信息，是人类最初的语言了。这种语言究竟是什么形态，现在已经无从考察。但一般来说可以作出这样大致正确的推测：一是这些语言有某种特定的声音；二是这些约定俗成的声音有一定的意义，这些意义可以为自身族群所了解。
马克思主义关于“劳动创造语言”的论断，是在充分考察人类与劳动的关系、劳动在语言形成的过程中所起的作用及语言发生的直接原因是在需要的基础上所形成的。
和其它事物的起源一样，语言的起源也是有条件的，这个条件是：生理条件、心理条件、社会条件，其中生理条件是基础，心理条件是动因，社会条件是绝对力量。当这三个条件紧密地结合在一起时，语言的发生就有了可能。之，言语交际在社会中找到它的舞台，并实现其价值。
恩格斯在《劳动在从猿人到人转变过程中的作用》一文指出：“语言是从劳动当中并和劳动一起产生出來的，这个解释是唯一正确的解释。”因为是劳动使人类完成了从猿到人的转化，使人具有了说话的基本条件。没有劳动，就没有人，也就没有语言。
恩格斯根据当时人类学的研究成果，对语言的起源问题做了这样的阐释：大约在几十万年前，人类的祖先一一高度发达的类人猿成群生活在热带的树林上。后来，由于自然条件发生了巨大的变化，人类的祖先无法在树上生存，于是搬到了地上。生活环境的转移促使他们更多地用前肢去捕捉食物、抵抗野兽的袭击并进行简单的劳动。于是前肢和后肢有了较明确的分工，前肢成为手，后肢担负起支撑身体行走的任务，这就开始了直立行走。它促使生理器官发生了变化，其中最重要的是发音器官的变化：口和喉咙的距离拉长，并成为直角，声带也能够发出各种复杂的音来。在这之前，他们虽然也能用声音表达某种需要，那种声音只是较为单调的音调。发音器官的改变为人类语言的产生准备充分的生理条件。只有复杂的音调才能表达人类交际时各种实际的需要或沟通各种抽象的思想。
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