本书简介：
本书采集古今三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。书末附相关书目数十种，并介绍其作者、版本、存佚，乃至内容之优劣，尤便查考。
本书最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版，后又多次重印。本次改成简体横排形式出版，只做了少量必要的校订，内容并无增删。
作者简介：
张明仁（1918—2003），字少孙，笔名慎盦、鸣人，湖南常德人。幼时随父张文治研读中国古典文学，后就读于上海大夏大学中国文学系，1938年毕业于正风文学院。1939年任教于上海光夏中学，参加中教联，编辑《中学生丛书》，年底赴安徽屯溪，任皖报社副刊编辑。1941年，回光夏中
目录：
周（秦附）凡十三人五十七则
孔子二十则
端木赐一则
卜商三则
曾参六则
孔伋四则
公明宣一则
墨翟一则
孟轲八则
列御寇一则
庄周一则
荀况五则
韩非一则
吕不韦五则
汉凡二十二人四十七则周（秦附）凡十三人五十七则
孔子二十则
端木赐一则
卜商三则
曾参六则
孔伋四则
公明宣一则
墨翟一则
孟轲八则
列御寇一则
庄周一则
荀况五则
韩非一则
吕不韦五则
汉凡二十二人四十七则
伏胜一则
韩婴一则
贾谊二则
晁错一则
孔一则
孔安国一则
董仲舒二则
刘安二则
刘德一则
东方朔一则
刘向三则
扬雄五则
刘歆一则
包咸二则
班固一则
李尤一则
王符四则
赵岐二则
郑玄十则
荀悦一则
徐斡二则
三国凡五人七则
……
晋凡十一人十五则
南北朝（隋附）凡十一人十九则
唐凡十三人二十二则
宋凡六十七人二百五十三则
金凡二人二则
元凡十四人二十二则
明凡四十人八十六则
清凡九十五人二百九十则
民国凡十七人四十三则
附录周（秦附）凡十三人五十七则
曾参
(一)弟子问于曾子日：“夫士何如则可以为达矣?”曾子日：“不能则学，疑则问，欲行则比贤；虽有险道，循行达矣。今之弟子，病下人，不知事贤，耻不知而又不问，欲作则其知不足，是以惑暗；惑暗终其世而已矣，是谓穷民也。”大戴礼记曾子制言上
(二)君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既行之，贵其能让也；君子之学，致此五者而已。大戴礼记立事
(三)多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子弗与也；君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。大戴礼记立事
(四)君子学必由其业，问必以其序。问而不决，承间观色而复之；虽不说，亦不强争也。大戴礼记立事
(五)以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校；昔者吾友尝从事于斯矣。论语秦伯
朱子日：校，计校也。友，马氏以为颜渊是也。颜子之心，唯知义理之无穷，不见物我之有闲；故能如此。
（六）知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
朱子曰：止者所当止之地，即至善之所在也；知之则志有定向。静，谓心不妄动；安，谓所处而安；虑，谓处事精详；得，谓得其所止。
孔伋
（一）博这之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也。……
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