这本《心灵四季》是刘墉的处女作亦是成名作，更是刘墉*钟爱的作品，出版近三十年来，长销不衰，是刘墉众多粉丝推崇的一部作品。
本书简介：
这是一部文笔简练、清新脱俗的心灵散文。内容包括文学、绘画、戏剧、音乐、哲学，作者用亲切而真实的故事；细腻、睿智的笔触，记录日常生活的点滴感触和心得，既有警世之言，又见出尘之思。这些蕴含智慧与哲理的小语，教会世人如何面对喧嚣、摆脱困顿，感觉亲切而真实。教会我们俯仰天地，笑对生命，如何审慎地、理智地迈出人生的步伐。
作者简介：
刘墉，著名作家、画家。籍贯北京，生于台北，现居美国。曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学专任驻校艺术家、圣文森学院副教授。出版中英文文学、艺术作品八十余种，被称为“沟通青少年心灵的专业作家”。应邀在世界各地举行画展近三十次。
创作的原则是“在感动别人之前，先感动自己”“为自己说话，也为时代说话”。
处事的原则是“不负我心，不负我生”。现主持水云斋，有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。
目录：
手中的星星
人无近忧，必有远虑
流年暗中偷换
尽在不言中
增益己所不能
身体、时间、环境
童年的眼睛
如何不写
好读书，不求甚解
时间的电梯
梦醒时
鱼
幻想的松鼠
诗中必有画，画中必有诗
镜子手中的星星
人无近忧，必有远虑
流年暗中偷换
尽在不言中
增益己所不能
身体、时间、环境
童年的眼睛
如何不写
好读书，不求甚解
时间的电梯
梦醒时
鱼
幻想的松鼠
诗中必有画，画中必有诗
镜子
忘忧
句号、叹号、问号
万花筒
敏感
有色眼镜
怀疑
理想、事业、生活
婴儿的境界
幽默
志与趣
气质与风格
疏放的空间
真的真与假的真
雅俗
生命的火柴盒
世故
允诺
悲剧
固执
不泥古
眷恋眼前
小阳春
抱琴未须鼓
沉默
自学
浅啜与牛饮
遗忘
精神的松懈
美的印象
莫负今生
消化知识
偶然与必然
欣赏者的创造
内在美
国家的基础
情理兼顾
智慧与聪明
天才
败而不馁
失败的缄默
生命的标点
准点
酒酸了，打掉
才惊庭前春草绿
水果的哲学
以天下兴亡为己任
驾驭文字
生命是一种责任
患得患失
关切
点、线、面
高考
拥有现在
矜持
杂志般的生活
有年轻的心，真好
未完成作品
山水兼胜
品茗与求学
心灵的四季
适时而动
色彩的生活
工作与生活
宁适的完满
情人眼里出西施
气
合欢木
洞观全体
心远地自偏
楼梯与电梯
美
生命的领悟
人不是为失败而生
欣赏无偏见
重视根本
存在的意义
行百里者半九十
绝弦与割席
母爱
碗与碟子
看重自己
时间的马车
天生的诗人
施比受更有福
艺术陶冶
乐观与幸运
共同的命运
感应时代
距离与美
时间的洪流
诗
择书
不落幕的舞台
隐藏艺术
时间的效应
举一隅必以三十隅反
放松自己
对生命负责
突变与蜕化
银与不锈钢
一沙一世界
过程与目的
一本读不完的书
流行
风雨中的花
上闹钟的精神
何当共剪西窗烛
蕴藉与深沉
好奇心
有为者亦若是
细心
精简
欲望的流沙
为学与种花
自有我在
钟声
日记
人生的战场
净化
太阳与月亮
致知在格物
逃避现实
高山与坦原
因为了解而结合
痛痒之间
偶然的涉猎
距离
水的性格
利与弊
眼睛
宁静
风、云、水、山
亮、大、可以游
出国线与回国线
插花
咖啡室
伟大与渺小
享受生活与生活享受
韶华不为少年留
心上的皱纹
人造花
灵感的入场券
切割水仙
艺术的眼睛
阳光与年龄
把握生命
舞剑与戏水
竹简与影片
自然与人工
生命的钟表
气势取胜
剧终
冲刺
投稿
报岁兰
满眼荷花
风筝
可以居
买书
空灵
今是而昨非
四个三十不等于一百二
马一角，夏半边
咖啡与牛奶
得一善则拳拳服膺
大象与鹭鸶
学讲话
天下文章一大抄
头发
射箭
书法与做人
武侠小说
改变
取法乎中，进而求上
书法与篮球
鞋子
评论与论断
吃饭与穿衣
仙人掌
石膏像
教书的法宝
气静神凝
音乐
逼出来的学问
无题
自然与形式
三、六、九
文学的寓言
当局者迷
动如脱兔，静若处子
写生
东西画风
美与艺术
黑纸眼镜
空前与绝后
劳者多能
游泳
灯火阑珊处
为文与开山
学脚踏车
诗比历史更真实
读书的气氛
潜能
独立思考
禽鸟无欺
画展
气温与学问
旧书
理想与堕落
发挥潜能
宁为牛后，勿为鸡口
盲与聋
眼观鼻，鼻观心
庸人自扰
生命的价值
釜底抽薪
只能错一次
塑制与雕刻
吴道子与李思训
由奢入俭难
树大招风
追求知识的冲动
不良成年
现在就做
信、达、雅
考试
认定目标
赞美与关怀
视与听
逆流容易顺流难
困顿与成功
奇莱山
一小步与一大步
轻视
夜盲症
可塑性与涵纳力
钟表的修养
感性与机械
教育与讨好
起个大早，赶个晚集
不修边幅
谨毛失貌
灵感的云雀
行动
屡败屡战
比下有余，比上不足
鱼与熊掌
缺陷与优点
人生的旅途
计划的生活
助人与自助
贝壳的联想
反焦点
化妆
成功之父
盲从附和
不矜细行
煮汤的哲学
清峻
书画同源
肯定的态度
当机立断
循序指导
古画
信笔挥洒
演员与造型
知识即财富
朝收心
雨巷诗人
快乐的条件
齐白石的吝啬
忍
一置百年
人生的四季
生与死
过去与未来
雨
看山
一张白纸
生命的唱片
梦
突然
选书与择友
粗犷中的细腻
墨与砚
平适愉悦的胸怀
火气、油气、霸气
不朽的凭借
爱的教育
两耳菩提
时间的痕迹
古筝
节制
灵感、精神、时间
绿色的火焰
一秒之差
磁铁
穿过黑暗
漏雨
地基
欲望
春秋与晨晚
不似而似
蝴蝶与毛虫
斗剑
距离与心情
健忘
灵感的火种
幸福的真义
旧药与新药
三点不动，一点动
书展
影子
化腐朽为神奇
溜冰
退一步打算
浸润
得意忘形
最好的一场戏
生活与作品
善学者，善观者也
吸收与领会
迂回
摒除干扰
自甘堕落
机会
体气
戴钻戒的艺术
一叶知秋
耻为天下第二名手
链子
重音
再学
渐入佳境
竞争
相形见绌
圣母峰
悔恨
滑行
年轻的心境
存书与读书
音响与灵感
扫除
翻译
高速公路
取古之长
诗的感觉
最难演的一场戏
邮票
重订
不进则退
运用
美丽新世界
养书千日，用在一时
趣在法外
惊愕交响曲
自学
疾风知劲草
争取宁静
年龄与冲力
学习语文的环境
算命
速度与耐力
爱土地
登山
布白
围棋
撞球
人在苦中不知苦
画品
昨日、今日、明日
小时了了，大未必佳
舞台恐惧
尾声
情绪与身体
天才
价值与美感
独自承担
现在
去成功
文过饰非
安全感
遗忘时间
客观的检讨
青年才俊
众人间的宁静
观察
临渴掘井
砺石与纸张
欣赏的角度
得失安足论
协助与警告
卸妆
依赖性
真真假假
认定方向
计划自己
冲力与经验
抢戏
天才与流星
拒谏与饰非
美容
灯光
酿酒
大胆与工谨
爱的世界
狮子座流星雨
这本书曾令千万人感动，也会让你咀嚼一生。
——刘墉
手中的星星
有一位会看手相的朋友说：“在生命中，每个人都有一颗星星指引他的方向，大部分人的星星在天上，他必须跟着星星走，让星星决定他的命运。而小部分的人，手掌上有一个星形的纹，那星星就握在他的掌中，由他自己去支配。”但是我认为：即使我们手中没有那个星纹，也必须伸出毅力的手，把属于自己的那颗星星从天上摘下来，让自己决定自己的方向。
人无近忧，必有远虑
我们常说：“人无远虑，必有近忧。”其实也可以讲：“人无近忧，必有远虑。”在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想那遥远不可预期的未来。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。
拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗？我们唯有在困苦中才能磨炼自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。
流年暗中偷换
许多蒙古人不说多少岁，只说：“有了多少回。”意思是过了多少度春天。在北国，季节的变换特别鲜明，春天的萌发、夏天的繁荣、秋天的萧瑟、冬天的沉寂，各有各的风采。春去春回，也给人特别深刻的感觉。而在台湾，四季的变幻不太明显，尤其在繁忙中逝去，很难自觉，只有到月历撕去最后一张，才给人一种“又过了一回”的感伤。
古诗中说：“流年暗中偷换。”真是描写得太传神了。时光的手，就是在偷偷地更换日子，偷换了我们的黑发为白发，健壮为衰老，敏捷为迟缓，更偷换了我们的生命为死亡，想到这些，我们怎能不时刻警醒，分秒必争呢？
尽在不言中
据说有一次释迦牟尼在大会上说“法”，拿着一朵花，面对众人，一句话也不讲，大家都不知道什么意思，只有迦叶会心地一笑，释迦就把法门传给了迦叶。
这虽然只是有关禅的一段故事，但是在我们日常生活中，也往往有同样的情形，所谓“尽在不言中”，于心灵的沟通上，常有更完全的感应，问题是我们怎样在这个纷杂嚣攘的世界中，保持一颗敏锐的心。
增益己所不能
李后主与李清照，是中国文学史上两位最著名的词人，而他们的遭遇也是相近的。由后主的宫廷生活与易安的恋爱时期，到后主的失国北上与易安的夫亡南渡，同样给予他们强烈的打击，但也因此造成词风由清丽婉约到雄奇凄厉的变化，更增加他们作品的广度与力量，奠定了文学史上不朽的地位。
同样的道理，在我们的生活中可能有大不如意的事，就近处看，虽是祸，就远处看，未尝不是福，因为那些刺激、震荡，带来的常是“增益己所不能”的力量。
身体、时间、环境
虽然说人类会进化，但是拿我们现在的身体跟几千年前的人比较，并没有什么大的不同。而我们的时间跟以前人的时间也完全一样，在这个同样的身体与时间的条件之下，我们比前人进步，完全是因为身处的环境。所以要想使自己充实，身体的健康、时间的把握固然重要，环境的选择更不可马虎。
一个受教于十七世纪教法与观念的学生，不可能有二十世纪的创意。
童年的眼睛
我们小时候都读过童话，在童话里说纺织姑娘会纺纱，牵牛花会吹喇叭，彩虹更搭起了七色的桥……童话充满想象，它不但充实了我们儿时的生活，更永远美化我们的心灵，所以即使到成年，我们还总是会以儿时的眼睛看这个世界。
在国内为大人们写的书相当多，但是为儿童创作的东西却显得贫乏，除了那些古老的吴刚伐木、月里嫦娥和西洋的安徒生、格林，我们更应该为孩子们创造一些现代中国的童话，这样不但能充实他们幼小的心灵，也可以培育出更多富有想象力的下一代。
如何不写
海明威曾经说过，庞德是真正教他“如何写作和如何不写的人”。“如何写作”好比教我们如何获得一样东西，“如何不写”则是当我们已经获得的时候，教我们怎样将不必要的放弃。前者容易，后者就困难多了！我们往往在辛苦追逐到一件东西之后，巴不得把所有的都一网打尽，结果不但拿不走，反而压垮了自己。
据说庞德曾将艾略特的得意作品《荒原》删除了二分之一，这固然是庞德伟大的地方，而艾略特能够接受，更是他过人之处啊！
好读书，不求甚解
我们常形容人读书不精是“不求甚解”。这句话原出自陶渊明的《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，欣然忘食。”不求甚解，并非绝对不好，因为许多文学作品都有着超乎表面的意思。所谓“横看成岭侧成峰”，疏影横斜，暗香浮动，如果硬要从某个角度去看，或是写得更明朗，也就少了弦外之音，不够耐人寻味了。
过度地了解，反倒容易减少美感，读诗做人，常是如此！
……
|
