1.一般人读《了凡四训》读出的是改过，改错，改命运；这本书则会让你发现，《了凡四训》其实是在说改名，改心，改命运。命运的好坏，不只是“过错”，更是一个名字的错过。袁了凡不改名，就没有《了凡四训》，要读《了凡四训》，先读《袁了凡的不凡事儿》。2.说的是改名，讲的是人生，一场改名记，牵出明朝浮世绘。书中**关算尽的职场斗争，有攻城略地的激烈战场，插播家庭伦理戏，并附送育儿心经，从帝王将相，到平凡百姓，名字对他们的影响都同样深远。
本书简介：
内容简介人的一生只要能干一件不凡事儿，就很了不起了。袁了凡干的不凡事，就是把自己的人生经历浓缩成了一本书——《了凡四训》。袁了凡最初的名字叫袁学海。叫袁学海的这个人本来应该默默无闻，只能在平凡的世界中度过平凡的一生。可是，后来他却因一次奇遇改名为袁了凡，从此命运便发生了转折。为什么名字的改变会带来命运的改变？名字与志向、兴趣、心性有什么联系？人的名字中究竟蕴藏着怎样的玄机？本书通过袁了凡跌宕起伏的一生，特别是他改名前后的人生变化，告诉我们：一个名字，传递一种心境；一种心境，带来一种命运。
作者简介：
廖之坤，1985年本科毕业于四川师范大学，1989年研究生毕业于中国人民大学。长期专注于心理学方面的研究。曾先后策划出版过《男人来自火星，女人来自金星》、《少有人走的路》、《FBI教你读心术》、《这书能让你戒烟》、《三杯茶》以及《不曾走过，怎会懂得》等畅销书。并著有《活着不是给别人看的》《这十年决定你的一生》等书。
目录：
引子
第一章学海的名字，学海的命运
第二章命是一只黑猫，人是一只耗子
第三章一片树叶落下来，飘呀飘
第四章栖霞山，一个疗伤的去处
第五章袁学海死了，袁了凡活了
第六章不俗即仙骨，多情乃佛心
第七章袁了凡的另一位贵人
第八章命运从这里拐弯
第九章那一年的扫帚星
第十章袁了凡的朋友圈
第十一章朱翊钧的名字，朱翊钧的命运
第十二章袁了凡考上进士，皇帝却开始自闭
第十三章袁了凡的抗日援朝
目录：
引子第一章学海的名字，学海的命运第二章命是一只黑猫，人是一只耗子第三章一片树叶落下来，飘呀飘第四章栖霞山，一个疗伤的去处第五章袁学海死了，袁了凡活了第六章不俗即仙骨，多情乃佛心第七章袁了凡的另一位贵人第八章命运从这里拐弯第九章那一年的扫帚星第十章袁了凡的朋友圈第十一章朱翊钧的名字，朱翊钧的命运第十二章袁了凡考上进士，皇帝却开始自闭第十三章袁了凡的抗日援朝第十四章不简单的人往往都有一颗简单的心第十五章回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴前言引子
名字的改变，往往意味着命运的转折
明朝万历年间，在江苏吴江的小镇上有一个草根儿，叫袁学海。
这个人原本应该默默无闻，就像河边荒滩上的一株野草，悄无声息地生长，悄无声息地枯萎，没有人知道他是谁。
可是，就是这个平凡得不能再平凡的人，后来却因改名之后出了名，干出了一番不平凡的事儿，四百多年过去了，直到今天还有人知道他：“哎哟，原来你说的是袁了凡呀，不就是那个写《了凡四训》的人。”
难道人不行，改改名就行吗？引子名字的改变，往往意味着命运的转折明朝万历年间，在江苏吴江的小镇上有一个草根儿，叫袁学海。这个人原本应该默默无闻，就像河边荒滩上的一株野草，悄无声息地生长，悄无声息地枯萎，没有人知道他是谁。可是，就是这个平凡得不能再平凡的人，后来却因改名之后出了名，干出了一番不平凡的事儿，四百多年过去了，直到今天还有人知道他：“哎哟，原来你说的是袁了凡呀，不就是那个写《了凡四训》的人。”难道人不行，改改名就行吗？正是！孔子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”仅凭这句话，孔子就当之无愧坐上了成功心理学鼻祖的位置。不过，接着问题就来了：如何知道自己的名字是正还是偏呢？在这方面，前人总是很有办法，很有创意的。总结起来一句话，就是多取几个名字。为了区分，他们还把这些名字分别叫作名、字和号。（一点也不怕晕）一般来说，孩子出生的时候，爹妈会给他取个名字，这个叫“名”，先试一试，看正不正。如果不正，等孩子长到二十岁行冠礼时，同辈、兄弟、同学和朋友，还会送他一个名字，这个叫“字”。所以，如果说二十岁之前决定你命运的是爹妈，那么二十岁之后对你命运影响最大的则是同学和朋友——那些你整天与之厮混的人。近朱者赤，近墨者黑。你有什么样的朋友圈，就容易成为什么样的人。（交友要慎重啊）当然，在这期间，如果你的点儿很背，“名”和“字”都不正，严重影响了爱情、工作和事业，该怎么办呢？你还可以根据志趣，自己给自己取个名字，这个叫“号”。如果自己取的名字还是跑偏了怎么办呢？办法还是有的，那就是接着取，继续更名。千万不要相信小说、电视中那些打家劫舍的强人。对方高声问道：“报上你的名号！”一个瓮声瓮气的声音响起：“老子行不更名，坐不改姓，叫×××！”鬼才相信，其实这之前不知道他们已经隐姓埋名了多少年，改过多少回名字。实际上，前人的这个创意，多少有点像今天买彩票，买一张不中，就多买几张，心里盘算着总有一张能中呗。因为这个太重要了，一旦名字取正，一路顺风顺水，心想事成。你听说过朱重八吗？没听说过吧，但你一定听说过朱元璋。叫“朱重八”这个名字，就是一个职业要饭的，改名为“朱元璋”，就当上了皇帝。你听说过“管谟业”吗？没听说过吧，但你一定听说过“莫言”。“管谟业”默默无闻，“莫言”闻名天下。你听说过“于力”吗？没听说过吧，但你一定听说过“司马南”。叫“于力”这个名字，只是一个小编，叫“司马南”，就成了大师。同一个人，名字不同，命运亦不同。……古往今来，因改名而出名的人，比比皆是。在滚滚的历史长河中，大浪淘沙，很多人因改名后成为英雄，也有很多人因改名后成为奸人。不过，他们都因改名出了名。也许，脾气火爆的重庆人要发表不同意见：“格老子，你说的不对，我们家隔壁的张老太爷，国民党抓壮丁的时候，改了十几次名字，逃跑了十几次，为啥子到现在还是没出名，穷得叮当响呢？”改名字是有学问的，不能乱改。改名字最大的学问是要呈现内心。就拿这个“朱元璋”来说吧，“璋”是一种尖锐的玉器，“朱”与“诛”同音，“朱元”是要诛灭元朝。当“朱重八”把自己的名字改为“朱元璋”时，也就意味着他从心里深处扔掉了讨饭的残碗，不再犹豫，不再顾虑，孤注一掷。这个名字呈现出这样的内心：自己要蜕变成一柄诛灭元朝的利器，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马；老子跟你死磕，不是你死，就是玉碎；搞倒你，是我一辈子的追求。所以，“朱元璋”这个名字就像一根划燃的火柴，“轰”的一声，点燃了他生命中蕴藏的所有激情、智慧和潜能。当一个人把做一件事情当成自己终生为之奋斗的事业时，往往所向披靡，无往而不胜。“莫言”这个名字，呈现的内心是“桃李不言，下自成蹊”。我少说话，多写作，默默生长，等那桃花盛开的时候，等那果实挂满枝丫的时候，大家自然会投来惊羡的目光。不仅如此，“莫言”这个名字还体现出了更博大的胸怀。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”意思是天地不言，却孕育万物；四季不辩论，却年年按时变化；万物不絮叨，却按照自己的规律运转。“莫言”的言外之意，是要像天地、四季、万物一样，默默而坚定地走自己的路。试想取了这样一个名字，不火才怪。“司马南”这个名字怪怪的，说正不正，说邪不邪，令人捉摸不透，所以，司马大师总是神神道道，阴阳怪气的。一个名字，传递一种心境。一种心境，带来一种命运。那么“袁学海”这个名字传递了怎样的心境，又将给他带来什么样的命运呢？第一章学海的名字，学海的命运一袁学海最初的名字叫袁表。袁表祖上的情况无从考证，因为他们故意隐瞒了，只知道曾经做过朝廷很大很大的官，光田地就有六百多亩。别人家有人做过大官，八辈子后都还要津津乐道，甚至夸大其词，一有机会就炫耀：给你说吧，我们家太爷爷过去当过省长，家里老有钱了！即使像屈原那样高洁的人，也忍不住要在《离骚》开篇就说：“我是高阳帝的后裔啊（帝高阳之苗裔兮）！”但为什么袁表家要隐瞒呢？是低调吗？不是！是要保命！因为他祖上做了大官后，不知到了哪一辈，因为名字没取好，或者是乱改了名字，总之，心没有因名字而敞亮，懵懵懂懂地跟错了人，站错了队，站到了朱棣的对立面，结果被当了皇帝的朱棣满门抄斩。袁表的祖上作为一条漏网之鱼逃了出来。想到一夜之间，全家老老少少几十口人被杀，他也不愿独活，遂写了一首《绝命词》，投江自尽。据说那首《绝命词》是这样写的：“北风萧萧秋水绿，木落松陵野老哭。周武岂不仁，乃耻食其粟。生无益于时，九死又奚赎？吾将从彭咸，宁葬江鱼腹。”从这首绝命词可以看出，袁表的祖上不仅有文化，还很有种，竟然敢替建文帝打抱不平，与他叔叔朱棣作对，颇有当年荆轲刺秦王的范儿——风萧萧兮易水寒！所幸的是，这个有种的人并没葬身鱼腹，被一个渔民从江中救了起来。从此隐姓埋名，逃匿到吴江。逃匿嘛，自然是悄悄地进庄，打枪的不要。既不敢张扬，也不敢四处去倒腾生意，只能龟缩在那里，用逃命时仓皇携带出的那些古董、字画和金条慢慢度日。渐渐地，坐吃山空，家道败了。当然，即使家败了，也还是要供孩子读书的，因为读书可以做官，做官可以重新光宗耀祖。（看来他们藏匿得很成功，抑或那时的政治气候比较宽松，不像有些时候，要追查祖宗十八代）最初，袁表的爹也是这样想的：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！绝不能让孩子输在起跑线上！可后来却变了卦。为什么要变卦呢？没办法呀，实在是太穷了，穷得都揭不开锅了，不仅请不起名师上不起名校，甚至连农民工子女学校都上不起。他爹撒手人寰的时候，望着孤儿寡母，家徒四壁，眼泪吧嗒吧嗒流了下来，长太息以掩涕兮：“罢了，罢了，还是让吾儿学医去吧，既可以赚钱维持生计，又可以治病救人，弄好了，还能成为神医。”（当然，不是张悟本那种）他爹最后给儿子留下的遗产是：替他做了新的职业规划——当医生，争取做一个像张仲景那样的神医。成为医生，这是当时不能读书做官的人退而求其次的理想的职业规划。连范仲淹那样的人都说：“不为良相，当为良医。”正当袁表怀着当神医的梦想还没有成为神医的时候，遇见了一位神人。那天，不是初一，就是十五，在一个名叫慈云寺的地方，香客络绎不绝，香烟缭绕。寺庙门前热闹非凡，人山人海，有耍猴的、卖狗皮膏药的、乞讨的……十三四岁的袁表也跻身其中，蹲在地上，摆一个摊，叫卖些山药呀、枸杞呀、何首乌呀什么的。一位老人缓缓走了过来，仔细打量这位卖药的少年。那眼神就像医院里体检时的X光一样，似乎能够穿透五脏六腑，破译生命的密码。袁表被这束无形的强光所震慑，转过头来，看见老人身材魁梧，仙风道骨一般，一边捋着长长的胡须，一边惊讶地注视着自己。对于十三四岁的孩子来说，脑海中一定少不了很多幻想，越是穷人家的孩子，幻想越稀奇古怪，比如挨饿的时候，幻想白胡子神仙下凡给自己白面馒头；挨打受辱的时候，幻想披红风衣的超人把对方揍个半死；身处危险的时候，幻想蜘蛛侠拉自己一把。袁表仰视这位老人，心中又惊又喜：莫非今天遇见了神仙？他停住声嘶力竭的叫卖声，恭恭敬敬地站起身来。“你怎么会在这里？”神仙问道。袁表很激动，也很困惑。激动是因为神仙说话了；困惑是因为他听不懂神仙的话。“我天天都在这里呀！我不在这里，应该在哪里呢？”他心里嘀咕。“你应该在学校读书！”神仙斩钉截铁。袁表觉得神仙的话很怪，自己有些听不明白，就小心翼翼地将神仙引至家中，想让母亲听一听。见到袁表的娘后，神仙做了自我介绍：“我姓孔，来自云南，对《易经》颇有研究。我看你儿子是读书做官的命。”一听这话，袁表头脑中那些五彩缤纷的幻想一下子破灭了。原来不是神仙，只是个半仙！他有些失望，有些沮丧。不过，很快一个更实际的想法冒了出来。半仙也行呀，没准儿自己是大富大贵的命，不然怎么独独盯上自己呢？要不算一算，他心里想。算算就算算，他母亲心里想。且慢，还是请孔老先生先算一算过去吧！母亲若有所悟，看来姜还是老的辣。孔老先生笑了笑，掐指算了起来。算过之后，母子俩惊讶万分——准，真准！袁表按捺不住了，赶紧算算将来吧。孔老先生又掐指算了起来：“你明年去考秀才，在县上考试的排名是第十四名，在市上考试的排名是第七十一名，在省上考试的排名是第九名。”母子二人十分激动，也有些怀疑，不过他们更想用实际行动去验证。在半信半疑中，袁表收起那些山药、枸杞和何首乌，也收起学医的心，准备入学读书。由于这时袁表已经入赘到浙江嘉善，遂决定以嘉善考生的名义报考（也许，那时嘉善的高考录取分低，入赘总该有点便宜占），并改名为“学海”。估计“学海”这个名字多半是孔半仙给取的，又多半出自这样一副对子：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。取这个名字，是要表明这样的心迹：好好学习，天天向上，在浩浩荡荡的考试大军中，逮谁灭谁，做一个人见人怕的学霸。算完命，取完名，孔老先生便扬长而去，至于吃没吃饭，收没收钱什么的，《了凡四训》中没说，我们也就不得而知了。就这样，作为“袁表”的这个人已经悄悄退去，而作为“学海”的这个人，他的命运开始扬帆启程。那么，究竟是什么样的命运在等待着他呢？二真是令人难以置信。第二年袁学海去参加考试，正如孔老先生所算，一丝一毫不差，一一应验。学海高兴得屁颠屁颠的。学海的娘激动得双手合十，忙念阿弥陀佛，继而又抬头凝视远方，轻轻呼唤：“孩子他爹呀，咱们家祖坟上终于冒烟了！”泪，两行带着激动、喜悦和憧憬的泪从她脸上流了下来。学海到底考了啥？母子俩如此激动。秀才！至于吗？考个秀才就高兴成这样？！各位有所不知，那时，秀才可不是一般人，不比现在的大学生一年好几百万，满大街都是。过去的秀才很稀罕，社会地位也比较高。秀才不仅摆脱了平民的身份，还有很多特权，比如，别人都要服徭役，秀才可以免一人徭役；别人见了县太爷要下跪，秀才可以不跪。（看来明朝也很尊重知识，尊重人才）据说，当年朱元璋与别人争天下时，把杭州城围得水泄不通，城中的守军为了保证粮食供应，就把百姓往城外赶，而朱元璋为了消耗敌军的粮食则下令：百姓一律不许出城，回去吃敌人的粮食！成千上万的人进不了城，也出不了城，就在双方交战的中间地带，不是被杀死，就是被饿死。不过，凡事都有个例外，朱元璋的这道命令也有一个例外：秀才可以放行！张三是种地的，对不起，回去找死吧！李四是戴眼镜的，你走吧，好好活着，将来俺们得了天下，需要你！这个事例，再一次有力地证明了这条真理：知识改变命运！当然，秀才不仅有很多实惠，更重要的是开启了一扇通往荣华富贵的大门，再往上走，可以成为廪生。廪，是粮仓的意思。廪生，就是指吃粮仓里的粮食的学生，即吃皇粮的，俗称“铁饭碗”。成为廪生，吃喝就不愁了，每年每月国家都会按时给你粮食或银子。你什么事情都可以不做，只管读书就行。廪生再进一步，就是贡生。贡，是上贡的意思。即你已经成了一件
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