★他们是历经劫难的民族，却愈挫愈勇，成功复国；
★他们以独特的智慧顽强生存，为人类贡献出无数伟大人物
★本书为你详细剖析犹太人无处不在的生存智慧
★学赚钱、学处世、学奋斗、学生活、学创新……真正掌握犹太人的独特智慧
本书简介：
无论是在科学、哲学还是经济领域，犹太人的智慧都在世界上享有盛誉。爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、毕加索、卡夫卡、普利策、洛克菲勒、摩根、格林斯潘、索罗斯等光辉耀眼的人物，无一不具有犹太血统。据统计，在20世纪的历届诺贝尔奖获得者中，犹太人所占比例较高；在美国的富翁中，很多都是犹太人。为了使读者更加全面深入地了解到犹太人独特的智慧，本书从积累财富、开拓创新、奋斗进取、为人处世、教育子女、生活哲学等方面，详细分析了犹太人的聪明智慧，揭开犹太人成功的秘诀，希望广大读者能从中得到一些感悟和启发。
作者简介：
柯友辉，资深撰稿人，著名犹太人研究专家，畅销书作家，曾出版《塔木德智慧全集——犹太人做人与经商圣经》等畅销书籍，引发了犹太人研究热潮。
目录：
第一章犹太人的财富思维
钱没有高低贵贱之分
女人和嘴巴是两大财源
抓住信息赚大钱
把钱用活
要善于发现商机
犹太人的精明
珍惜每一笔财富
把运气变成机会
储蓄难以致富
手段要干净
珍惜时间
犹太人的交易规则
金钱可以增加安全感
用钱难于赚钱第一章犹太人的财富思维
钱没有高低贵贱之分
女人和嘴巴是两大财源
抓住信息赚大钱
把钱用活
要善于发现商机
犹太人的精明
珍惜每一笔财富
把运气变成机会
储蓄难以致富
手段要干净
珍惜时间
犹太人的交易规则
金钱可以增加安全感
用钱难于赚钱
不可陷入负债
有人缘就有财源
第二章犹太人的创新思维
生意无禁区
厚利适销获大利
高额定价法
善用假设性的话语
把顾客的反对意见抢先提出来
牢牢抓住挑剔的顾客
把话说到对方的心坎上
诱“敌”深入法
要适时采取激烈的言辞
推辞答复尽量往后拖延
沉默能让自己获得成功
“二选一”法则
从反面去着手解决问题
先否定自己再说服对方
巧用“名人效应”赚钱
善用减压技巧
让客户不再犹豫
“无中生有”
善于借助别人的力量
78∶22法则
第三章犹太人的进取思维
在逆境中崛起
勤奋的人能够获得成功
精通多门语言好处多
机会来自于苦干
不放过每一个机会
制定清晰的目标
积极主动地做事
每天多做一点
勤做小事
决不拖延
心态决定个人命运
积极地看待一切
善于自我反省
善于变通
善于取长补短
成功的法宝――自强不息
成功需要一定的胆略
从失败中吸取经验教训
对失败持正确健康的态度
不断奋斗能够获得成功
信心能让自己成功
只有100％才算合格
超越自我
第四章犹太人的处世思维
生存的法宝――团结互助
化敌为友
强弱不是绝对的
把帮助别人当成习惯
坦率直爽的处世之道
善于合作共事
微笑是无价之宝
学会赞扬他人
长舌讨人厌
适当示弱好处多
记住别人的名字
不要让情绪左右了自己
保持一颗宽容的心
学会付出
交往要把握一个度
为别人的喜悦而喜悦
巧妙的批评技巧
谨防被忌妒控制
学会正确交谈
耐心倾听别人说话
不要忘记给人留面子
敢于承认错误
勇于承担责任
朋友间要讲究礼仪
不要瞧不起穷人
建立良好的人际关系
言行不一是大忌
第五章犹太人的教育思维
有了教育就会有发展
知识就是财富
学校与犹太民族同在
犹太人的精神领袖――拉比
尊敬教师
孝敬父母
孩子是未来的希望
教育要从学童抓起
拥有知识就拥有一切
不要停止学习
嗜书如命的民族
把书本当做你的朋友
做个学识渊博的人
学习需要怀疑
理论与实践相结合
让自己大胆地想象
选择适合自己的学习方法
说理教育
培养孩子坚强的品性
善于和孩子进行交流
认真倾听孩子说话
惩罚要注意方法
帮孩子摆脱恐惧
给孩子树立一个好榜样
家长应注意的问题
重视培养孩子的独立性
让孩子具有同情心与爱心
造成孩子自卑的原因
自信的力量
让孩子变得有自信
正确对待孩子的撒谎行为
开发孩子的大脑
让孩子养成阅读的习惯
让孩子从事家务劳动
第六章犹太人的生活思维
幽默是良药
不在餐桌上谈工作
学会享受
选择合适的配偶
爱护自己的妻子
权威不可滥用
好妻子使男人成功
尊重女性
把家庭写进一个民族
严守秘密
永远保持希望
保持一颗淡泊的心
学会分享
先为自己，再为别人
苦难让犹太民族更加坚强
“摩西十诫”
生病后就得吃药
贫穷可以激发勇气
饮酒要适度
多吃有益食品
饮食要有节制
爱惜大自然
讲究卫生的生活观念
享受可口的食物
美妙的休息日――安息日
犹太人的健康准则
对爱情要忠诚
为爱奉献出一切——他们以0.3%的世界人口比例，掌控着全球经济的命脉；他们以中东四战之地，成功建国；他们以独特的智慧孕育出无数传奇人物钱没有高低贵贱之分钱是货币，是一个人拥有的物质财富多少的标志，就其本身而言，是不分贵贱的。在犹太人的赚钱观念中，他们从来就不把蹬三轮、扛麻袋看成是低贱的事，也不认为做老板、经理就高人一等。钱不管在谁身上都一样是钱，它们不会到了另一个人的口袋中就不是钱了。因此他们在赚钱的时候，不会把钱分为高贵的或低贱的，即使他们目前所从事的职业不好，也不会觉得自己低人一等；他们无论从事什么职业，心态都会表现得非常平和。对于钱，犹太人有自己的看法，他们认为“金钱无姓氏，更无履历表”。他们相信，通过自己的辛勤劳动赚钱，是心安理得的。因此，他们会想尽一切办法，尽量赚取更多的钱，不管这些钱是知识分子通过脑力劳动得来的，还是农夫出售了产品得来的，他们都收之无愧，处之泰然。会赚钱的犹太人有很多，以放债发迹的亚伦就是典型的一位。这位移居英国的犹太人从打工开始，用他积攒的一点钱做些小生意。由于他的努力，生意不断扩大，这时，他的资金周转不过来，只得向银行借款。在实践中，他发现向别人借钱要付出很高的代价，往往与商业经营获得的利润相差无几。他想，自己辛苦劳动赚来的钱大部分要交给银行，而且风险比银行还大，不如自己也去从事放债业务。几年后，他开始了放债业务。他一边抽出部分资金贷给急需用钱的人，一边维持小生意经营。另外，他又从银行贷来利率相对较低的钱，以较高的利率转贷给别人，从中赚取差额利润。有些人急等着用钱，宁愿以月息20％借贷，这样，等于100元放贷一年，就可以得到240元的回报，这比做生意要划算得多。亚伦就是看准了这一点，才使得自己的财富不断增加。亚伦63岁去世时，留下了一笔巨大的财产。犹太人一向把金钱当做世俗的上帝，他们认为：在这个世界上，除了上帝之外，就只有金钱最值得人尊敬和重视了。在《塔木德》中，有许多关于金钱的格言：“《圣经》放射光明，金钱散发温暖。”“身体依心而生存，心则依靠钱包而生存。”“用钱去敲门，没有不开的。”“钱会给予我们向神购买礼物的机会。”“钱不是罪恶，也不是诅咒，它在祝福着人们。”犹太人在追逐金钱、聚集财富方面的成功，使其在世界民族之林中占据一席之地。因为在商业社会中，人成功的标志，人价值的实现，在很大程度上是依靠自己在获得财富方面的成功。犹太人在经商的过程中，始终坚守着一点，他们对顾客不带一丝成见，而且总是平等对待。在犹太人看来，因为成见而破坏了可以赚钱的生意，是很不值得的。犹太人居住在世界各个地方，虽然他们拥有不同的国籍，但是他们都自视为同胞，而且他们之间经常保持密切的联系。犹太人在经商过程中的宝贵经验是：贸易之中无成见，要想赚钱，就得打破既有的成见。对交易的对象，犹太人也是不加区分的。只要能达成生意协议，能从对方的手中赚到钱，就是能够做的。犹太人的观念中，除了犹太人之外，其他人都被称为外国人。为了赚钱，无论是哪个国家的人，都是他们交易的对象。他们绝对不会轻易放弃一桩能赚钱的生意，所以对交易对象的宗教信仰、肤色、社会性质是不会加以区分的。犹太人明智地认识到：要赚钱，就不能有太多的顾虑，不能被原来的传统观念和习惯束缚，要敢于接受新观念，打破旧传统。大家都知道，金钱是没有国籍的，所以，赚钱不应该划分国籍，不应该把自己局限在一个很小的圈子里。这也是犹太人的成功所在。犹太人认为金钱是没有性质的，所谓的性质是人自己主观强加给金钱的。如果说坏人得到了金钱，金钱就变成罪恶的了，那么让善良的人把它赚回来，它就可以是善的了。犹太人认为，主观区分钱的性质是件荒唐的事，那样做不但束缚思想而且浪费时间。把钱用活穷人之所以穷，富人之所以富，其中主要原因是穷人没有富人的理财意识，富人在不断寻找致富的途径和理财的知识。富人是让钱和社会为他工作，而穷人是为政府和自己工作。犹太人认为，大多数人所从事的简单劳动并不重要，重要的是那些能解决问题，并产生经济效益和社会价值的主意和资本。在当今这个世界，好的主意和资本永远是最重要的。世界上穷人比富人要多得多，这是不争的事实。但贫穷是可以改变的。要想改变贫穷的境况，需要了解富人与穷人之间的区别，比较一下富人与穷人之间的差别在哪里。富人和穷人之间的悬殊是观念的悬殊，是思维方式和性格上的悬殊，而不是简单的钱和资产的悬殊。富人思想开放，勇敢而富有理性；穷人思想封闭，害怕风险，比较感性。赫特是美国通用汽车制造公司的高级专家，他曾说过这样一段耐人寻味的话：“在私人公司里，不应该把追求利润放在第一位，重要的是如何把手中的钱用活。”对这个道理，许多善于理财的小公司老板都明白，但却不能真正地运用到实际中。往往一到公司略有盈余时，他们便会生出胆怯想法，变得畏首畏尾，总怕到手的钱因投资失败又飞了，于是赶快存到银行，以备应急之用，似乎这样做才是最保险的。这种想法人人都有，但是在当今这个竞争激烈的时代里，钱应该用来扩大投资，使钱变成“活”钱，获取更高的经济回报。为了增加自己的固定资产，可以用这些钱来购置房产、铺面，到10年以后回头再看，你会感觉到比存银行要增值更多，看到“活”钱的威力。这需要有冒险精神，并不是每一个人都能认识到并敢那样做的。愿意去冒风险创业的人毕竟是少数，一般的人看不到长远利益，不敢冒险，也就是没有进取心。谁都知道，把钱存在银行里是有利息的，只要有存款，便能获得一部分利息收入。但现款，是不生息的，手里有多少现款，若干年后还是那么多，并不增多。如此看来，银行存款比手持现款更有吸引力。那么犹太人为什么会那么“傻”，宁可守住一大堆现款，而不愿把它放在银行，让它“繁殖生钱”呢？其实，有这样想法的人大错特错了，犹太人一点也不笨，而是太精明了。天生有数学头脑的犹太人，早已把这笔账算好了。他们把账算完后，就有充分的理由：钱存在银行里，确实可以得到一笔利息，但是物价在存款生息期间不断上涨，货币价值随之下降，特别是存款本人死亡时，尚需向国家缴纳继承税。这是事实，几乎每个国家都是这样。所以，不论财产有多少，存放在银行，相传三代，都是不合算的。现款，的确不增值，但物价上涨对其影响也不大，而且现款掌握在自己手里，避免了在银行的财产登记，在财产继承时不需要向国家缴纳遗产继承税。所以，手持现款时，财产既不增多，也不减少。犹太人不把钱存进银行，有人不禁要问：“那些拥有巨额资财的犹太人到底怎样保护现款，难道他们不担心钱的安全吗？”如果每天都带着现款出去办事，当然是不安全的，也是不可能的。他们已经找到了放置现款的安全之所。当然不是把钱存在银行里，而是把钱放在银行的保险柜里。日本具有“银座的犹太人”之称的藤田先生在1968年访问美国服饰用品商狄蒙德先生时，曾参观了他的现款保险柜。藤田先生被他领到银行地下室放置保险柜的昏暗地方，打开了装满现款的保险柜。藤田先生非常吃惊地发现保险柜里装着各种现行的纸币，也有几年前的各种旧币，还有金块，约合日币二三十亿元。这么多的钱财，狄蒙德先生却能够非常放心地把它们放在这里。因为银行有一流的安全防卫措施，专门的防卫人员，是个非常安全的地方，把现款托放于此，当然就不用担心了。现款不能随随便便放在一个地方，它需要一个安全的“藏身”之地。聪明的犹太人巧妙地利用银行的安全设施，将装有现款的保险柜放在银行的安全角落，即使拥有亿万现金，也不用担惊受怕。犹太人这个“不作存款”的秘诀是一门资金管理科学。俗语说：“有钱不置半年闲。”这是一句很有哲理的生意经。就是说要合理地使用资金来做生意，想方设法地加快资金周转速度，减少利息的支出，使商品单位利润和总额利润都得到增加。不把钱存在银行里，想办法把钱用活，是经商成功的一个诀窍。
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