本书简介：
作者简介：
周伟航，台湾辅仁大学哲学博士，台湾《商业周刊》热门专栏博主、联合报udn网络专栏作家。2013年，他发表《大学生不要当的10种人》一文，引起高度反响与热烈讨论，更有无数多人点赞。无论是他书写大学老师的3点陋习，或谈到“露出世代”，都引起媒体的热切关注与报导
目录：
自序
序言
一想像的开始
二热血
第一种热血
第二种热血
第三种热血
三不只是学生
成年的体悟
探索自身的能力
毕业前的最后时刻
谈话力
选系与选菜
四大学现象录
目录：
自序序言一想像的开始二热血第一种热血第二种热血第三种热血三不只是学生成年的体悟探索自身的能力毕业前的最后时刻谈话力选系与选菜四大学现象录对大学生活的5个建议目睹大学之怪现状教室诸神大学三达德五大学生该避免的事困组冲组无组六国际观找到你在世界中的位置烟头火光七头洗了一半开学注意事项要不要读博士八手艺人发面纸鼎泰丰的炒饭人后的鞠躬九人生初学者强者的思考实习人生进退之间你听过自己心里的声音吗下一个世代面试心机十行动的意义前言序言
找到自己人生的料
我在大学中的某些课，有近一成的同学来自大陆各省市。他们的出身背景、口音、喜好、个性都差别甚大，很难用特定的形容词概括。说斗志高昂嘛，有些还蛮腐烂的。说学习认真嘛，有些颇专注滑手机。说目标明确嘛，有些单纯来台湾看电视偶像。
但我相信，他们选择承担一些风险来台求学，这番经验铁定会改变他们。
不论他们的台湾经验是成功或失败，快乐或痛苦，收获满囊或一肚子气，他们都尝试了一种生命的可能性。台湾的环境和他们的原生城市差别太大，人文、社会、自然条件的挤压，帮他们塑出了特别的型，也给了他们全然不同的机会。
那么，你呢？
我没要你一定得来台湾。人生有太多的可能，来台湾学习只是其一。但你尝试过多少种人生的可能性？这些可能性又怎么改变了你？
你当然曾试过某些可能，做出过一些重大选择，但这些“可能性”或许不够多元，使得你总在老地方绕圈圈。序言
找到自己人生的料
我在大学中的某些课，有近一成的同学来自大陆各省市。他们的出身背景、口音、喜好、个性都差别甚大，很难用特定的形容词概括。说斗志高昂嘛，有些还蛮腐烂的。说学习认真嘛，有些颇专注滑手机。说目标明确嘛，有些单纯来台湾看电视偶像。
但我相信，他们选择承担一些风险来台求学，这番经验铁定会改变他们。
不论他们的台湾经验是成功或失败，快乐或痛苦，收获满囊或一肚子气，他们都尝试了一种生命的可能性。台湾的环境和他们的原生城市差别太大，人文、社会、自然条件的挤压，帮他们塑出了特别的型，也给了他们全然不同的机会。
那么，你呢？
我没要你一定得来台湾。人生有太多的可能，来台湾学习只是其一。但你尝试过多少种人生的可能性？这些可能性又怎么改变了你？
你当然曾试过某些可能，做出过一些重大选择，但这些“可能性”或许不够多元，使得你总在老地方绕圈圈。
多数人总认为现在的一切最适合自己，不需要更多。但没试过其他可能，怎么会知道那些不是你想要的？远看就可以知道那不合你的调调？没这种事。你得亲口尝过各种口味，才能确定什么适合你。
你应该尽可能挑战新鲜事情，目标并非样样行，而是透过这类新经验，多搜集一些“料”，将来有需要做出判断时，会比较容易抓住方向。
人生没什么经验，再怎么反省，都想不通透。这就像手边没料，冰箱里只有蛋和米饭，你怎么弄，都是蛋炒饭。
若是手中多了一把葱，看来就有点竞争力。
再来一罐干贝酱？十只虾？两斤牛肉？一盒咖喱块？
等咖喱块入手，你或许会把蛋和虾扔到一旁，改做咖喱牛肉饭。你变化的空间就大了。
但没有料，只有食谱，就是干瞪眼。你得出去闯闯，找到自己的料，拓展人生的可能性。
可长辈不都说要追求平稳的生活吗？出去冒险，真的妥当？
我讲的冒险，不是那种流浪冒险。你讲的稳当，也不是真正的稳当。如果你手中只有蛋和饭，那不叫稳当，而是根本没有其他选择。
虽说蛋炒饭也可顶一餐，但只有这样，太单调，风险也太高。趁年轻没本时出去冒险，反而可以降低之后走错路的风险。
当你还没有什么牵累，有时间可以尝试，那就多试，让自己手边的料多几样。一时看来无关的料也没关系。蛋、虾、牛肉、咖喱，多凑着些，总是好的。
旁人或许会问：“你拿了酸奶和米线，能怎么合呀？”只要第三样东西进来，你就知道是该丢了酸奶，还是米线，或三样硬合，或这第三样即可撑场，酸奶和米线都该扔了。
但你不试，就永远不知该扔什么。你只能把手上的蛋和饭当成宝，还骗自己那真是宝。
就算试了一圈过后，手上仍然没几个料，你也是逛过一圈，知道哪些料是真正属于你的，你可以变出惊人的花样。而不是站在原点，手上空空，脑也空空。
在这本书里，我提示了许多台湾学生常忽略的人生可能性。有些例子你或许陌生，有些言语你可能不解，但这阅读的过程也是一种“料”：你可以试着感受台湾大学课堂中的语言氛围。
你是否要成为我鼓励的那种“露出世代”，是你自己的选择，但你得先认清“露出世代”是什么，再决定自己手边需不需要这种“料”。这是你的人生，人生没有标准答案，只有对自己最有意义的答案。
若你看完本书，还是不知该从何处起步，我有个建议，就是来台湾看看，三五天也好。
也许你会找到学习的方向，或者认识几位贵人，也可能一无所获，甚至变得非常讨厌台湾。那都好，至少你尝试了一种人生的可能性，你会清楚自己手上多了什么。
近代西方的德行伦理学者认为，所谓的“美好人生”，就是去寻找“什么是美好人生”的旅程。一旦你开始尝试人生的各种可能性，或许你会发现，这“采买备料”的经历，就是你人生最有价值的一部分。 别让我们在二三十岁就死去当代的年轻人或多或少承担了许多不公平与偏见，保守、充满压抑的社会氛围，让他们的竞争力更加薄弱。我们总希望他们能够“快速成型”，但也无意间破坏了他们的可能性。如果年轻人失去了可能性，那只不过又是一个在二三十岁就死去的人。找到自己人生的料
人生有太多的可能。但你尝试过多少种人生的可能性？这些可能性又怎么改变了你？你当然曾试过某些可能，做出过一些重大选择，但这些“可能性”或许不够多元，使得你总在老地方绕圈圈。多数人总认为现在的一切最适合自己，不需要更多。但没试过其他可能，怎么会知道那些不是你想要的？远看就可以知道那不合你的调调？没这种事。你得亲口尝过各种口味，才能确定什么适合你。
你应该尽可能挑战新鲜事情，目标并非样样行，而是透过这类新经验，多搜集一些“料”，将来有需要做出判断时，会比较容易抓住方向。
人生没什么经验，再怎么反省，都想不通透。这就像手边没料，冰箱里只有蛋和米饭，你怎么弄，都是蛋炒饭。若是手中多了一把葱，看来就有点竞争力。再来一罐干贝酱？十只虾？两斤牛肉？一盒咖喱块？等咖喱块入手，你或许会把蛋和虾扔到一旁，改做咖喱牛肉饭。你变化的空间就大了。
但没有料，只有食谱，就是干瞪眼。你得出去闯闯，找到自己的料，拓展人生的可能性。可长辈不都说要追求平稳的生活吗？出去冒险，真的妥当？我讲的冒险，不是那种流浪冒险。你讲的稳当，也不是真正的稳当。如果你手中只有蛋和饭，那不叫稳当，而是根本没有其他选择。
旁人或许会问：“你拿了酸奶和米线，能怎么合呀？”只要第三样东西进来，你就知道是该丢了酸奶，还是米线，或三样硬合，或这第三样即可撑场，酸奶和米线都该扔了。但你不试，就永远不知该扔什么。你只能把手上的蛋和饭当成宝，还骗自己那真是宝。就算试了一圈过后，手上仍然没几个料，你也是逛过一圈，知道哪些料是真正属于你的，你可以变出惊人的花样。而不是站在原点，手上空空，脑也空空。
近代西方的德行伦理学者认为，所谓的“美好人生”，就是去寻找“什么是美好人生”的旅程。一旦你开始尝试人生的各种可能性，或许你会发现，这“采买备料”的经历，就是你人生最有价值的一部分。
年轻人最缺乏的
年轻人缺乏的，是在自然与人文的世界地图中找到自己位置的冲动。这不是说在世界地图上找到个国家、城市，就把自己放进去那样，而是在人文与自然的世界里，你要去追问“我应该在哪边？”“我该怎么与外界互动？”“我该如何与所处的环境共同提升，并且追求人生目标？”
我大学时加入兄弟会，至今与这些兄弟还有许多互动。在我们秘密的讨论区中，经常争论基本工资、22千、薪资和经济成长等经济学问题。对于基本工资，当然是分成“要调涨”与“不调，甚至废除”的左右两派在吵。他们经常吵，吵翻天，但总没办法达成结论。隔一阵子，又会再次把冷饭挖出来热炒。吵的内容不是重点，重点在于我们很热衷于吵这个议题，认为吵这个议题是有意义的。但我们和基本工资根本没有什么直接关系，基本工资不是我们人生的“主要关怀”。我的兄弟们（我们是起源自台大的兄弟会）的薪水，是基本工资的数倍，有人可能是十数倍。基本工资调不调，对我们没啥影响。这些人根本是人生胜利组，大可不管失败组去死的那种胜利组，但他们还是“管了”，管得很认真，吵到动了真气。
不过，真正和这事直接相关的人呢？担心自己会领22千的大学生呢？他们不是不担心，也不是没想过，但就是“觉得自己能力不足”，所以交给“比较强的大人来解决”，自己就停止思考了。“就交给他们来解决吧。”这是把自己的人生责任往外推出去，推给虚无的、不知道在哪的社会精英，自己只是蹲在那等待救世主。经过激烈的爆发后，多数的年轻人才第一次意识到，解决这些问题的责任在于自己，也只有自己能找到对自身有意义的答案。
年轻人，要自己想。你要建立自己看待世界的方式，你要亲手把自己放在世界的某个城市的某个角落，你也要亲手把自己放在社会的某个层级之中。什么是“正确的”、“适合的”，也要你亲自确认。你得自己吸收足够的知识来下判断，来构建对世界的观感，找到对你自己有意义的答案。
行动的意义
不论你现在是十五岁，还是五十岁，改变都必须慢慢来。人不可能废了三十年，在第三十一年突然变圣人。不管最后是否成功，改变本身就有意义，你要亲自操作才知道。不要因为操作或学习不顺，就觉得是否哪里（自己，或是我，或是世界）出了问题。有做总比没做好，知道总比不知道好，只要比昨天多做一点点，多知道一点点，就是大成就。我常要求不知怎么改善自我的人去学一些罕见的外语，或是考无用的证书。这是一种练心的机会，但也会有人质疑，学这些不是很无聊吗？但重点就是无聊，无聊才能磨炼心志，它的意义要在执行过程中才能察觉。事前决定的价值，不见得是真正能感动你的意义。
我还是很菜的自助旅行者时，曾经一个人在日本九州岛乱闯。为了省钱，我几乎都是用走的，乱走一通，最后停在一个没人的破烂火车站，有个自助客也流浪到那里。我们两人在站前的长椅上晾着，等着一小时一班的火车。彼此简单示意都是外国自助客后，他用英文问我：“你要去哪？”“不知道。”他又问：“那你在这干吗？”“不太清楚。我看地图上有个车站就走过来了。”他哈哈大笑：“我也是。看地图上有个车站就走过来了。”十几年后的现在，我已经忘了那次旅行中的大部分细节，却还记得最后他说：“不管这天气有多狗屎，不管我们的旅行有多烂，我们至少都走到这边了。”他打开包包，送我一瓶可乐。“我们居然到了日本人都不想来的地方，烂到没人想来的地方，但至少我们都有走过这一段，才会知道这里有多烂。不觉得应该庆祝一下吗？”他拿起手中一瓶不明的褐色液体，与我干杯。
每当有人问我旅行的意义，我都会想起那瓶可乐——专属于我的可乐。你也该出发去找属于你自己的可乐。找到属于自己的独特能力强项
我小学的时候，一直困惑于某件事情。“我为什么会出现在这里？”这不是什么深层哲学思考，而是现实的困扰。我小学三到六年级，是在集中教学式的资优班里度过。我们这一班，是国小二年级下学期，经过一连串的考试筛选出来，全班共有二十六人。这个班特别强调国文与数学，但我并不是国文与数学的资优。有些同学的确数理天赋惊人（小学五年级在算分数数列），有些人文字优美，比现在的我还好上一大截。有些同学擅长美术，少数则像我一样，不知道自己强项在哪，成绩一直很烂。在这四年里面的所有大小考试，我永远都在班上的倒数三名内。因此，“我为什么会出现在这里？”成为我生命早期的一大疑惑。
拥有“不会迷路”的能力
直到高中，我多数学科仍不出色，除了一科以外：地理。透过对地理的兴趣，我发现自己拥有某种非常罕见的能力。我不会迷路。只要看过地图或走过一次，我就不会走错路。如果我迷路，那一定是旁人叽叽歪歪的乱指方向、乱提意见，造成我的错乱。各种地图集也成为我的闲书，我没事就会翻看，在脑中描绘出那个空间的大致样貌。然而，在科技昌明的现在，比起车载导航设备，我的人脑定位系统准确度并不特别出色。最后一次真正派上用场，是当兵时指挥部队从黑暗的山林中脱困。虽无直接作用，但有间接利用。我写学术论文、进行课程设计，或是撰写专栏时，会先在大脑建立虚拟的概念地图，把相关知识和概念一一放进它们该在的位置，接着在3D空间中整理出彼此相连的“道路”。我可以很快推出论证，也可根据同学表情快速重组课程结构，写文章更是飙风战士，因为太快了，往往错字一堆，但逻辑基本不会有错。
这是我的“能力”，不输给人的能力。而你呢？你也该探索自身的能力。你不用强迫自己胜过大多数人，
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