导语
安德烈·莫洛亚编著的《屠格涅夫传（莫洛亚作品集）》介绍了，屠格涅夫是最早被介绍到我国读书界和创作界来的外国作家之一。他的创作对我国现代文学产生了巨大的有益的影响，如巴金、郁达夫、丁玲、沈从文等人的创作都不同程度地受到过屠格涅夫的影响。屠格涅夫以艺术家敏锐的眼光，及时捕捉社会风云的变幻，歌颂青年的激情和理想，抒写爱情的神秘力量。
内容提要
屠格涅夫是19世纪俄国有世界声誉的现实主义艺术大师，其作品基本上都有中译，很多译本还出自巴金、丰子恺等名家之手，代表作《前夜》、《父与子》、《罗亭》、《猎人笔记》等在中国广泛流传。《屠格涅夫传（莫洛亚作品集）》的作者安德烈·莫洛亚是一位享誉世界的历史学家和文学家，在这本短小精悍的传记巾，他用优美的文笔评述了屠格涅夫的生平：他的生活、作品、爱情、交际以及他在当时的诸多社会思潮中所持的立场，描画了一幅栩棚如生的屠格涅夫肖像。
作者简介：
安德烈·莫洛亚（1885—1967）为法国两次大战之间登上文坛的重要作家，同时也是优秀的传记作家和历史学家。莫洛亚特别擅长文人传记，所写的传记语言优美，情节生动，富有小说情趣。他在传记写法上不落窠臼，有革新之功，其作品广受赞誉。《雪莱传》、《拜伦传》、《屠格涅夫传》、《夏朵布里昂传》、《乔治·桑传》、《雨果传》、《巴尔扎克传》等被认为是法国文坛最好的人物传记。由于在文学、历史方面的成就和对文化界的影响，莫洛亚于1939年当选为法兰西学院院士。1965年，戴高乐总统颁令授予荣誉团一等勋章，表彰他一生在文化艺术方面的贡献。其他代表作品有小说《家庭圈子》、《幸福的本能》、《乐土》、《九月的玫瑰》，历史著作《英国史》、《美国史》、《法国史》等。
目录：
评《屠格涅夫传》
第一章一位俄国贵族的青年时代及其文学生涯的开始
第二章四部杰作——《罗亭》《贵族之家》《父与子》《烟》
第三章晚年
第四章屠格涅夫的艺术
第五章屠格涅夫的人生哲学尽管他幼时的这种家庭生活像在兵营里那样压抑，屠格涅夫对在斯帕斯克村度过的童年却始终怀着美好的记忆。在那儿，富有俄罗斯风貌的景色，似乎具有一种神秘的美，使熟悉它的游子至死也对它保持着挚爱和惆怅的缅怀之情。屠格涅夫大概永远不会忘记山坡上袅袅升起的雾气，婆娑生姿的桦树、山杨及柳树，还有那收割下来的黑麦和荞麦洋溢在纯净而干燥的空气中的芳香。
在斯帕斯克村，童年时代的屠格涅夫像那些在乡村土生土长的孩子们一样，学会了辨别鸟类、树木和树叶的本领。那儿有一些奇特的老师向他传授知识，他们不仅向他传授自然知识，而且还有诗歌方面的知识。屠格涅夫在他的一篇杰出的短篇小说《波尼纳和巴波利纳》中曾描绘了一个爱好诗歌的农奴。屠格涅夫同他一起坐在草地上，聆听他朗诵一些诗句。
最近，在俄国发表了一些信件。这些信件的内容表明，屠格涅夫上校也十分关心孩子们的教育。这些信几乎都是写给他的长子尼古拉的。从信中，我们看到了一个并不像《初恋》中所描绘的那么冷漠、与家人那么疏远的人物。谢尔盖·尼古拉耶维奇·屠格涅夫亲自过问孩子们的生活状况。他在信中写道：“你当然知道，我对你的学习情况是多么感兴趣……别草草地只给我写：‘老师们都很满意，我尽力牢记您的吩咐’。而要把各科情况分门别类详细地写信告诉我。譬如，在法语和德语方面你学了这个；在拉丁语方面学了一点、两点……在俄语方面，学了那个……同样，在地理、历史方面我们学了哪些章节；最后，在数学方面，我们又学了些什么，以此类推凡是你学的所有学科，都要详尽地写下来。另外，也别忘记音乐课程。”还有非常重要的一点要提一下，因为这涉及一个作家的成长。在这一点上，谢尔盖·尼古拉耶维奇和当时的大多数人不同，他希望自己的两个儿子能用无懈可击的俄语写信。他给他们写道：“你们经常用法语或德语给我写信。你们为什么轻视自己祖国的语言呢？……是时候了，确实是到了应该改变这种情况的时候了！要通晓一门语言，不仅会说，而且要会写。必定要用俄语来写信。要做到这一点，你们可以用这样的方法记日记：星期一用法语写，星期二用德语写，星期三用俄语写，就这样按顺序往复循环。”
约莫在一八二七年，屠格涅夫全家迁居莫斯科，伊凡便在那儿上学。当初，莫斯科是一座充满神奇诗意的城市。冬季里，在白雪覆盖的街道上，只能听到轻轻的马蹄声和雪橇的嚓嚓声。涂了色的大教堂上，金碧辉煌的圆屋顶在隆冬的静谧中闪闪发亮。在屠格涅夫的一生中，这些教堂永远萦绕在他的脑海里。十四岁时的屠格涅夫是个温柔、懦弱而好幻想的男孩，他喜爱诗歌与文学。他长得身材高大，略微有些驼背。后来，进大学时，人家要他在一张纸上签字，表示并未参加任何秘密社团，他便签了字。然而，出于对家庭的反抗，他却是个共和党人，而且还在卧室里悬挂了一幅富基埃·丹维尔的肖像。他周围的同学都自认为是革命者。在莫斯科大学里，农奴主总是只被比喻为像猛虎和蛇蝎那样凶狠毒辣。一下课，大学生们便在宿舍里围坐在茶炊周围，整天谈论着。他们对理论问题的讨论有着令人难以置信的兴趣。“请设想一下，置身于五六个青年组成的集会上的情况吧。只有一支蜡烛照明，大家喝着变味的茶，啃着硬面包。但是，请您看一下我们的脸，听一下我们热烈的争论吧。所有的人都脸上发烧，心情激动，眼睛里进射出热情的光芒。我们谈论上帝、真理、前途，人类和诗歌。这时候，天真而轻率的念头就层出不穷；不少荒唐念头，不少口误激励着这股争论的热情；但是，这又有什么不好呢？请回想一下发生这一切的那个凄惨、阴郁的年代吧”。
嗣后，屠格涅夫从莫斯科转到被公认为比较严肃的彼得堡大学去念书。那儿的教育是按德国的教育方法进行的。屠格涅夫和他所有的同学一样，经历了一个受形而上学思潮影响的阶段。当时，歌德的思想，尤其是黑格尔的思想十分流行。哲学辞藻使一些最简单不过的举动都蒙上了一层神圣、晦涩的色彩。大学生们专程跑到索科尔尼基去“沉湎于宇宙浑然一体的泛神论情绪之中”。P9－11
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