孝顺不能等，生命不能等，珍惜不能等…… 本书是丁嘉丽老师走过漫长的半百人生，体验了无数激情创作的时刻、辉煌荣誉的顶点和无可避免的低谷之后，以一双智慧和悲悯的眼回观人生中最本质的存在，娓娓讲述自己生命中最重要的人和事，告诉人们孝顺不能等，生命不能等，珍惜不能等……
作者简介：
丁嘉丽1959年生。中国著名女演员。生于黑龙江省佳木斯，毕业于上海戏剧学院，现为国家话剧院一级演员。曾三度荣获中国电影金鸡奖，两度荣获中国戏剧梅花奖。2007年被评为首届演艺界十大孝星。十多年来，丁嘉丽潜心学习和力行中华传统文化，身心和生活世界发生了获得了巨大的进步。为了把这种内在的喜悦和更多人分享，丁嘉丽老师多次参加政府主办的公民道德教育公益论坛，并担任主讲老师，其震撼人心的演讲深受欢迎，被自发制作成多种光盘和视频广泛流通，为社会大众带来良好的警示和启迪作用。
目录：
孝养老人，理得心安——我与爷爷奶奶爸爸妈妈的故事|001
一、家史|002
二、对奶奶的遗憾|003
三、孝养爷爷|003
四、和爷爷生活的日子|005
五、生病与念力|008
六、求老爸多活十年|009
七、依顺妈妈的所好|011
八、妈妈的性情与疾病|013
九、胆管手术遇阻|016
十、陪护妈妈的日子|019
十一、细心照顾爸爸|022
十二、爸爸含笑离世|025
十三、反思与感慨|027
老师的话|034孝养老人，理得心安——我与爷爷奶奶爸爸妈妈的故事 |001
一、家史 |002
二、对奶奶的遗憾 |003
三、孝养爷爷 |003
四、和爷爷生活的日子 |005
五、生病与念力 |008
六、求老爸多活十年 |009
七、依顺妈妈的所好 |011
八、妈妈的性情与疾病 |013
九、胆管手术遇阻 |016
十、陪护妈妈的日子 |019
十一、细心照顾爸爸 |022
十二、爸爸含笑离世 |025
十三、反思与感慨 |027
老师的话 |034
在生活中落实传统文化的体会 |037
一、缘起 |040
二、聚会 |041
三、礼物 |043
四、吃素 |043
五、拍照 |044
六、签名 |045
七、采访 |045
八、变化 |046
九、婚礼 |047
十、孩子 |049
十一、感恩 |051
老师的话 |056不要假修学，要老实听话真干 |059
一、?生病时掉链子 |060
二、错误的修学心态及启示 |066
三、切莫当修学的油子 |067
四、只要觉悟，随时都来得及 |068
老师的话 |071珍惜生命（第一集） |079
冲突的根源在家庭 |080
堕胎对于男女具有同样的罪过 |086
小胎儿与母亲心心相通 |092
伦理道德因果的教育能够开智慧 |096
佛法能够在中国生根的原因 |100
要用真诚心，勿自欺 |101
忏悔好在哪里？ |105
增长信心的重要性 |106
古老的夏威夷疗法 |112珍惜生命（第二集） |115
父母和孩子的缘分 |116
人生的最高的享受 |117
清清楚楚、明明白白地走 |122
真心不疑，诚敬对待天地万物 |125
自己成就了再帮助父母 |127
不可以轻视老祖宗留下来的传统文化和智慧 |131
放生、素食、帮助贫苦医疗 |132
传媒在今天的巨大作用 |137
求福求慧最好的方法 |139珍惜生命（第三集） |145
生命的起始 |146
人不学，不知道 |148
行有不得，反求诸己 |152
不能丢掉伦理道德教育 |153
祖宗是根，孝道摆在头一个 |155
青少年接受了是非颠倒的价值观 |157
最重要的是人心 |160
要对下一代负责任 |163
宇宙万物和睦相处 |166
圣贤从教学着手 |167前言我叫丁嘉丽，是位电影演员。今年五十五岁，学习中华文化有十多年时间。但真正意义上的学习，听我的恩师——尊敬的释净空教授讲授经典，老实学中华文化，认真感恩、改过，其实是从2012年开始。
2007年，当我被评为首届演艺届十大孝星时，我正在医院里照顾我的妈妈。我推辞掉去现场的机会，因为那时妈妈需要我的陪伴。很多熟悉的朋友经常跟我说，嘉丽，你一定要把你和你爷爷奶奶，和你爸爸妈妈的故事讲出来，一定能给很多人很多的帮助。
我觉得孝顺爷爷奶奶，孝顺父母是天经地义的事情，是为人子的自然担当。我做得还远远不够，特别是学习中华文化之后才明白，自己还存在着相当大的疏漏和遗憾！如果我能早知道中华文化的真实利益，我的爷爷奶奶爸爸妈妈的境况一定会大为不同。
现在，有幸诚蒙众多好友力邀我讲出我的故事，我推脱不掉，至诚恳请古圣先贤帮助，我丁嘉丽一不为名二不为利，如实讲出我的真实故事，愿我的故事能对大家有所帮助！"不是亲生，胜似亲生，她与父母、姥姥姥爷演绎了动人的亲情故事。都说血浓于水，在这个没有任何血缘关系的大家庭中，她用自己的爱演绎着人间最真的亲情！
——山东电视台《天下父母》
我们这代人没受过教育，这个链是断的，作一个中国人，“德行”很重要，我觉得就是我心里需要，并不是我生活上造成的，有些人误认为是不是生活上受了什么打击，其实不是的。我以前有些事情弄不懂，觉得做善事有的时候不一定就是善事，是非不明，学传统文化让我明白了我要先做人。我不迷信，学传统文化让我心态好，我不会再怨天尤人了，不会再对那么多不公平的事情生气了，可以让我幸福，也会让人善良，从心底里洋溢无私的爱。
——丁嘉丽丁嘉丽不容易！她能回头，回头就是真善。古人讲得好，“人非圣贤，孰能无过”。生在这个时代，大家都不要传统了。你还能够守住，你还能认真去干，太难得了！社会上要不要这种人？要！愈多愈好！为什么？我们的社会才能恢复稳定，稳定当中再重新建立礼仪之邦、太平盛世，这是我们对于未来的盛世做出最大的贡献。
——释净空教授
"十、陪护妈妈的日子
妈妈由于生病变得非常敏感，知道自己的病不好，总是唉声叹气，我就时不时做个鬼脸、演个小品逗妈妈开心，同时也逗得妈妈和同屋的阿姨哈哈大笑。每天回家路上我都会绞尽脑汁地想明天给妈妈演什么、说什么。
当医生来说病情时，有时情况极其危险，我也是笑着听着。医生很纳闷，悄悄问我。我说，“我妈看着我表情呢，您配合我一下。”医生恍然明白我的良苦用心，总是很配合我。我常常是等医生走后，对妈妈笑着说，“医生说好多了，再换一种药效果会更好，您放心吧。”
那个时候，医院里、家里我都雇了24小时护工，但我知道父母最希望我在身边，所以白天我在医院陪妈妈，晚上回到家里陪爸爸。妈妈特别依恋我，离不开我，甚至我出去上卫生间这么短的时间她都会不乐意。我明白妈妈的心，就想方设法减短一切离开妈妈的时间。比如吃饭，我不出去买，就预备了很多方便面、面包，力争始终不出妈妈的视线。医生、护士看到我这样做都特别心疼，说我这样吃饭不行，我就笑笑说没事没事。协和医院的护士长非常感动，对我说，“我们在医院几十年了，没见过像你这样的，一个人在这里骨碌着。人家陪床的，都是家属轮流倒班，那都很累很累的。你这家里还有一个老人，这么尽心。我们都做不到，都做不到……”
有一次我吃完方便面，胃不舒服，连着跑了十三趟卫生间，一点劲都没有了。我就对妈妈说，“要不，我提前回家休息一下？”妈妈那时就像小孩子，舍不得我走，我一看她那无助的眼神，就硬挺着坚持下来。从此，加意念不敢让自己生病有事，结果身体一直很配合。
妈妈住了半年院，躺着不能动。我就给她勤翻身子，还发现药店有一种极便宜的黄色粉末，我忘记叫什么名字了，用它来给妈妈擦身，保持干爽，从未让妈妈得褥疮。医院医护人员见我就说，“丁嘉丽那双大眼睛，正大眼瞪小眼地盯着她妈妈看呢。”
后来，我妈妈不能吃东西了，全靠营养液。妈妈不能吃饭了，临床的人吃饭，我吃饭，都要背对着她，她馋饭啊。由于改变饮食，妈妈的大小便都失禁了。我就细心观察，能知道妈妈什么时候大便，什么时候小便。妈妈有时大便干燥，自己解决非常吃力。我就耐心地手上蘸着香油慢慢帮她抠，力度掌握得当，因为妈妈特别怕疼怕痛，我每次都极其小心翼翼地一点一点地抠，争取让妈妈的疼痛减到最低。
有一次，我发现临床的阿姨也几天没大便了，我就说，“阿姨，我来给您抠抠吧。”阿姨嘴里推辞，“不用不用。”眼神却不离我。我知道她憋了好几天，太难受了。我说，“您别客气，就把我当女儿吧。”我就开始像给妈妈一样给临床的阿姨抠大便，阿姨感动得直流眼泪。后来，我经常帮忙同屋的阿姨们，成了抠大便专家。
有时候，我妈妈非常坚决地跟我说，“嘉丽，别救我了，这样活着太痛苦！”可一疼起来，她马上喊我叫医生赶紧给她打杜冷丁。妈妈说自己也很矛盾，既想早解脱，又想多活一天。她说，人到此时，求生的欲望特别强。现在想起来，言犹在耳。我是泪流满面，觉得人生老病死真是可怜，这四个关口每个人都要通过。
我才明白为什么当年世尊看见这四种情况就萌生觉悟，决意开始修行，最后终于悟道，了脱生死轮回之苦，成道后还不舍众生，说法四十九年，为不同根器的众生提供了不同法门，教大家解脱生死轮回的妙法。可惜我虽劝过妈妈学中华文化，但并没有深入。这也成了我对妈妈的最大遗憾！
妈妈临终前一年，她心里想什么我基本都知道。我细心观察她的表情、动作，有时她都不用说话，一个眼神，我立刻就知道她想干什么，她想表达什么意思。别人会纳闷我怎么有这样的“灵通”，这种感觉我自己能体会，所谓的“灵通”能在我和妈妈之间实现，就是我的心和她的心是相通的，我把自己完全舍弃了，当我全心全意为她着想时，我就是她，所以她心里所想的我就能体会，她喜欢什么，我就能明白，她讨厌什么，我也立刻能意识到。母女情深，心有灵犀。这其实一点也不稀奇。古代曾子的母亲情急之下咬破手指呼唤曾子赶快回家时，远在山中的曾子心口一疼，马上意识到母亲在找他，于是立刻赶回家中。这个故事其实说的也是心灵感应，母子相通。
有了这样的体验，我现在就能理解中华文化所讲的，“无缘大慈，同体大悲”，“众生一体，生佛不二”，“阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛”是真实可行的。一切古圣先贤的慈悲是真实存在的，他们是无我的大悲悯者。
当我们把自己真的完全放下，想象体会古圣先贤无量的慈悲，无量的光明、无量的智慧觉悟时，把自己融进古圣先贤的大愿海中，我心就是古圣先贤，古圣先贤就是我心。如果能这样发心、换心，在日常生活中再按着古圣先贤的教诲在人间践行，信、愿、行合一，我心即是宇宙，宇宙即是我心。道理就是如此简单，关键就是无我。
有了这样的体验，我现在也能明白美国的修蓝博士所用的“零极限”（一种夏威夷土著用于治疗身心疾病的方法）是真实可行的。修蓝博士治疗时不用见病人的面，只是提前看病人的数据，然后观想自己就是那个病人，二者一体，体会病人之苦，诚心运用“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”这四句真言，自己治疗自己，把病人的疾病部位当成自己的部位，自己把自己身心调节好了，清理好了，对方自然而然随之就好了。他成功治疗美国一家精神院的三十多名病患，医院最后关门大吉。这样的事迹真实可靠！这里的关键还是无我，或是大我的平静与包容，还是众生一体的宇宙观之运用。这也是我们道家的老子所说的“天地与我同根，万物与我一体”的思想体现。
我妈妈最后的时光，连续住了半年医院。与此同时，我爸爸也有病在家。我常常是分身乏术。有一次两位老人同时告急，妈妈在协和医院抢救，爸爸在北京松堂医院抢救，两边都打电话叫我。我那个为难啊！
我记得那时正值2008年北京奥运会。有一次，我搭晚上夜班车回家照顾爸爸时，车上只有司机、售票员和我三个人，车载电视上放着开幕式。那个时候我真难熬，每当我快挺不住时，我就求古圣先贤加持：爸爸妈妈需要我，让我挺住啊！
我真的挺住了。事实证明，没有过不去的火焰山，人的信心与愿力非常关键。只要不泄气，信念不放弃，再难都能挺住。
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