本书中介绍的这些人物在国家遭受外国侵略之际，致力于维护中国社会，坚忍地回应时代挑战。他们的价值观和他们所服务的机构，为重建中国社会以促进战后中国复兴于世界民族之林作出了贡献。本书介绍的这些人士不仅以他们自己的言语和行动，更以他们的人格品德祝福了他人。我们希望，他们的事迹能够对今天的人们有所启发和激励。
作者简介：
李可柔博士（CarolLeeHamrin）
乔治梅森大学的研究教授和世华研究中心的资深研究员，这两个机构都位于美国弗吉尼亚州。她在威斯康星大学获得中文和比较世界史博士，之后任美国国务院研究专家二十五年。2003年，李博士因其杰出的公务活动获得公共正义中心的“领导奖”。她在华盛顿地区的几所学院教授研究生课程，并有若干书籍和文章面世。她的著作包括《光与盐》（2009、2010和2011版），《上帝和凯撒在中国：政教张力的政策含义》（GodandCaesarinChina:PolicyImplicationsofChurch-StateTensions），《邓小平时代中国的决策过程》（DecisionMakinginDeng’sChina）和《中国与未来的挑战》（ChinaandtheChallengeoftheFuture）。
毕乐思（StaceyBieler）
《“爱国者”还是“卖国者”？——中国留美学生史》（Patriots or Traitors?A History ofAmerican-Educated Chinese Students）的作者。作为《光与盐》（Salt L李可柔博士（Carol Lee Hamrin）乔治梅森大学的研究教授和世华研究中心的资深研究员，这两个机构都位于美国弗吉尼亚州。她在威斯康星大学获得中文和比较世界史博士，之后任美国国务院研究专家二十五年。2003年，李博士因其杰出的公务活动获得公共正义中心的“领导奖”。她在华盛顿地区的几所学院教授研究生课程，并有若干书籍和文章面世。她的著作包括《光与盐》（2009、2010和2011版），《上帝和凯撒在中国：政教张力的政策含义》（God and Caesar in China: Policy Implications of Church-State Tensions ），《邓小平时代中国的决策过程》（Decision Making in Deng’s China）和《中国与未来的挑战》（China and the Challenge of the Future）。毕乐思（Stacey Bieler）《“爱国者”还是“卖国者”？——中国留美学生史》（Patriots or Traitors?A History ofAmerican-Educated Chinese Students）的作者。作为《光与盐》（Salt & Light,2009、2010和2011版）的合编者，她撰写了关于容闳、梅贻琦、晏阳初以及徐氏家族的数篇文章。毕女士1994年获得密歇根州立大学历史学硕士学位。作为独立学者，她与人合著了《中国就在你门前》（China at Your Doorstep）以及《中国知识分子和福音》（Chinese Intellectuals and the Gospel）两本书。她在密歇根州立大学的国际节目社区志愿者董事会担任董事。
目录：
第一卷
序/1
绪论/4
第一章容闳：心系中华/1
毕乐思StaceyBieler
容闳是中国第一位“留美归国学生”。他创造了选派百名
“幼童留美”的奇迹，是中国留学生事业的先驱。作为外
交官，他协助终止了华工“苦力贸易”。
第二章唐国安：“清华”第一任校长/23
李可柔CarolLeeHamrin
在教育领域，唐国安在中美交换留学生计划停滞30年
之后，再次促成了两国官方的教育交流；在外交领域，
他同其他中国外交官员一起努力，终止了鸦片贸易。第一卷序/1绪论/4 第一章 容闳：心系中华/1毕乐思 Stacey Bieler容闳是中国第一位“留美归国学生”。他创造了选派百名“幼童留美”的奇迹，是中国留学生事业的先驱。作为外交官，他协助终止了华工“苦力贸易”。 第二章 唐国安：“清华”第一任校长/23李可柔 Carol Lee Hamrin在教育领域，唐国安在中美交换留学生计划停滞30 年之后，再次促成了两国官方的教育交流；在外交领域，他同其他中国外交官员一起努力，终止了鸦片贸易。 第三章 石美玉：中国医学界最早留学美国的女医生/47施康妮 Connie Shemo石美玉是在美国医学院毕业的第一批中国女性。回国后，她创办了自己的医院和护校，培训中国的专业护士。 第四章 范子美：传统与现代之间/63邢福增 Fuk-Tsang Ying范子美是1902 年《万国公报》杂志社最早的中国编辑。随后，他为基督教青年会创办的期刊《进步》写作并担任主编。 第五章 丁淑静：中国“新女性”的开路者/79李莉思 Elizabeth Littell-Lamb丁淑静是基督教中华女青年会的第一位中国领袖。在第一次和第二次世界大战之间，她积极参与了推动世界和平和国际正义的工作。 第六章 梅贻琦：战争年代的大学校长/103毕乐思 Stacey Bieler梅贻琦在1931 年出任清华大学校长。在抗日战争的艰苦岁月里，他一直担任位于云南昆明市的西南联合大学（由中国当时三所名校联合组建）的校长。 第七章 林巧稚：用双手托起千万人的希望/123寿国薇 Guowei Wright林巧稚是北京协和医学院最早的毕业生之一，协和医院妇产科的主治医生，中国现代妇产科医学奠基人之一。 第八章 韦卓民：跨越中西文化的桥梁/145吴梓明 Peter Tze Ming Ng韦卓民在1929 年至1952 年间一直担任武汉华中师范大学的校长。作为一位深谙中国文化的哲学家，他是“普世基督教”早期的提倡者之一。 第九章 吴贻芳：中国第一位女大学校长/169乔可怡 Mary Jo Waelchli作为南京金陵女子大学的校长，吴贻芳注重培养女性知识分子，教导她们在实现自己的梦想的同时造福于民。联合国创建时，她是中国代表团中唯一的女性。 第十章 晏阳初：立志乡村建设的改革家/191毕乐思 Stacey Bieler晏阳初，耶鲁大学毕业生，先是在中国城市组织平民教育运动，开展大规模扫盲。随后他又推行乡村建设示范项目，并创建了乡村建设学院。 本书人物大事年表/215注释/219
作者简介：
/257封面及正文图片资料来源/259 第二卷导论 1
第一章东西方沟通的桥梁——颜永京、颜惠庆父子 1
李可柔CarolLeeHamrin
颜永京是最早从美国高等院校毕业的中国人之一，曾协助创立上海圣约翰大学。他的儿子颜惠庆在动荡的民国初期先后担任过总理和外交部长。
第二章教育改革先驱——马相伯 31
魏扬波Jean-PaulWiest
马相伯出身于一个杰出且具影响力的天主教家庭，是复旦公学和辅仁大学的创始人，并参与中国科学院的创立。
第三章胸怀愿景的革命家——黄乃裳 53
黄碧瑶
黄乃裳在辛亥革命前，一直是中华民国创立者孙中山先生的重要支持者，清末创办在沙捞越（现马来西亚）的基督徒属地，后来成为记者，中华基督教青年会（YMCA）领袖，民国初期福建很有影响的政治家。
第四章从苦力到教育家和慈善家——邝富灼 77
张志伟
邝富灼出身贫苦，凭个人奋斗在国外获取高等教育学历。作为商务印书馆英文主编，他影响了几代中国的英文读者。他亦是中国基督教青年会和扶轮社的奠基人之一。
第五章 黑暗中的光——尹任先 99
王文宗
尹任先协助开创了中国纺织业，作为民国时期的高级财经官员，其廉洁闻名遐迩。二战后，他在苏州创办了圣光学校。
第六章 秉持基督精神，弘扬中华文化的教育家——曾宝荪 121
毕乐思StaceyBieler
曾宝荪留学英国，回国后建立了一所女子学校，该校是首批由中国人主办的女子中学之一。她的远见卓识与交际能力，连同她显赫的家世，使其影响力遍及国内外。
第七章 牧者与学者——刘廷芳 149
包克强JohnBarwick
刘廷芳是燕京大学颇具影响力的教授，也是中国基督教杰出的教会领袖，曾经主编一份重要的基督教刊物，力图改革民国时期的教会和社会。
第八章 一生为大地耕耘者服务——张福良 175
毕乐思StaceyBieler
张福良获得林业学和农业学硕士学位后，带领基督教会从事农村重建工作，二战期间领导救助中心工作，帮助成千上万难民逃往内地。后期在美国生活，面向世界各地推广先进的扶贫方法。
第九章法官、天路客和诗人——吴经熊 203
林仰嵩JohnLindblom
吴经熊成人后皈信天主教，是著名的国际法律学者和法官，曾协助起草民国宪法，亦曾作为中国代表出使梵蒂冈。他翻译的《诗篇》和《新约》具有极高的文学水准，经受住了时间的考验。
第十章 电影教育的先驱——孙明经和吕锦瑷 227
朱影
孙明经、吕锦瑷夫妇任教于南京金陵大学，教授电影制作与摄影。孙明经制作出中国第一部彩色电影；吕锦瑷制造出中国第一批感光胶片。金陵大学电影部即北京电影学院的前身。
第十一章 促进愿景的中国当代女性——王立明 251
包克强JohnBarwick
王立明，中国最有影响力的女性社会活动家之一，领导中华基督教妇女节制会长达三十年之久，并成功地为妇女争得选举权。她和身为大学校长的丈夫刘湛恩共养育三个孩子。
本书人物大事年表 275
作者简介：
280
注释 283
封面及正文图片资料来源 320 名家推荐：这本书说的是历史，却具有迫切的现实意义；讲的是以往的志士仁人，却有益于今日的平民百姓。所以我很希望，有幸能够识字读书的年轻“读者”，不但要读读这本书，更要深长思之，并且起而行之！（何光沪）豆瓣评论我们应该感动欣慰和自豪，因为我们通过这本书了解到，中国曾经也是“有信仰”的国家，有过一些人，在战乱频繁的20世纪初，仍然热心公益，投身到实践当中，为社会奉献自己的绵薄之力。从这些人的故事中，我能够感觉到近代中国的轰轰烈烈，有了一种更全面的视野。
作者做了大量的档案搜集工作，要整理运用这些资料也是相当不容易。这是一本历史人物传记，自然不可避免的会有主观和偏见的内容。总之，以普通人的视角来看，这是一本引人入胜，气势恢弘，读了之后还会有一些反思的书。
如果你对中国近代史感兴趣，对基督教感兴趣，或对社会公益感兴趣，这本书就是你必买的。 ·对儿女来说，他的确是个模范父亲。念及他的嘉言懿行，莫过于他对孩子的爱，那不是盲目溺爱，而是一种心智和道德上的教育，是他留给我们最好、最高尚的遗产……他不只是父亲，更是我们的良师益友。·得知自己患了不治之症几个月后，颜永京去世了。在遗嘱里，他首先为自己“任何不仁慈的言行”请求宽恕。他为其有限的积蓄作了安排，支付孩子们的教育费用和结婚费用；并要求葬礼从简。他要求孩子们“善待你们的母亲，世上没有，也不可能有比她更好的母亲了”。一年后，他的遗孀也去世了。唁电、唁信从远近纷至沓来。一对最早与颜永京同在圣约翰任教的宣教士夫妇说：我们对早期中国基督徒的品格了解得太少了，他们有伟大的心灵，却真正谦卑，为教会努力工作。……颜先生的智慧才能，结合其诚挚、无暇的基督徒品格，使他成为本地基督徒伟大的领袖之一。·为了表示这所新型学院首先深深植根于中国文化，马相伯命名它为“震旦学院”。古文“震”字常用以指东方；而“旦”字则表示太阳从地平线升起。在马相伯看来，这个名字象征着中国光明前景的开始，犹如东方的晨光，预告着新一个黎明的到来。为了体现这所学院是中西方教育模式的结合体，马相伯依照中文“黎明”的意思，也给学院起了个贴切的西洋名字，法文是“奥罗尔”（L'Aurore），英文则是“奥罗拉”（Aurora）。·1942年12月，校舍竣工。尹氏夫妇的几个孩子都成了第一批学生。新学校被命名为“圣光学校”，反映出尹任先的办学愿望：学生们要学习属灵真理，这真理将引导他们的人生道路。后来，他所撰写的回忆录即取名为《圣光指引》。这所学校与普通学校的不同之处在于，所有的教师都具有坚定的信仰，都热衷于从事真正的基督教教育事业。学校为孩子们提供从小学直到高中的12年制教育。1943年2月13日，圣光学校正式开学，第一学期就有120名学生注册。注册中，每个学生家长都要签一份协议，同意学校对学生进行基督教教育。·在留美期间，刘廷芳也寻获了他的爱情。1911年他在乔治亚大学读书时，遇到了一位虔诚的基督徒女孩吴卓生，当时她正在乔治亚州中部的拉格兰日学院（LaGrange College）读书，距离刘廷芳就读的乔治亚大学120英里。吴卓生是上海一位富商的女儿，曾受教于享有盛誉的教会女子学校上海中西女塾 （McTyerie School)和日本的广岛学校（Hiroshima College）。认识不久，刘廷芳和吴卓生相爱并订婚，恋爱4年后，他们于1915年结婚。当时，二人都在哥伦比亚大学读研究生。多年后，当刘廷芳重返乔治亚州他们相爱之地时，特为妻子赋诗一首，这首诗流露出他们的挚爱：虽然落日西山，黄昏不远，
篇幅不多，小小的卷册将完。但无边浪漫里，几许欢娱，这当年故事，能嫌太熟么?
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