这里总共收入茹志鹃的日记十段，从一九四七年到一九六五年，纵贯作者二十二岁至四十岁，十八年的青年时代；均由作者留下的大量日记和笔记中抄录整理。这里的十段记载，大约占作者日记的三分之一，虽不齐全，但足以让读者从这些片段中了解作者在那段岁月中的人和事……
茹志鹃是我国成长于二十世纪六十年代的著名小说家。本书收录了她一九四七年到一九六五年总共十段日记，历经土改、建国、大跃进、四清一还动政治时期，在此过程中，她从一个战士成长为一个小说家。同时也成为一个母亲，完成了人生重要的嬗变。日记断续地反映出在时代背景下个人的命运遭际，以及社会全局中局部的面貌，既是共和国史的侧记，也可视作一个新中国作家的私人档案。
作者简介：
茹志鹃（1925—1998），祖籍浙江杭州，生于上海。幼时家贫，曾被送进孤儿院。1943年参加新四军，当过演员、文工团分队长及创作组副组长。1947年加入中国共产党。1956年由部队转业到上海，先后任《文艺月刊》编辑、《上海文学》主编等职。1960年起从事专业创作，以短篇小说著称，主要作品有短篇小说集《高高的白杨树》、《静静的产院》、《百合花》及长篇小说《她从那条路上来》等。曾任上海作协副主席，中国作协理事、主席团委员等职。
目录：
走向盛年——《茹志鹃日记》序——王安忆
茹志鹃日记(1947一1965)
一九四七年
成长——王安忆
一九四九年
进上海记——王安忆
一九五一年
一九五二年
翻身的日子——王安忆
一九五四年
一九五八年
遭逢一九五八年——王安忆
一九六○年至一九六三年
谷雨前后，点瓜种豆——王安忆
一九六四年至一九六五年二月走向盛年——《茹志鹃日记》序——王安忆
茹志鹃日记(1947一1965)
一九四七年
成长——王安忆
一九四九年
进上海记——王安忆
一九五一年
一九五二年
翻身的日子——王安忆
一九五四年
一九五八年
遭逢一九五八年——王安忆
一九六○年至一九六三年
谷雨前后，点瓜种豆——王安忆
一九六四年至一九六五年二月
工人——王安忆
一九六五年三月至四月
东瀛初渡——王安忆十一月十九日
早晨老起不来，天冷了也是一个原因，另一个是白天精神较紧张，晚上又汇报写写日记，睡得较晚，所以较疲倦。今天一起来本预备吃了早饭，一方面送魏峨，一方面想和她一起赶集去的。但一起来还没洗脸，冬儿就来叫我烤火去，当然是老百姓习惯了的借口。所以我一声不响地跟了他就走，到了那刚造的新屋子里，国钦已在那里等着了，一坐下就真的烤起火来。冬儿对国钦说：“我嘴笨，说话粗，你说吧!”“茹同志，你到俺庄工作，都是为了老百姓，现在天冷了，衣裳你要提出几件来穿穿也是该的呀!”他咭咭咯咯地说了半天，大约是把他知道的最好的词句都用出来了。我严格坚决地拒绝，并对他们说了一番后就回去了。本来心里很想和魏峨赶集去，一面可以相互谈谈，但工作好像在旁边等着我似的，好像不好意思把工作耽搁着自己去赶集，于是就和她分开了。
上午郝毅在我们全体群众大会上讲重新登记，事实上是老早就酝酿成熟的。讲了后就把一张桌子在太阳中心一放，笔砚花了半天时间找了来，于是那位老先生一摸胡子坐下来。周围围了一堆人，一个二个写下去，他一直写从不抬起头。只要群众中一个说“我来”，他喷了一口烟，头也不抬就写出他的名字来。这老家伙头也不抬可写出村中每个人的名字，只不过有时问一声：“狗兔儿大号儿叫什么？”
下午开贫农会讨论如何分浮财，对于衣裳一项就难讨论，于是大家决定小组长讨论，于是几位小组长谈起来了。主要讨论的中心是那一套棉衣裤，首先有人提出那条棉裤给那一个穷老婆子。冬儿瞪着眼睛向我看了一眼，他几天来和我谈话中含有的意思，都在这一眼中具体地说明了。我思想上斗争得很激烈，应该给那个苦婆子呢，还是给他更提高他的积极性办公呢这些浮财出来他也有主要的功劳。我有意露了下口气说：“你媳妇的棉裤套上了吗”他含糊地摇了下头说：“不要紧，还有比咱苦的，她还年轻还能熬。”敏感的人一定听出他说这话是较勉强的，后来大家决定了就给那个老婆子了。散会时他又好像很为难地嘀咕着：“小孩娘她……”他拢着袖的双手往肚子上一搁，“就是这点难，不能受冻啊!”他又要装正经做公平，但心里又是实在舍不得，他只希望我做主给他，而他再在表面上做个公道人。所以我不理他装作没听见。
大家会员，小孩子，看热闹的，都把那个衣包包围住了。几件讨论好的衣裳指名发给后，我一看包里面最好的一件衣服，就是那个九成新的绸夹衣，我想多少总得把好一点的给他，这浮财的获得他的功劳不小。我就顺手拿起递给了他，我见到他接衣时犹豫了一下，我心里在想着：。“这家伙贪心不足。”他拿了后又忙着去接分给他的一绞纱，他后来又着忙地抢着还要一绞多余的纱线，这时我才恍悟了，这绸子衣裳对农民说来是不很受欢迎的，它不能家常穿，没有粗布的实惠。
晚上在讨论昨晚提出的两个问题前，大家都一般交换了一下白天的工作情况。周庄又发现出好多财主的浮财，大家都为他们很高兴，甚至有的眼红妒忌。甚至我也因之产生，我们庄上要能再挤出多些浮财多好的思想。
浮财多，对工作是有不可否认的帮助，但主要是为了分地。浮财也是为了通过它，而来唤起群众对地的热情，这一观点在我们工作人员观念上应该明确，而不能使自己也迷恋于浮财，迷恋于分浮财时的轰烈。对群众说来是应该通过这来组织，来加强，穷坑要用田来填。不然的话，到了，浮财分了，自己的情绪沉闷下来了，群众也不大起劲了。
……
|
