从中国传统文化的角度看，罗什的贡献不仅在传播印度佛学真髓，大大提高了中国人的佛学水平，而且在引进新的思维方式，促进了中国人的理性思维，丰富、提升了中国传统文化。罗什引进的般若中观学，当时给予魏晋玄学以极大的刺激，后来又通过禅宗，施其影响于宋明儒学及宋元道教，渗透于整个中国文化，成为传统文化肌体不可分割的组成部分。 龚斌的这本《鸠摩罗什传》，以可靠史传为据写成，忠实地描述了鸠摩罗什一生的经历。 《鸠摩罗什传》既具有学术的真实性，又具有传纪文学的可读性，给佛教圈内外的广大读者提供了触摸鸠摩罗什这位文化名人、伟大高僧的方便，对弘扬佛教文化、中国传统文化，有其现实意义。
作者简介：
龚斌，上海崇明人。1974年毕业于复旦大学中文系，1981年南京大学中文系研究生毕业，获文学硕 士学位。现为华东师范大学中文系教授，中国陶渊明研究学会(筹)会长。长期从事中国古代文学及中国文化的研究和教学工作，尤其在中古文学及中古社会文化领域用力最勤。已出版专著《陶渊明集校笺》、《世说新语校释》、《陶渊明传论》、《青楼文化与中国文学研究》、《慧远法师传》、《鬼神奇境：中国传统文化中的鬼神世界》、《宫廷文化》、《中国诗歌史话》、《图说青楼》、《中国人的休闲》等，合著《中国古代文学事典》、《中国古代散文三百篇》、《中国古代诗词曲词典》等。
目录：
序一论“文学的历史”
序二学术的真实性文学的可读性
第一章智子降于龟兹
第二章随母出家
第三章厨宾遇师
第四章游学疏勒
第五章改宗大乘
第六章誉满西域
第七章声被苻秦
第八章吕光破龟兹
第九章第一次破戒
第十章在龟兹的最后日子
第十一章漫漫东去路
第十二章智者的困境
第十三章新门徒与老相识序一 论“文学的历史”序二 学术的真实性文学的可读性第一章 智子降于龟兹第二章 随母出家 第三章 厨宾遇师 第四章 游学疏勒第五章 改宗大乘第六章 誉满西域第七章 声被苻秦第八章 吕光破龟兹第九章 第一次破戒第十章 在龟兹的最后日子第十一章 漫漫东去路第十二章 智者的困境第十三章 新门徒与老相识第十四章 罗什入长安第十五章 逍遥园中第十六章 高足弟子第十七章 第二次破戒第十八章 长安与庐山的对话第十九章 佛驮跋陀罗事件第二十章 弘法大师第二十一章 形碎舌存第二十二章 梵轮摧轴与再转附录一慧皎《高僧传鸠摩罗什传》附录二鸠摩罗什年谱简编附录三主要参考文献后记
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