辜鸿铭、蔡元培、章太炎、梁启超、王国维、李叔同、马寅初、马一浮、刘师培、熊十力、黄侃、钱玄同、刘文典、陈寅恪、陶行知、赵元任、梁漱溟、顾颉刚、吴宓、冯友兰、金岳霖、傅斯年、罗家伦、潘光旦，本书《那些逝去的厚重声音(民国著名学人性情档案)》以通俗生动的语言，分别介绍了上述24位民国著名学人的生平事迹。《那些逝去的厚重声音(民国著名学人性情档案)》由《伴随》编辑部编著。
目录：
辜鸿铭：“我是老大中华的未了的一个代表”(1)传略 (2)形象 (3)保皇 (4)追随 (6)天赋 (7)好胜 (8)傲睨 (9)臧否 (11)憎恶 (12)詈讽 (14)气节 (15)传道 辜鸿铭：“我是老大中华的未了的一个代表”(1)传略(2)形象(3)保皇(4)追随(6)天赋(7)好胜(8)傲睨(9)臧否(11)憎恶(12)詈讽(14)气节(15)传道(17)怪论(19)评誉蔡元培：“和平敦厚，蔼然使人如坐春风”(21)传略(23)变革(24)壮怀(26)慈师(28)婚姻(29)轶闻(31)评誉(32)名言(33)名联章太炎：专志精微，穷研训故；首正大谊，截断众流(36)传略(37)怪誉(38)门生(40)讲学(45)疾愤(47)情事(48)异行(49)评誉梁启超：“他的最伟大处。便是他的善变。他的屡变”(51)传略(53)反差(56)情浓(57)情止(59)拜师(61)为师(62)自省(64)趣味(65)长辞王国维：取义舍生欣所得。不顾人间唤奈何！(66)传略(67)大师(6B)杰作(69)扬镳(73)淡泊(74)衣食(74)自沉(76)名言(77)评誉李叔同：做一样像一样的遗世独立僧(79)传略(80)才艺(82)境界(83)挚交(90)雅交(91)师魂(92)情事(93)轶事(94)名曲(95)名言(97)名诗(98)评价马寅初：“言人之所欲言，言人之所不敢言”(99)传略(101)倔犟(101)温厚(102)义正(104)激愤(107)廉俭(108)情事(109)轶事(11O)养生马一浮：“唯诚可以感人，唯虚可以接物”(112)传略(113)天资(114)旷逸(115)义愤(116)佳话(117)授道(119)论学(119)伤情(120)养生(121)名言(122)诗话(123)诗词刘师培：一只屡被世事“拖下水”的国学界凤凰(125)传略(127)投逆(130)反目(132)为师(133)师友(135)轶事熊十力：“吾以为人不孤冷到极度，不堪与世和谐”(137)传略(138)风度(140)孤冷(141)狷狂(144)义举(145)相惜(147)教诲(148)诤言(148)妙文——《说食》黄侃：一个乖僻和学问成正比的怪杰(150)传略(152)至孝(153)辛讽(154)嗜书(156)师道(157)同门(159)弟子(160)谶言(161)轶闻钱玄同：一个催生新文化运动的性情中人(165)传略(166)催生(167)双簧(168)为师(170)家事(171)趣闻(173)妙文——《恭贺爱新觉罗溥仪君迁升之喜并祝进步》刘文典：养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平(176)传略(177)风采(179)气节(181)恃才(183)相轻(184)相重(184)奇师陈寅恪：教授之教授，大师之大师(188)传略(189)名门(191)博学(193)治学(194)敬崇(196)骨气(197)师友(200)纯情(202)妙联(203)自白(203)归宿(204)赞誉陶行知：“人生办一件大事来，做一件大事去”(206)传略(208)激愤(210)无私(210)律己(212)爱心(213)施教(216)评誉(217)名言(220)妙演(222)妙论——《第一流的教育家》(223)妙文——《中国的人命》赵元任：拥有异常天赋的“汉语言学之父”(225)传略(226)天赋(227)造诣(229)远政(229)至交(231)姻缘(234)乐趣(234)名趣(235)轶闻(237)妙语梁漱溟：中国最后一位儒家(239)传略(241)自视(243)气节(244)淡和(245)教诲(247)情分(250)轶闻(251)语录顾颉刚：中国史学现代化的第一个奠基人(256)传略(258)开创(259)平等(260)惜才(262)恩师(264)情曲(271)美文——《怀疑与学问》吴宓：一个奇特、矛盾的真正的人(273)传略(275)率性(276)严谨(278)单恋(279)婚姻(281)门生(283)情念(284)评论(285)诗作冯友兰：建立最好人生境界论的“现代新儒家”(287)传略(288)力作(289)兄妹(291)齐眉(292)授业(293)收藏(294)妙喻(294)至交(295)名文——《人生的境界》金岳霖：一个创建独立哲学体系的“顽童哲学家”(298)传略(299)为学(300)传道(302)论道(303)纯隋(304)妙缘(306)和善(308)趣行傅斯年：“故以学识而论，孟真真是中国的通才”(312)传略(313)疾愤(315)义正(316)匡正(318)孝子(318)婚姻(321)师友(323)轶闻(324)理念(325)评誉罗家伦：“人生的意义在能认识和创造生命的价值”(326)传略(327)干将(328)唯贤(330)治校(331)姻缘(332)妙闻(334)名文——《生命的意义》潘光旦：“择善而从，择不善而改”(339)传略(340)嗜学(342)论教(343)性学(344)刚正(345)雅趣(346)幽默(347)哀恸(348)轶闻(349)友评 辜鸿铭：“我是老大中华的未了的一个代表”传略辜鸿铭(1857—1928)，名汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者。出生于当时为英国占领的马来西亚威尔斯王子岛(今天叫槟城)，祖籍福建省同安县。父亲辜紫云，母亲为葡萄牙人。学博中西，号称“清末怪杰”，是清朝时精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，在西方产生了重大的影响。1867年，随英国商人布朗前往苏格兰。1870年，被送往德国学习科学。后回到英国，于1873年考入爱丁堡大学文学院攻读西方文学专业，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识，于1877年以优异的成绩获得该校文学硕士学位。同年，人德国莱比锡大学，获得土木工程文凭；后又去法国巴黎大学攻读法学。1880年，返回故乡槟城。1881年，听从当时在新加坡的语言大家马建忠的劝说，辞去殖民政府职务，埋头研究中华文化。1885年，前往中国，被湖广总督张之洞委任为“洋文案”(即外文秘书)。由国人自力建设、自主管理的高等学府——自强学堂(武汉大学前身)正式成立后，任方言教习。授课非常受学生欢迎，全校师生景仰，成为自强学堂一代名师。1905年，任上海黄浦浚治局督办。1908年宣统即位，辜任外交部侍郎，1910年，辞去外交部职务，赴上海任南洋公学监督。1911年辛亥革命后，辞去公职，1915年起在北京大学任教授，主讲英国文学。1924年，赴日本讲学三年，其间曾赴台湾讲学。1927年回中国。1928年4月30日在北京逝世。形象他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，头上一撮黄头发，却编了一条小辫子，冬天穿枣红宁绸的大袖方马褂，上戴瓜皮小帽；不要说在民国十年前后的北京，就是在前清时代，马路上遇见这样一位小城市里的华装教士似的人物，大家也不免要张大了眼睛看得出神吧。(周作人《北大顶古怪的人物》)先生喜征逐之乐，故不修边幅，既垂长辫，而枣红袍与天青褂上之油腻，尤可鉴人，粲然立于其前，不须揽镜，即有顾影自怜之乐。(梁实秋《辜鸿铭先生逸事》)袍作枣红色，衬以无领铜钮，肥大马褂一袭，下着杏黄套裤，脚着挖心式“夫子履”，青云遮头，鼻架花镜。每谈国事，则日：“你们中华民国！”盖先生发辫长垂，小帽红结，大如小儿拳，迄其天年，从未忘情于清室。(王森然《辜鸿铭先生评传》)枣红色的旧马褂，破长袍，磨得油光闪烁，袖子上斑斑点点尽是鼻涕、唾液痕迹，平顶红结的瓜皮小帽，帽子后面是一条久不梳理的小辫子，瘦削的脸，上七下八的几根黄胡子下面，有一张精通七八国语言，而又极好刁难人的嘴巴。脚下，终年一双梁布鞋。(王理璜《一代奇才辜鸿铭》)这个小老头，像禁欲者一样瘦削，但面孔很有神采，直着脖子，身体微微前倾，颧骨突起，宽宽的额头下闪烁着两只带笑意的大眼睛。他穿着中国长袍。在北京人都已剪掉辫子的此刻，他却留着那条象征性的发辫。我们的谈话进行了一个多小时。辜氏口若悬河，我几乎插不上话。其实，这只是一场长长的独白，令我毕生难忘，因为我从未见过如此执著、如此固执地坚持已见、坚持确定信念的人。(弗兰西斯·波里《中国圣人辜鸿铭》)保皇辜鸿铭给人印象最深刻的是“辫子”。辜鸿铭学贯中西，精通英、法、德、意、日等多国语言和古拉丁文，他为何独独对那条不甚雅观的辫子敝帚自珍？辜自己的解释是：“许多人笑我痴心忠于清室。但我之忠于清室非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”别人将他的辫子视为前清遗老的残留物，他却将自己的辫子视为“一个标志和象征——几乎是一个宗教符号，一面中国民族性的旗帜”，或者说，是一本中华传统文化的护照。辜鸿铭经历两次帝制复辟，都如儿戏一般。清王朝从历史上消失了，王公大臣们头顶的官帽(擎雨盖)也没了。唯有张勋和辜鸿铭的辫子犹如“傲霜枝”一样在人们面前摇曳。(张勋65岁生日时，辜鸿铭送给他一副贺寿联，上联是“荷尽已无擎雨盖”，下联是“菊残犹有傲霜枝”。意思是清朝灭亡了，那顶官帽已经全无着落，但还留下一条好端端的辫子，足可笑傲于这个寒光闪闪的时代。)民国初年，辜鸿铭被蔡元培聘为北大教授。他第一次拖着辫子走上北大课堂的时候，台下的学生哄堂大笑。辜鸿铭没有感到难堪，他等学生笑完，清了清嗓子说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉。然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦！”学生们听到这句话，都沉默了。P1-3
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