本书以共和国开国领袖邓小平的寻常生活为主要描写对象，讲述了身为领袖的邓小平的诸多真实有趣的生活故事，生动活泼，逸趣横生，呈现给广大读者领袖的另一个侧面。领袖邓小平的可贵品质，更是在许多日常小事中得以突出和彰显。本书由政治人物传记整理方面的知名学者于俊道先生主编，史料扎实，内容丰满，行文流畅，文笔生动，不失为一本全方位了解共和国领袖生活的通俗读本。
作者简介：
于俊道，政治人物传记整理方面的知名学者，先后在人民出版社毛泽东著作编辑室和中央党史编辑室、中央文献研究室朱德研究组和第二编研部、中央文献出版社等部门工作，编审。主编、编写了《中国共产党名人录》《朱德传》《朱德年谱》《咱们的领袖毛泽东》《中国社会科学大辞典》等作品，曾获得各类图书奖。
目录：
第一章出川：乡村少年的革命之路
巴蜀地灵生人杰
广安学子
法兰西岁月
在十月革命的故乡
第二章“家庭是个好东西”
三次婚姻
儿女情深
第三章“人民是一切的母亲”
爱兵如子
心系人民
第四章往事：总设计师的生活点滴
情趣爱好
趣闻轶事
第五章风云起落：邓小平交往实录第一章 出川：乡村少年的革命之路 巴蜀地灵生人杰 广安学子 法兰西岁月 在十月革命的故乡第二章 “家庭是个好东西” 三次婚姻 儿女情深第三章 “人民是一切的母亲” 爱兵如子 心系人民第四章 往事：总设计师的生活点滴 情趣爱好 趣闻轶事第五章 风云起落：邓小平交往实录 战友深情 尊师重贤 亲善科学家第六章 世纪伟人的晚年生活 京城一市民 伟人辞世巴蜀地灵生人杰邓小平生前曾多次说过：我不要别人为我写传，不要过份地宣传个人。他平时很少对别人，包括自己的家人讲述他的家世。邓小平谢世后，随着大型电视文献片《邓小平》的播放，人们才对邓小平的家乡与身世有了进一步的了解。长期以来，中国的社会基层结构是一种以自然经济为基础、家族血缘为本位、儒家思想为伦理规范的封建宗法专制社会结构，宗法血缘关系是把社会成员组织起来的天然纽带。在这种文化氛围下，子孙繁衍，代代相传。为了不使先世显绩遗忘，许多宗族都赓续不断地修撰家谱。文坛奇人梁启超曾自豪地宣称：“我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰宝。如将来有国立大图书馆能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业也。”然而，邓小平的家谱却鲜为人知，人们更是无缘得见。没想到邓小平的远房弟媳陈玉德老人竟翻出来一本发黄的家谱。这是一本破旧的、普普通通的四川农民家庭中常见的家谱!然而，它却有着弥足珍贵的价值。那发黄的家谱竟然记载：“我姓始于周之邓国，盛于汉之高密，一朝三驸马，一门二十九侯。唐宋元明，代有伟人，所书之谱，则各执一本，各书其分派，各叙其来历，世世加添。”这本家谱披露了一个重要的史实，即：邓氏先祖是从江西迁到四川的。据此我们可以知道，明一世祖邓鹤轩，祖籍江西吉安府卢陡县人，娶妣曾氏，明洪武十三年，以兵部员外郎入蜀，遂家广安，卒葬邓家湾。除二、四世祖外，三、五、六、七世祖均为举人或进士。八世祖邓士廉曾任明朝的历官、史书尚书。九世祖为廪生。这9个世祖中的六、七、八世祖兄弟15人，都是士大夫，分别出任明朝的户部郎中、监察御史、按察副使、府教授、兵马指挥使司等职。降及清朝，一至九世祖，只有一世祖邓绳其公的第三代10个孙子中有6兄弟分别为清朝的副榜举人、翰林、大理寺正卿、增生、文生。自此而后，则立邓氏字辈为“以仁、心、克、绍、先、型、培、成、国、用、应、尔、昌、荣”，使这一家族的命名一应准此。邓氏家谱又记载：“清纪，七世祖邓心泰字容安，长子克远、次子克丰；八世祖邓克丰字裕元，八十生辰寿文……堂侄绍昌顿首恭祝。”该谱文还说：“克丰字裕元，妣李氏所生六子，长绍琯、次绍圣……民国九年与其侄邓先圣留法，至十五年旋入俄……”由此考证，邓心泰是邓小平的曾祖父，邓克远为邓绍昌之父，邓先圣之祖父。邓小平的祖父邓克远、祖母戴氏生独子绍昌。1927年，邓小平的父亲邓绍昌、母亲淡氏为祖母所立的墓碑上的铭文即可为佐证。其文日：“故显妣邓母戴老太君之墓，男绍昌、媳淡氏，孙先圣、修、治、清”。此外，墓上还刻有一副对联，横额是“人杰地灵”，上联是“阴地不如心地”，下联是“后人须学好人”。邓小平的祖父、祖母都是俭朴善良的农民。他们以种田、织布、推粉为业。当时，中国的农民的最大愿望大都是买一块自己的土地，为后人留下一个安身的房屋。日复一日，年复一年，他们风里来雨里去，早起晚睡，对买田置产这个切切实实的目标孜孜以求。通过勤劳俭用，邓小平的祖父积攒下了一些钱粮，在前辈茅舍屋地基上建造起一幢16间的传统风格的U字形木结构瓦舍。在生产力水平不甚发达的清末，在国事惆怅的岁月里，能够如此大兴土木，决非一蹴而就的事情。邓氏家业之兴旺发达，于此可见一斑。如今，这些房舍虽然年久失修，但昔日的隆盛景象却不难想象。到了邓小平的父亲时期，仍然开设一个小丝绸厂和制粉条场。邓小平的父亲邓绍昌，又名邓文明，由于出生在这样一个经济条件比较好而且又崇尚读书识字的家庭，所以从小受到良好教育，清末就学于成都政法学校，以后长期在外谋事。根据1969年海外出版的《共产党中国名人录》记载，邓文明曾是哥老会的成员，并且充任这个组织的“旗手”职务。邓绍昌有四男三女，长子先圣（小平），学名邓希贤，乳名贤娃子。1927年，为了在武汉从事地下工作，才开始用“小平”这一化名。邓绍昌的次子邓先修原为湖北省省长、中共湖北省顾问委员会主任；三子邓先治生前曾任贵州省六枝市市长；四子邓先清现在四川省政府供职。邓绍昌的长女邓先烈，系家庭妇女，现在四川重庆安度晚年；次女邓先英，原在四川省委办公厅从事机要、档案工作，现在退休在家；三女邓先琼，原在天津工作，现在北京国防科工委任职。邓小平的生母淡氏出生于四川广安县恒升乡小有名气的“淡家牌坊”，并称得上较为富有的家庭。她是长女，从小受到中国传统重视家教的良好教育，贤惠勤劳。由于邓小平父亲长期在外谋事，所以家里就由邓小平的祖母戴氏、母亲淡氏操持家业，抚育后人。邓小平的祖母戴氏、母亲淡氏严于家教，要求子孙学圣、修身、治家、清廉。可惜，天有不测风云，人有旦夕福祸。邓小平的祖母戴氏辞世后，母亲淡氏亦不久跟着撒手人寰。邓绍昌续娶了嘉陵江支流涪江船工的女儿夏伯根。与当时绝大部分的农村妇女一样，夏氏终身目不识丁，但她的心灵像嘉陵江水那样清澈洁净。也许，因为她的血管里流淌的是坚毅的嘉陵江船工的血液，所以她到邓家后便挑起了理家育子的重担，勤劳不辍。当时，邓小平正在外面从事革命工作，家里有邓小平的三个姊妹、一个亲戚和邓家的一个长工，全家的内政外交，全靠夏伯根独立操持。10多亩地的经营、几个女儿的上学、全家人的吃穿用以及应付国民党的各种苛税和差事，使她终日忙之不暇。夏伯根对人宽厚和善，周围的人都很尊敬她，亲热地称她为“夏伯娘”。
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