作品介绍

我的祖父孙中山


作者:孙穗芳     整理日期:2014-09-17 09:28:18

    孙穗芳博士,美籍华人,1936年出生于上海,是孙中山先生的孙女,1956年入上海同济大学建筑系学习,1958年移居香港,1967年移居美国夏威夷,毕业于夏威夷太平洋大学。现任孙逸仙和平教育基金会主席,夏威夷太平洋大学校董。著有《我的祖父孙中山先生纪念集》等。《我的祖父孙中山》是唯一一本由孙中山后人撰写的关于孙中山先生的传记作品,视角独特,值得一读。
      《我的祖父孙中山》全书分为十六章内容。
  作者简介:
      孙穗芳博士,美籍华人,1936年出生于上海,是孙中山先生的孙女,1956年入上海同济大学建筑系学习,1958年移居香港,1967年移居美国夏威夷,毕业于夏威夷太平洋大学。现任孙逸仙和平教育基金会主席,夏威夷太平洋大学校董。著有《我的祖父孙中山先生纪念集》等。
  目录:
  序言一
  序言二
  序言三
  自序
  家世源流
  寻根溯源
  平民家庭
  孙中山后裔亲属世次表
  孙中山家族世系表
  第一章童年纪事
  斯土斯民
  诞生的神话传说
  乡村的生活和学习
  埋下救国救民的种子
  第二章在檀香山的少年生活序言一
  序言二
  序言三
  自序
  家世源流
    寻根溯源
    平民家庭
    孙中山后裔亲属世次表
    孙中山家族世系表
  第一章  童年纪事
    斯土斯民
    诞生的神话传说
    乡村的生活和学习
    埋下救国救民的种子
  第二章  在檀香山的少年生活
    随母初赴檀香山
    接受西式教育
    辫子的耻辱和基督教义的影响
    萌生改造中国的雄心大志
  第三章  革命思想的萌芽
    归国伊始,就目睹了清政府的腐败
    在家乡批评弊政
    二次到檀香山,确立远大抱负
    学习医学,鼓吹革命思想
    以最优异的成绩毕业
    “四大寇”的深笃情谊
  第四章  兴中会的成立和第一次广州起义
    在澳门、广州行医,宣传革命
    上书李鸿章  
    创立兴中会,争取华侨的支持和援助
    决定在广州举兵起义
    陆皓东等人英勇就义,起义失败
  第五章  伦敦蒙难
    四赴檀香山,重整兴中会
    赴美宣传革命
    抵伦敦,遭清政府使馆人员诱捕
    康德黎发动舆论援救
    在伦敦进行政治研究和社会考察
    转往日本筹划革命
    试图联合改良派
    援助菲律宾革命
  第六章  在海外为革命事业奔走
    策动李鸿章  在粤独立失败
    郑士良发动惠州起义
    史坚如暗杀两广总督遇难
    杨衢云、郑士良被暗杀
    保皇与革命的论战
    加入檀岛的洪门会,重订新章程
    革命外交问题的宣言
    成立欧洲革命团体
  第七章  中国同盟会的成立
    酝酿成立统一的革命组织
    筹备中国同盟会
    主持编制《革命方略》
    首次阐述三民主义
    演讲“三民主义”和“五权宪法”
  第八章  在国内积极发动武装起义
    筹设各地同盟会分会
    萍乡、醴陵起义的影响
    风起云涌的六次起义
    与保皇党人的论战
    在新加坡的生活
    章太炎、陶成章的误解及影响
    南洋同盟会的调查和实际状况
    在泰国、美国成立同盟会分会
    简朴的日常生活
    杨太夫人在香港逝世
  第九章  创立中华民国
    第一次广州起义失败及影响
    悲壮的第二次广州起义
    武昌起义的筹备与经过
    各省纷纷独立,临时政府决定和议
    在欧美开展成功的外交交涉
    返回祖国,坚持北上
  第十章  为求和平辞去临时大总统
    当选为临时大总统
    在南京就职,发表对外宣言
    制定法令,建立共和
    袁世凯阴谋夺取大权
    革命党人主和声浪高
    清廷退位,和议告成
    坚持要求袁世凯宣誓就职
  第十一章  国民党的成立
    阐述建设中国的途径
    在各地宣传民生主义
    同盟会改组为国民党
    为不失信于袁世凯,北上与其会谈
    孙、黄、黎、袁达成“八大政纲”
    抗俄与鼓吹同日本友好
    与桂太郎的两次密谈
  第十二章  二次革命
    袁党刺杀宋教仁
    贻误讨袁时机,二次革命处于被动
    自述革命失败原因
    改组国民党为中华革命党
    与宋庆龄女士结婚
    揭露袁世凯签订“二十一条”真相
    领导“讨袁战争”与袁世凯之死
    新旧约法之争
    痛失陈其美、黄兴等革命志士
  第十三章  度过艰难时期
    提倡地方自治,完成《民权初步》
    主张维护中立,反对参加协约国
    张勋复辟,护法根据地在广州建立
    分裂为南北两个政府,双方谈判破裂
    第十四章  完成三民主义
    三民主义思想的核心
    民族主义的内涵
    民权主义的定义
    民生主义的实施
    《孙文学说》的重要思想
    独到的进化论研究
    宏伟的《实业计划》
  第十五章  陈炯明的叛变
    支持五四运动,辞去总裁职务
    组织正式政府,就任非常大总统
    北伐计划受阻
    陈炯明阴谋叛变,叛军围攻总统府
    伍廷芳悲愤去世
    重新整顿党务,筹备改组国民党
    联俄政策及其由来
  第十六章  在北京逝世
    中国国民党第一次全国代表大会的召开
    创建黄埔军校,发表“北伐宣言”
    莅临天津、北京
    肝病爆发,遗嘱定稿
    与世长辞
    逝世后国内外各界的高度评价
  结语
  后记(一)
  后记(二)
  祖父墨宝
  附录    1966年,我从檀香山到台湾去探望父亲孙科。父亲是1965年从美国回到台湾的,他住在阳明山第一宾馆。在日本人占领台湾期间,这里曾是日本天皇的夏宫,山虽不高,但轻云淡雾缭绕,满山苍翠欲滴,“无处不见花,遍地皆群芳”,风景极其秀丽。人在这里,仿佛置身于一方远离尘嚣的世外桃源,叫人心旷神怡。
      这段时间,我常常和父亲一起沿着山径漫步,那年父亲已是75岁高龄,但仍然思路敏捷,记忆强健。我一边散步,一边听他天南海北、古往今来的感慨挥洒。
      据父亲讲,在唐朝以前,我们广东孙氏这一族住在河南的陈留,到了晚唐僖宗中和三年,也就是公元883年,我们的远祖是中书舍人及两浙节度使孙拙。孙拙的儿子叫孙□,是个很贤达能干的人。在黄巢举事时,他做承宣史,带兵去平息,因立了军功,被封了东平侯,驻在虔州虔化县,就是现在江西省的宁都县。由于治理成绩显著,老百姓安居乐业,当地的人都挽留他,于是他就在那里定居下来。由此来看,孙□就是我们广东香山孙氏南迁的始祖。后来父亲把这段话的大意写进了他在1970年著的《八十述略》中“先世述略”一章里。
      父亲知道我对历史及家世都很有兴趣,先后送给我两本书,还在书上题了字。一本是中山大学史学教授罗香林于1943年撰写的《国父家世源流考》,另一本是傅启学的《国父孙中山先生传》,这本书是1965年在台北出版的。这两本书都对祖父的家世源流做了当时最详尽的考证和介绍。
      从1980年至1995年,我共回大陆访问了33次,在大陆,我走亲访友,寻查探访,获得了许多珍贵的史料。其中最有成效的是1983年11月,我回到香山,也就是现在的中山市,与该市孙中山研究会的学者讨论了祖父的家世,他们很重视我的建议,立即组织了一个调查、考证祖父家世的专门小组,这使我很感动。这个小组成立不久便开展了研究工作,他们走访了邑中老人、家族亲属,函调有关县志、族谱,考证了无数的祠堂柱、田屋契文和山坟墓碑,工作极为细致,极有成效。
      在这些调查中,一个最有价值的发现,是1984年前后在江西省宁都县田头乡孙屋底村孙世龙家发现的五卷六本《宁都富春孙氏伯房十二修族谱》,里面记载了孙氏家族从晚唐到明永乐年间在河南、江西、福建的繁衍情况。据这个最新发现的《修族谱》记载,河南陈留县的孙□是孙氏入赣的远祖。孙□是唐朝的中书舍人孙拙之子,唐朝末年的“黄巢之乱”,孙俐因英勇善战,被选为百将东平侯,引兵征战闽越江右间,后定居于江西宁都县。这个记载和以前关于祖父家世著作的考证大致相同。
      像在父亲的《八十述略》一书里,提到孙俐五传至承事公,迁居福建长汀的河田;而《修族谱》的记载是:俐生孙实,实生七子,其中三子孙士元生孙有敬,敬第一个由江西宁都迁居福建长汀河田,成为孙家人闽的始祖。此后,孙家在闽历居四代,直到明朝永乐年间,孙的第七代子孙孙友松由闽迁徙到广东省紫金县忠兴坝落户,成为孙家人粤的始祖。而孙家人粤以后的情况考证较细、较多的,还是罗香林教授的《国父家世源流考》一书:
      从孙友松又十一代,适时明清之际,十一世祖孙鼎标,随钟丁先起义抗清,以英勇善战,为钟氏器重,尝于一日升官三级。时人乃称公馆为连升馆,颂其功也。此后,鼎标公以兵败北,孙氏族人为避免战祸,多流徙离散。其次子连昌公,迁居增城,康熙中叶,再迁居香山县涌口门村务农渔,成为孙家人香山的肇族。孙连昌公到涌口门村,越二传,至连昌公之孙孙殿朝起,始由涌口门村迁入翠亨村,成为孙家人翠亨村的开基祖。殿朝生恒辉,辉生敬贤,贤生达成,而孙达成就是祖父孙中山的父亲。由此可知,孙恒辉、孙敬贤、孙达成、孙中山、孙科都诞生在翠亨村。
      祖父孙中山的祖父孙敬贤公生于1788年(乾隆五十三年),去世于1849年(道光二十九年),享年62岁。孙敬贤公共生三子,我的太祖父、孙中山的父亲达成(1813~1888年)是长子、还有次子学成(1823~1864:年)和三子观成(1826~1867年)。
      祖父孙中山在谈到自己的家世时说:“文之先人躬耕数代”。到了他的祖父孙敬贤已经落魄为没有什么田产的农民,生活日见贫苦。为生计所迫,祖父孙中山的父亲孙达成在16岁那年到澳门去做鞋店的学徒,三年学徒的生活有如牛马般苦累。师满后,在澳门板樟堂街一家葡萄牙人开的鞋店当鞋匠,每月的薪水只有四元钱。这期间,他还学过一段裁缝。在澳门共呆了16年。虽然那个时代早婚成习,但他直到33岁那年,即1845年才返回故里,1846年与杨太夫人结婚。杨太夫人生于1828年(道光八年),是隔田乡杨胜辉的女儿,她比太祖父年少15岁。
      祖父孙中山的二叔孙学成、三叔孙观成都因生活困极,无法养家,分别丢下妻子程氏、谭氏去海外谋生。学成公于1864.年不幸在上海附近的洋面上遇难;观成公则于1867年死于加利福尼亚的淘金矿区。这样,祖父孙中山的父母达成夫妇便承担起扶助抚养他们弟媳的责任,因此生活也很拮据。
      父亲孙科常常回忆起他的祖父母。他说,他的祖父母孙达成夫妇终生相爱,为人极善良忠厚,生活虽不富裕,但终年辛勤劳作,常怡然和乐,也很受全村百姓的尊敬。太祖父孙达成面修颧高,眉毛浓长,两目炯炯,穿着粗布衣裳,留着长辫子,很有长者风度。他时常吸着旱烟,坐在家门前那棵大榕树下,或静静沉思,或向来聚堆儿聊天的邻里好友讲一些有趣的历史掌故和在澳门的见闻。太祖母杨氏温雅端庄,眉清目秀,缠着一双小脚,她为人大义善良也是远近有名,祖父孙中山长得很像他的母亲。
      太祖母杨太夫人卒于1910年6月13日,享年83岁。那一年正是辛亥革命的前夜,祖父孙中山运筹革命大业,没有很多的时间回来参加安葬母亲,之后祖父每每向人讲起,都流露出作为孝子的不安和遗憾。P1-3





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