本书从一个新的角度开发毛泽东文化宝藏。这个角度就是备受当代人，特别是青年人关注的人格独立和独立人格。
独立，毛泽东事业的荣耀，毛泽东思想的灵魂，毛泽东人格的基点。
毛泽东探索和实践独立的中国革命，他缔造了伟大的中国共产党，他领导中国人民站起来，缔造了独立的新中国。
他把马克思主义和中国实践相结合，创造了适合中国国情的革命理论。独立自主、实事求是、群众路线，是毛泽东思想活的灵魂，是永远指引中国人民前进的灯塔。
在理论建树和为民族独立解放的奋斗中，毛泽东塑造了一个伟大的自己：独立不羁的个性、独立思考的品质、独立自主的精神、独步古今的才识、独立支撑的脊梁、自力更生的原则……毛泽东是最具独立性格的伟人。
毛泽东独立人格和他的事业之间，和他的理论建树之间，无疑有着某种深层次的联系。
本书的“人格”，定位于〔美〕奥尔波特（G．AllPort）的定义：人格是这样的一种精神机制，它与环境交互作用，可以产生一个人的行为。简单地说，人格就是真实的人。人格就是人的所作所为。每一种行为后面都隐藏着人格。
毛泽东是在新文化运动和“五四”运动“个体化”浪潮中成长起来的。东方文化的哺育，西方文化的滋养，湖湘文化的熏陶，时代激流的冲击，马克思主义的定向……毛泽东独立人格是他个体生活史的积淀，是他穷心探索、刻苦锻炼的结果。
目录：
序篇毛泽东文化宝藏——独立人格
1.毛泽东，中国人骄傲的旗帜
2.“毛泽东文化”探宝
3.独立，在毛泽东人生中闪光
4.独立人格——毛泽东文化宝藏
风采篇毛泽东人格面面观
1.独立的自我意识
2.独立的人格理念
3.独立的思维品质
4.独立的学习风格
5.独立的生活个性
6.独立的审美情趣
7.独立的政治人格
8.独立的领袖人格
9.独立的诗味人生序篇毛泽东文化宝藏——独立人格
1.毛泽东，中国人骄傲的旗帜
2.“毛泽东文化”探宝
3.独立，在毛泽东人生中闪光
4.独立人格——毛泽东文化宝藏
风采篇毛泽东人格面面观
1.独立的自我意识
2.独立的人格理念
3.独立的思维品质
4.独立的学习风格
5.独立的生活个性
6.独立的审美情趣
7.独立的政治人格
8.独立的领袖人格
9.独立的诗味人生
特征篇高山凝翠，深潭映碧
1.良知之善
2.人性之真
3.动斗之乐
4.立志得大本
5.圣贤豪杰的人生定位
6.实事求是的人格操守
7.独立能群
8.辩证的人格结构
9.东方自我实现型人格
塑造篇“人要成长，务须靠你自己”
1.毛泽东为什么眷恋唐家坨？
2.父母对毛泽东的影响究竟有多大？
3.“只喝井中水，永远长不长”
4.“一师是一个好学校”
5.“英雄”崇拜与“自我”探索
6.素质自育：塑造一个强大的自我
7.卓立时代潮头
8.革命熔炉炼人格
渊源篇文明是一条河
1.传统文化的哺育
2.湖湘文化的熏陶
3.时代激流的冲击
4.西方文化的滋养
5.马克思主义的定向
启思篇走进新时代的毛泽东
1.健康人格的启示
2.创造性人格的启示
3.“自我实现”的启示
4.独立、自由、民主及其他
5.走进新时代的毛泽东
主要参考书目序篇毛泽东文化宝藏——独立人格
1．毛泽东，中国人骄傲的旗帜
毛泽东（1893～1976），改变中国命运和历史进程的伟人，一个特定时代的象征，一位魅'力型领袖人物，中国人骄傲的旗帜。
对毛泽东，中国人从上世纪20年代以后的半个多世纪里，走过一个认识的圆圈。在遵义会议之前的10多年中，人们在民族独立和人民解放的斗争中逐渐认识毛泽东。延安时代和建国后相当长的一段时间，随着军事斗争、政治斗争和经济建设的节节胜利，全国人民以发自内心的对毛泽东的热爱，公认他是伟大的领袖，是光辉的“太阳”，因而歌唱《东方红》。到了“文化大革命”时期，逐渐发展和积累起来的个人崇拜和极左思潮把毛泽东推上神坛。“文革”后拨乱反正的一段时间里，人们较多地批评毛泽东的错误和缺点，社会上否定毛泽东的思潮随之而起。有人贬低毛泽东功业，攻击毛泽东思想，丑化毛泽东人格。随着苏联和东欧一些社会主义国家制度的解体，毛泽东开创的中国社会主义受到前所未有的考验。面对在惊涛骇浪中经受住考验的中国社会主义，人们思考、求索。人们看到，有缺点的伟人终究是伟人。于是，一个“寻找毛泽东”的热潮又悄然兴起。毛泽东研究会，“学习井冈山精神”，“学习延安精神”，“走长征路”等活动如雨后春笋般出现；研究毛泽东的著作和反映毛泽东生活的纪实作品，一时成为文化热点。这就是上世纪80年代以后的“毛泽东热”。
大凡英雄人物，他的事业、思想和精神的文化价值和历史价值，在盖棺定论之际，必然经过一番洗礼。对此，毛泽东自己早有说法：
我们今天的事儿，也要由后代人去评论。千秋功罪，谁人曾与评说？自己说的不算数，当时的人怕你的权势，恐怕也只有说好话，说假话。这当然不能统统算数，得大大打个折扣。
毛泽东逝世后，随着社会政治发展的进程，人们从不同的角度认识毛泽东。那位当年在神坛上的毛泽东成了“凡人毛泽东”，人们可以自由议论与评说，人们可以直面他崇高中的失误，伟大中的缺点。在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的指引下，中国改革开放稳步向前。同时，对毛泽东，人们懂得要用历史眼光去看，有了稳健而成熟的认识，较快地走完认识的圆圈。在进人新世纪之际，毛泽东开始定位于历史和文化的价值时空。
中国文化习惯于以“立德、立功、立言”，即所谓“三不朽”来规范和描述历史人物的价值人生。从20世纪80年代以来有关毛泽东的街谈巷议和文章著作看，人们正是循着这样的思路，形成对毛泽东三个方面的共识。
第一是“立功”：毛泽东探索和实践独立的中国革命，他缔造了伟大的中国共产党，他领导中国人民站起来，缔造了独立的新中国。
毛泽东功比天高。他的功业，是使自1840年以来，受尽奴役、屈辱和蹂躏之苦的中国人民站立起来，从战火与硝烟中站起来，从．半殖民地半封建的废墟中站起来，巍然屹立于世界民族之林，恢复并新建了百年以来梦寐以求的伟大的民族自尊。他是开国的伟大领袖，社会主义新中国的奠基人。
R．特里尔在《毛泽东传》中这样评价毛泽东：“毛泽东的主要功绩在于统一了中国。”“毛泽东为世界上这一最古老又最庞大的国家恢复了独立，赢得了地位。”“他使一位病人膏肓的病人——中国起死回生。”这个幅员和多样性与整个欧洲相类似的古老国家，自1840年鸦片战争之后变得如此衰败与混乱：列强瓜分，军阀混战，西方人说它像一个“杂耍场”，孙中山说它像“一盘散沙”……以致许多中外人士本能地认为，中国不可能统一和复兴了。而1949年，毛泽东开启了中国历史上最为统一的时代：不仅统一了除台湾以外的整个中国，而且领导中国在世界上站立起来，成为矗立东方的巨人。
有些历史时刻是永远不会忘怀的。1949年9月21日就是这样的时刻。这一天，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届第一次会议上以震撼历史的声音宣告一个新时代的诞生：
“占人类总数四分之一的中国人民从此站起来了。中国人民从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣告中华人民共和国成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文化和幸福，同时，也促进世界和平与自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。”
时隔10天，中央人民政府在天安门广场举行开国大典。毛泽东在天安门城楼上用他的湘潭口音向全世界庄严宣告：“中华人民共和国成立了！”“中国人从此站起来了！”当时的小学语文教材是这样描写这一震撼时刻的：“这庄严的宣告，这雄伟的声音，传遍大江南北，长城内外，白山黑水之间。”这一刻，正如W．B．叶芝所说：“一种惊人的美已经诞生。”时隔半个多世纪的今天，当我们伫立天安门广场，凝望毛主席纪念堂，注目着鲜艳的五星红旗冉冉升起，特别当我们取得一项项新成就，例如“三峡平湖”、“经济腾飞”、“北京奥运”、“载人航天”以及中华人民共和国在国际事务中举足轻重的一桩桩一件件，我们就会想起毛泽东，我们的耳边，不，应该是心头，仍然回响着毛泽东当年那庄严雄伟的声音。这庄严雄伟的声音将永远在神州大地上回荡，永远在一代代炎黄子孙的心头激荡。
如今谈到毛泽东功绩，中国人会自豪地说：“毛泽东创建了新中国”，“毛泽东领导中国人民站起来”，“毛泽东恢复了中国的高大形象”，“中国人有了自尊”。事业丰碑——民族英雄，毛泽东的名字与中华民族的独立和中国人民的解放永远联系在一起，他是中国人骄傲的旗帜。
第二是“立言”：毛泽东把马克思主义和中国实践相结合，创造了适合中国国情的革命理论。
为了领导中国人民站起来，实现划时代的历史飞跃，毛泽东在马克思主义和中国实际的结合中进行了艰苦的探索，从理论高度确立了中国人“自己”的革命道路，并在党和人民的集体奋斗中形成“毛泽东思想”。
美国人丹尼尔·贝尔在《第二次世界大战以来的社会科学》一书中，把毛泽东关于“农民和游击队组织与政府”的理论，和列宁关于“政党组织和革命理论”一起，列为20世纪最重大的社会科学成就之一，并且指出，毛泽东理论创造的地．点，是“中国：江西，延安，北京”，就是说，大体上是整个中国新民主主义革命全过程的总结。这是不错的。然而“毛泽东思想”具有多方面的内容，其中不仅有关于新民主主义革命，关于革命军队的建设和军事战略，关于政策与策略，关于思想政治工作和文化工作，关于党的建设理论，而且有关于社会主义革命与建设的理论，关于外交和国际关系的理论。这些理论都以鲜明的中国特色丰富和发展了马克思主义。贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个基本方面，即独立自主、实事求是和群众路线。它们是毛泽东思想的活的灵魂。
毛泽东立不悖之言引领当世，垂教后人。雄文五卷，诗词百首，时代风涛，笔底波澜，其精髓有如明珠宝石，千年不改其辉，永远指引中国人民奋勇向前。理论巨擘——思想灯塔，毛泽东，中国人骄傲的旗帜。
第三是“立德”：毛泽东以他曲折的人生历程、繁复的斗争生活塑造了一个伟大的、自己。
儿童时代，毛泽东就是一个聪颖、调皮、明理、倔强而有胆量的孩子。
学生时代，东山学校校长李元甫称赞他是“建国才”；长沙一中语文教员柳潜赞赏他是“伟大之器”；他的恩师，第一师范伦理学教师杨昌济评价他“资质俊秀”，“能充栋梁之任”；同学们夸奖他为“奇特之士”，“居恒毅鹜高远而卑流俗，有九天俯视之慨”。
参加革命之后，蔡畅赞赏他是“改造社会的健将”。
刘少奇认为他是“中华民族的杰出代表”。
邓小平感慨“毛泽东同志就是伟大，就是同我们不同”。
在国外人士中，美国记者埃德加·斯诺第一次把毛泽东事迹和人格形象介绍给世界，并让世界为之轰动。
在1936年冬的采访中，斯诺这样描写毛泽东：
“我想我第一次的印象——主要是天生精明这一点——大概是不错的。然而毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学与历史有深入的研究，他有演讲和写作的才能，记忆力异乎常人，专心致志的能力不同寻常，个人习惯和外表落拓不羁，但是对工作却事无巨细一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。许多日本人都认为他是中国现有的最有才干的战略家，这是令人很感兴趣的事。……他似乎一点也没有自大狂的征象，但个人自尊心极强，他的态度使人感到他有着一种在必要时候当机立断的魄力。”
对此，毛泽东身边服务人员有真切的感受。例如，毛泽东保健医生徐涛这样描述毛泽东：
“作为一个人，毛泽东是很有诱惑力的……因为他总是盼望挑战。”“毛泽东是一名伟大的战士，对物质并不眷恋，敢于作最艰苦斗争的选择。他在所有的对手面前都是强者。”
……
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