《清代世家与文学传承》意在推动中华人文科学与社会科学的发展进步，奖掖新进人材，鼓励刻苦治学，倡导基础扎实而又适合国情的学术创新精神，以弘扬光大我民族知识传统，迎接中华文明新的腾飞。
作者简介：
徐雁平，1968年生，湖北浠水人。2002年获南京大学文学博士学位，现为南京大学文学院副教授。主要著作有《胡适与整理国故考论：以中国文学史研究为中心》（2003）、《清代东南书院与学术及文学》（2007）、《清代文学世家姻亲谱系》（2010）等。
目录：
导论文学世家研究：探寻中国文化传衍的独特路径
一内核：“诗是吾家事”
二清代文化家族研究的展开
三本书撰写意图及各章主旨
上编诗书之家的培育
第1章家族性书塾、书院与文社
一科举与诗书之家
二家族性文社、书院与书塾
三徽州的家族性文会
四家族书院的艰难延续
第2章文学女性与文学世家姻亲网络
一文学女性才华的被抑制与释放
二融汇与生新：婚姻作为一种文化衍生机制
三文学世家网络的形成与拓展导论文学世家研究：探寻中国文化传衍的独特路径
一内核：“诗是吾家事”
二清代文化家族研究的展开
三本书撰写意图及各章主旨
上编诗书之家的培育
第1章家族性书塾、书院与文社
一科举与诗书之家
二家族性文社、书院与书塾
三徽州的家族性文会
四家族书院的艰难延续
第2章文学女性与文学世家姻亲网络
一文学女性才华的被抑制与释放
二融汇与生新：婚姻作为一种文化衍生机制
三文学世家网络的形成与拓展
第3章私家宅园与家族文学
一宅园与耕读传家理想
二宅园与家族性诗人群体
三丛集的宅园
中编家族文学传统的塑造与呈现
第4章编选：地方性诗文总集与家集的交织
一家族与地域的互相映照
二海宁蒋氏诗人群与《硖川诗续钞》
三桐城五大家族与桐城文学传统
第5章叙说：家族文学传统的塑造与确定
一家集总序中史的叙说
二家族间的“比赛”
三诗话与文话的表述策略
第6章绘图：“青灯课读图”与回忆中的母教
一《鸣机夜课图》与《慈闱授诗图》
二清代以来“课读图”及其内涵
三“课读图”与“先妣事略”
下编守先待后：文学世家个案研究
第7章花萼与芸香：钱塘汪氏振绮堂诗人群
一振绮堂与两家藏书楼、五位馆师
二以姻亲建立的诗人网络
三汪远孙与东轩吟社诗人群
……
附录
引用及参考文献
后记
出版后记徐雁平的研究始终立足于对原始文献的深入发掘和细致解读，在独立思考的基础上提出自己的问题，因此他的论述常有独特的视角和穿透力。通过他的细致梳理，清代文学史呈现出它的某些常态，即由具体的人物和活动方式构成文学史的原生态。这是前代文学史研究很少能做到的，只有文献无比丰富的清代才有条件，徐雁平很好地利用了这一条件，所还原的历史细节不仅充实了我们的文学史知识，也展现了历史研究的真正魅力。
——蒋寅
作者抓住“文学世家”在中国文化传衍机制中居于“内核”的要义，由此展开对家族所承载的道义、知识、文学交叠的传统力量的拟测和检定。本书在研究内容与研究方法诸方面，颇具创新与开创的力度，反映出一种勇猛精进的为学之风，将近年来日渐兴盛的家族文学研究，提升到了一个新水平，也为清代文学研究的深化带来了新气象。
——曹虹其四，“课读图”的题咏以及所引发的同感。“课读图”所表现的内容，无论是母子还是父子课读，是一个很风雅的主题，更重要的是这还是值得大力表彰之事，故图绘成之后，征集知名文士题咏多能得到响应。蒋士铨的《鸣机夜课图》有多人题咏，俞樾题长沙瞿氏《分灯课子图》诗云：“干嘉以来数贤母，洪母钱母皆有丹青留。钱图至烦高庙洒宸翰，洪图亦得遍诸名流。今观瞿太母，先后如相谋。大母课书大父绘，可与彼图一律传千秋。”瞿氏《分灯课子图》有熊少牧、左宗棠、曾国荃、郭嵩焘、庞际云、王先谦、俞樾、许应鑅、曾纪泽、袁昶、张之洞、王闿运、吴庆坻、陈三立诸家题咏，颇为可观。俞樾诗中所说“洪母钱母皆有丹青留”，是指洪亮吉的《机声灯影图》和《寒檠记慕图》，钱乃钱陈群，有《夜纺授经图》。洪、钱二家课读图，似是《机声灯影图》的题咏较多。而将题咏结集成册的，则有王拯《媭砧课读图》，题诗词撰图记者有二十六人，林昌彝的《一灯课读图》题诗词撰图记者有八十人，蒋光煦的《篝灯教读图》题诗词撰图记者四十八人，钱士青《机声灯影图》题诗者有一百四十三人。题诗词撰图记之士为有声望的官员或以诗文学术名家者，以《媭砧课读图》为例，有陈庆镛、孙衣言、朱琦、邵懿辰、宗稷辰、王柏心、梅曾亮、龙启瑞、冯志沂、周之琦、彭昱尧、祁寯藻、端木采、康有为、况周颐等名家手迹，图册因此声名大增。王拯、林昌彝、蒋光煦等图主人之所以有此举，借用管同之语“声名所以显亲，而宦达亦所以娱亲”，应该是以绘图题咏形式“显亲”、“娱亲”。
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