作品介绍

张三丰传奇


作者:马星辉     整理日期:2014-08-20 10:28:12

公元1264年,一个不同凡响的孩子降生于福建邵武禾坪镇坎下村张家,是为人间一代太极祖师问世,出生时取名为子冲、字全一,后来火龙真人祖师赐号他为“三丰”。张三丰先后得火龙真人、吕洞宾点化,金刚神天坑传授武艺,赠他九天玄幻宝剑,从此一刀一尺走天涯,行侠仗义于江湖。后行天道,反元兴汉。数次点化明朝天子朱元璋,遣江湖奇士刘伯温,智者李善长,江南首豪沈万三等人辅佐朱元璋夺取天下江山,建立了大明王朝。然而,朱元璋当上皇帝后,陷害功臣,大开杀戒。张三丰几番助阻无效,便愤而离开朱元璋,隐入山间大野,于北岳恒山、湖北武当山、以及禾坪境内的武阳峰、留仙峰、翠云峰潜心修道,故世人又称他为“张三峰”。
  朱棣发动“靖康之役”,即位大明龙椅。是为明成祖。朱棣初政时暴虐无道,滥杀无辜。本归隐大野的张三丰再次出山,遂使永乐皇帝反省归仁,成就一代伟业,并感恩张三丰,大兴武当山。
  作者简介:
  马星辉(笔名古道),福建省作家协会全省委会委员,中国散文家协会会员,
  中国通俗文学学会会员,南平市文联副主席。
  迄今为止,在全国各级报刊已发表三百余万字文学作品。作品《山道弯弯》、《苦难的犹太人》、《水的赞歌》等二十余篇文学作品在省、华东地区及全国获奖。小说《宰相人家七品官》获福建省第六届文学奖、第五届黄长咸文学奖,散文集《闭嘴》获南平市首届政府百花奖、长篇报告文学《最后一滴水是眼泪》获2004-2008年福建省政府百花奖,中文书刊网“红色书籍优秀作品奖”。散文作品《上苍在怒视人类》获中国作家征文一等奖,长篇历史小说《李纲传奇》获2012年海峡两岸文学大赛〔专业组〕一等奖,列入向十八大献礼推荐书目。
  目录:
  代序
  内容简介
  引子
  第一章九天众仙朝玉帝太上老君言世事
  第二章南武夷人间福地坎下村君宝问世
  第三章财色诱惑双迷幻火龙真人二试探
  第四章土恶霸兴风作浪少年郎侠骨仗义
  第五章富屯溪边会严羽武阳峰下见翠云
  第六章施县尉设计栽罪上官庆身陷囹圄
  第七章杀贪官隐身乡野醉街市假扮疯癫
  第八章金刚神梦中授艺张子冲天坑习武
  第九章吕洞宾半道相救龙虎山秘传天书
  第十章天涯人回归故里翠云峰泪干肠断
  第十一章小天子落难福山张三丰初拜幼主
  第十二章元顺帝荒淫无道朱元璋现身江湖代序
  内容简介
  引子
  第一章九天众仙朝玉帝太上老君言世事
  第二章南武夷人间福地坎下村君宝问世
  第三章财色诱惑双迷幻火龙真人二试探
  第四章土恶霸兴风作浪少年郎侠骨仗义
  第五章富屯溪边会严羽武阳峰下见翠云
  第六章施县尉设计栽罪上官庆身陷囹圄
  第七章杀贪官隐身乡野醉街市假扮疯癫
  第八章金刚神梦中授艺张子冲天坑习武
  第九章吕洞宾半道相救龙虎山秘传天书
  第十章天涯人回归故里翠云峰泪干肠断
  第十一章小天子落难福山张三丰初拜幼主
  第十二章元顺帝荒淫无道朱元璋现身江湖
  第十三章道峰山五杰聚会皇城根六命冤魂
  第十四章御前街包公卖刀无名村展飞降妖
  第十五章朱元璋风云际会李善长辅佐相助
  第十六章道中人指点迷津刘伯温出山论兵
  第十七章张三丰淮河收徒沈万三倾财助明
  第十八章明太祖一统天下刘伯温功成身退
  第十九章 张三丰京城祈雨朱元璋严惩贪腐
  第二十章胡惟庸密谋篡位洪武帝怒开杀戒
  第二十一章张三丰归隐武当胡广奉旨留仙峰
  第二十二章白狐媚色迷书生张三丰玄剑留情
  第二十三章王半仙捉妖受辱江采萍重返人间
  第二十四章白水桥起死回生碎铜茶化险为夷
  第二十五章滥伐林木河水枯玄玄立碑诫世人
  第二十六章五杰东海抗倭寇大明绝交日本国
  第二十七章烧饼歌预卜江山广寒主降临人间
  第二十八章小白龙兴风作浪张真君太湖擒蛟
  第二十九章江吉赎罪修山水真人点化小武夷
  第三十章孝子无端失性命三丰夜闯鬼门关
  第三十一章朱元璋驾鹤西归燕王朱兴师窃位
  第三十二章恶燕王诛杀十族朱允蚊鬼门逃生
  第三十三章女英雄起兵山东邋遢人金銮训帝
  第三十四章永乐帝大兴武当张三丰面授天机
  后记一代宗师张三丰身世揭秘文创集团斥巨资拍摄电影八二公的后裔中有一户人家,户主叫张裕贤,人称裕贤公。此人饱读诗书,颇有见识,他不安于现状,总想为国出力,以此荣光耀祖。他年轻时曾拜过江西星象大师杨真为师,精通星象卜卦。南宋后期,知天下王气将从北起,遂携本支眷属,长途跋涉,迁徙到辽阳懿州安家落户,希望在此发迹。但到老都郁郁未得志,最终客死于辽阳。其第三个儿子张绍定看在异乡难以出人头地,且南方人经受不了北方的冰天雪地,故在南宋末年又回到了老家福建召5武。张绍定为人老实本分,忠厚诚直,且读过几年私塾,粗通文墨,知礼善为,妻子张氏贤惠端重,勤俭持家,邻里和睦。家中靠祖传的几亩良田种稻为生,日子虽不算是宽裕,但也衣食无虑,吃穿不愁。这夫妻二人信仰不同,妻子张氏笃信佛教,而张绍定从上几辈起便崇敬道教,夫妻二人一个信佛教,一个崇尚道教,并没有什么不妥,从未有过什么冲突,倒是能相互尊重各自的信仰,相互理解,一切随缘,并知大富由命,小富即安的道理,故夫妻二人亲密无间,知足常乐,日子过得平平淡淡,从无有他念之想。张绍定平素立身有品,.不取非义,与人交往以诚信为本,尊老爱幼,童叟无欺。若遇到乡间邻里之间有困难,自己家境虽不宽裕,却能慷慨解囊,尽力资助,为他人解忧济困。于是在村里村外,四乡八邻,口碑极好。然而遗憾的是夫妻二人临届中年,尚无一个子女。张绍定为此常常心中不安,总觉人生有欠缺,常对妻子叹道:“不孝有三,无后为大。我年近四十,眼见身体日渐衰弱,而尚无子迹象,如之奈何?”
  妻子向来贤惠,总觉得是自己做女人的过失,实有些对不起丈夫,愧疚道:“你且莫怨叹不已!说来这都怪为妻,官人你一生为人善良,上不愧天,下不愧地,且还常常积善助人,我想若苍天有眼、祖宗有灵,应不至于有无后之忧。倒是为妻年龄不小了,恐血气渐衰,有妨碍生育之道,生儿看来是希望愈加渺茫了。为妻说句真心话,莫若你娶个偏房,为你张家生子延后才是。”
  妻子的一番好心,张绍定听了甚是不悦,呵斥她道:“看你说到哪里去了!这世间一夫一妻,生育繁盛的不胜枚举,也有一妻多妾的竟无子息。若必有妾就定能生子,那贫穷人家一妻不能生育,又无力娶妾的,都要绝后了?尚且我们又不是十分富足的人家,只是养家糊口的一个乡下农耕户,娶什么偏房,讨什么妾?就算勉力娶来,若仍不能生育,可不是让乡亲邻里更为笑话。贤者曾言:‘野鸡羽毛好,不如家妻能报晓。新人貌如花,不如旧人能絮麻。’
  ……





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