本书通过讲述孙中山的一生，使读者从真实的历史故事中了解孙中山的革命实践、光辉思想和崇高品质。广大读者通过阅读，在充分感受孙中山伟大人格魅力的同时，亦会对中华民族一个多世纪以来为争取国家独立、民族解放、人民幸福的艰苦卓绝的奋斗历程产生更为深刻的认识。
目录：
第一章调皮男孩，泯然众人中华民国国父的降生：天无异象劳逸结合就是干活和打仗玩小小年纪，竟然看惯了人间丑态第二章远走他乡，心慕西学从深山走向大洋：初出国门金鳞岂是池中物，身作学徒非我愿心慕西学，重拾学业基督与我同在，兄长与我分歧第三章半途而废，路在何方辍学回国：鲲鹏展翅，铩羽而还忍无可忍：我自日新，故国依旧牛刀小试：千里之行，始于乡关少年激进：狭路相逢，“菩萨”落难第四章书生意气，挥斥方遒基督可依，财富可抛学业再续，娘子新娶权作良医，读书万卷大话书生，自命为寇第五章不为良相，权做良医呼朋唤友，勿敬朝廷行医澳门，声名鹊起医人小道，医国奈何第六章一心救国，两手准备广交志士闭门修书幻想破灭第七章伦敦蒙难，扬名四海慈禧寿宴，中山密谋广州起义，胎死腹中清廷通缉，道遇故知误入虎穴，伦敦蒙难同受压迫，何妨援手第八章同为救国，何妨联手联手康梁：我本将心向明月柳暗花明，谁料风生又水起与虎谋皮，中堂大人非纯臣第九章星星之火，可以燎原惠州起义，浩气长存170痛失战友，喜联学界痛斥保皇，力主革命改造洪门，凝聚力量远赴西欧，四处联络第十章几处刀光剑影，漫漫革命前夜风云际会，英才聚首同盟会立，革命党兴三民主义，吾党所宗发难清廷，前赴后继黄花岗上，浩气长存辛亥风云，革命前夜武昌首义，一呼百应民国肇建，共和万岁第十一章民国军阀之国，元帅无兵之人南北议和，李代桃僵清帝退位，袁氏当国窃国大盗，初露杀手兴师讨袁，洪宪梦破南下护法，吾谁与同?建国方略，三民主义第十二章受命危难之际，祸生腋肘之时非常总统，域外来风缔创伟业，驻节桂林他山之石，或可攻玉后院起火，痛失仲元狼子野心，终于发露推心置腹，祸生腋肘重围脱困，愈挫弥坚风雨永丰舰，蛟龙困浅滩第十三章革命尚未成功，同志仍需努力身在租界，胸怀天下联共联俄，别开生面一波未平，一波又起东江风雨，关税风波再组政党，新建军校蚍蜉撼树，商团覆灭溘然长逝，英魂永存尾声一个篱笆三个桩——孙中山的亲人孙眉：支持革命以致破产卢慕贞夫人：成全丈夫欣然离婚宋庆龄：永远的革命者孙中山年谱简编 清同治五年十月初六，西历1866年11月12日，广东省香山县(今中山市)翠亨村，一个崭新的生命诞生了。他，便是清政府的掘墓人，中华民国的国父，孙中山。
中国历史上伟人的降生，总是不同凡响。例如汉高祖刘邦，本是草根平民，无赖一个，喝酒不给钱，赌博总赖账，却时来运转，斩白蛇，举大旗，苦征战，诛暴秦，摇身一变为大汉天子。于是，班固《汉书》郑重地记载：刘邦是一条巨龙和他老妈缠绵的产物，目击者是刘邦他爹。若是老妈怀孕时没有怪异，出生了总会有点不同凡响，就像东晋的桓温，一代枭雄，出生后见到国舅爷温峤便哭声震天，被鉴定为一代英物。
孙中山的降生，天无异象，多少让人有点遗憾。我们的祖先总顽固而虔诚地认为，一代伟人，应该骨子里不同凡响，天生与众不同。
幸运的是，孙中山的传说，满足了我们对伟人的敬畏之心。孙中山谱名“德明”，幼名“帝象”。这个乳名，居然大有来头。据说孙中山祖母请算命先生算命，估计卦资不菲，算卦先生便极度诡秘地说孙中山是“天子命”，所以，孙家人便为孙中山取名“帝象”。
这个传说，是无法印证的。那个时代，早晨你有“天子命”，夜晚当朝天子便要灭你九族，诸如此类惊天秘密是绝对不能向外人透露一个字的。
我们肯定孙中山自己不信这个邪。孙中山革命，绝非为了验证自己的“天子命”。何况，“帝象”这个名字，仅仅伴随了他几年而已。稍长大后，孙中山便取名“文”。从事秘密活动之际，更是屡次化名，例如中山樵、高野长雄、陈文、陈载之、中山二郎、吴仲、高达生、杜嘉诺、艾斯高野等。
“孙中山”这个名字，其实是在辛亥革命后逐渐响亮起来的。“中山”二字，源自化名中山樵，“中山”是日本友人的信手涂鸦，而“樵”是孙中山自己所加。造化弄人，大名远扬的“孙中山”，竟然是别人强加的。
事实是，当年日本习惯称其为“孙文”，海外称孙逸仙，重要公文、函电则自署孙文。举个大家耳熟能详的例子，精益眼镜店的金字招牌，就是孙中山亲笔题写的“精益求精”，落款正是“孙文”。
孙中山“帝象”这个名字的解说词，十有八九是后人附会的——我们的国度，习惯了为伟人笼罩光环，以示天命、以增敬畏。当然，这种事不是我国的专利，美国人同样编造少年华盛顿砍樱桃树的神话，以见其诚实的宝贵品质。
闲言少叙，且看孙中山的家庭背景和成长经历。
翠亨村位于香山县东南，背山临海，树木苍翠，小溪清澈，风景优美，气候宜人。整个村庄，不足百户的人家，错落有致，炊烟袅袅。翠亨寓意美丽，即为透明晶莹的碧玉，令人浮想联翩。对看厌了水泥混凝土建筑的现代人来说，想必不啻世外桃源。
然而，这里没有肥沃的良田，水稻及杂粮只能生长于沙质土地，产量甚低，以致难以养家糊口。正所谓：居家好去处，度日艰难地。和旧日中国千千万万的小村庄一样，此地保存着浓厚的传统风俗。
唯一不同的是，因地处沿海，迫于生计的村民大多外出谋生。外出地，首选百里内的澳门：大清国领土，葡萄牙管辖。
孙中山的父亲孙达成也是到澳门谋生者之一。虽然迁徙至翠亨村已近百年，但孙家仍势单力薄，艰难度日。孙中山的祖父孙敬贤，并未留下庞大家业，其父尚未成年之际，家中田产已经变卖干净，生活日渐困苦，谋生的手段，只有靠出卖劳动力。
孙中山的父亲生于1813年，16岁便到澳门，初做鞋店学徒，三年后出师，受雇于葡萄牙人开的鞋店。其身份虽为鞋匠，但月薪只有四元。在这期间，积极上进的孙达成不光做鞋匠，还学过裁缝，在澳门一待就是16年。
孙达成怀揣血汗钱，回到了阔别已久的翠亨村。这仅仅是游子还乡，绝非荣归故里。时人都是早婚早育，33岁的孙达成奔波多年，终于完成大婚。他的妻子是邻村的一位杨姓女子，年方十八。婚后第八年，即1854年，长子孙眉出生，1857年长女金星出生(三岁夭折)，1860年次子德佑出生(五岁夭折)，1863年次女妙茜出生，1866年第三子孙文出生，五年后女儿秋绮出生。如此，孙氏夫妇共养育两男两女，加上母亲黄氏，一家七口，艰难度日。
贫穷的生活，却从不平静。孙中山尚有两个叔叔——学成和观成，因生活贫苦而只身前往海外谋生，学成于1864年在上海附近的海面遇难，观成1867年死于加利福尼亚的金矿。于是，孙中山的父母又承担起照料两个弟媳的责任，整个家庭的生活更加拮据。
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