《范仲淹传》是《中华名人传》系列之一，是由诸葛忆兵所著。《范仲淹传》内容简介：中国社会发展演变到宋代，出现了重大转型。人们的思想观念，社会政治制度，都发生了巨大改变。范仲淹则成为这一转型期新型知识分子的杰出代表人物。古人评价历史人物，有“立德、立功、立言”三不朽之说。三者居其一，足以名垂后世，而本书传主范仲淹，则在三个方面皆有卓越成绩。即使放眼中国数千年之历史，亦实属罕见。他出将入相，功在当代；立言立德，彪炳千秋。他提出以天下为己任，“先忧后乐”，这是他一生言行的最精炼总结，更是宋代知识分子新精神风貌的最凝练概括与表达。
目录：
《中华名人传丛书》出版说明
引子
早年成长环境：随母改嫁，曾姓朱
北宋政治环境：与士大夫治天下
初人仕途：下层官员范仲淹
丁忧居丧：应天府书院与《上执政书》
再人仕途：只做了一年半的京官
任职言官：仁宗亲政，先用后贬
贬知睦州：神仙境激发创作热情
徙知苏州：作了家乡父母官
三任京官：仁宗始终不能忘记范仲淹
贬谪饶州：三度被贬，文学创作的又一高峰
移守润州：五十岁仍然自我勉励
徙知越州：频繁调职一“迁客”
西夏崛起：宋朝西北告急《中华名人传丛书》出版说明
引子
早年成长环境：随母改嫁，曾姓朱
北宋政治环境：与士大夫治天下
初人仕途：下层官员范仲淹
丁忧居丧：应天府书院与《上执政书》
再人仕途：只做了一年半的京官
任职言官：仁宗亲政，先用后贬
贬知睦州：神仙境激发创作热情
徙知苏州：作了家乡父母官
三任京官：仁宗始终不能忘记范仲淹
贬谪饶州：三度被贬，文学创作的又一高峰
移守润州：五十岁仍然自我勉励
徙知越州：频繁调职一“迁客”
西夏崛起：宋朝西北告急
主持郫延路：范仲淹初涉军权
范韩攻守异同：范仲淹的军事思想
主持环庆路：身在西北边陲，心怀国家大事
宋夏议和：燕然未勒归无计
任职二府：回京任参知政事
答手诏条陈：系统的政改意见
庆历新政：政改全面开花
新政流产：“人治”社会制度下，无法改变“人冶”问题
新政以外：知人善任与其他
朋党之说：君子难敌“小人”进攻
和而不同：对“朋党”谬论的有力反击
再赴边塞：一次不知归路的远行
范仲淹罢政：一件小事引发的政治清算运动
退居邓州：求取罢兵南国去，满楼苍翠是平生
优游百花洲：退居养病，赋诗抒情
《岳阳楼记》：中国古代知识分子精神境界的最高写照
徙知杭州：远离中央权力中心
设立义庄：创立八百年的慈善事业
徙知青州：留得夕阳无限时
手书《伯夷颂》：知识分子的楷模
因病去世：终老徐州
引用参考书目 这条记载有诸多以讹传讹的成分，应当是范仲淹成名后追慕者添油加醋的结果。史料中未见朱家刻薄对待范仲淹的记载，况且，数年后范仲淹还可以外出游历和求学，结交名士，学习音乐，朱家应该是尽量从经济上对范仲淹的早年学习教育提供支持。不过，宋代“低级官员，俸禄很低，连基本生活都有一定困难”。范仲淹求学时或有三餐难以为继的事情发生，也在情理之中。当地还有一则记载，说明年轻范仲淹不贪意外之财。范仲淹在长白山佛寺读书的时候，曾发现一个地穴里藏有一瓮白银，范仲淹立即将其重新掩埋。范仲淹显贵之后，当地和尚想重修寺庙，就派人向范仲淹求助。范仲淹回复了一封信，和尚认为没有钱财资助，非常失望。回去后启封读信，就是指点他们在某处挖取这一瓮白银，建寺的资金于是有了着落。这样的作为，符合范仲淹的性格。随着学业的精进和年龄的增长，青年范仲淹负笈出游，开阔视野，增长阅历。大中祥符元年(1008)，20岁的范仲淹来到关中，结识了当地名士王镐，当时还有道士周德宝、屈元应二人一起过往相从。周德宝擅长篆书，屈元应精通《易经》，文人名士聚集，清致高雅。他们“或醉或歌，未尝有荣利之语”。一日，他们会聚在王镐家别墅，范仲淹后来追忆别墅周围的环境和当时情景说：“山姿秀整，云意闲暇，紫翠万叠，横绝天表。及月高露下，群动一息，有笛声自西南而起，上拂寥汉，下满林壑，清风自发，长烟不生。时也，天地人物洒然在冰壶之中。”(《鄂郊友人王君墓表》)王镐告诉大家，这是一位穷书生在吹奏，已经有四十年了。回到长白山后，范仲淹因喜欢音乐而一度追随音乐家崔遵度学琴。不久，范仲淹告别母亲，进入南京(今河南商丘市)应天书院学习。应天书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称北宋四大书院，人才荟萃，历年科第中举率很高。范仲淹这次毅然离家外出求学，与他知道了自己的身世有关。欧阳修所作《范公神道碑铭》载：“既长，知其家世，感泣去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。”’南宋楼钥所作《范文正公年谱》转引《家录》，于此条目下有更具体的记载：“公以朱氏兄弟浪费不节，数劝止之。朱氏兄弟不乐日：‘吾自用朱氏钱，何预汝事？’公闻此疑骇。有告者日：‘公乃姑苏范氏子也，太夫人携公适朱氏。’公感愤自立，佩琴剑，径趋南都。谢夫人亟使人追之。既及，公语之故，期十年登第来迎亲。”。知道身世后范仲淹更加发奋刻苦，疲倦时用冷水洗脸，清醒一点就继续苦读。大中祥符七年正月，真宗到应天府朝拜圣祖殿，应天书院的学生也都跟随满城百姓跑去看热闹，希望能见到皇帝一面，只有范仲淹依然留在学舍读书。有人问范仲淹，为什么不跑去看皇帝，范仲淹回到说：“皇帝总是要见到的，将来见也不晚。”范仲淹刻苦读书时，对自己的将来充满自信。这段求学生涯非常艰苦，范仲淹时常吃不上干饭，以粥充饥。他的一位同学是南都留守的儿子，回家告诉父亲范仲淹苦读的情景和生活的拮据。同学父亲就让官府准备一份饭菜，送给范仲淹，却被范仲淹婉言拒绝。范仲淹说：“我吃粥习惯了，吃了好的饭菜后，再吃粥就会觉得苦了。”黄庭坚曾书写范仲淹为举子时的作品《齑赋》，其中名句有：“陶家瓮内，淹成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商微羽。”’范仲淹以戏谑口吻写自己求学时极其艰苦的生活，表现出乐观的生活态度。范仲淹在生活、学习各个方面都非常自律，《范文正公年谱》转引《遗事》称：“公处南都学舍，昼夜苦读，五年未尝解衣就枕。夜或昏怠，辄以水沃面。往往馊粥不充，日昃始食。”五年苦读，学业大成。孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”范仲淹早年的经历再次证实了这个道理。P6-8
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