《岁月的智慧(金庸和他的师友们)》(作者蒋连根)是金庸先生的一本交游录，《岁月的智慧(金庸和他的师友们)》中详细记述了金庸先生和学界、文化界等诸多同仁、前辈、晚辈、同学师友等的交往。涉及到的人物有小学老师陈未冬、中学老师章克标、同学沈宝新、武侠前辈梁羽生、老报人罗孚、“代笔”倪匡、“快乐画家”黄永玉、美食家蔡澜、红学专家冯其庸、北大教授严家炎、文学家巴金、老朋友邵逸夫、棋师聂卫平等一大批文化大家，史料翔实、文笔生动。
目录：
少年之友患难知己亦师亦友君子之交晚年知遇参考文献后记 八月二十七日，星期天。今天，虚脱与痛苦的感觉仍然没来造访。我沿着乡间的小路缓步蹒跚，又慢慢穿过广阔的田野，呼吸着清新的空气，好似来自天堂的平和与活力润物细无声地进入了我的身体。此刻我坐在这里，独自一人，只有自然为伴，一切那样开阔，四下寂静无声，万物神秘莫测，仿佛与世隔绝。
然而却又可以感知，意味深长。我将自己，融入这完美一天的自然情境之中。在清澈的溪水边徘徊，有的地方溪水是柔软的汩汩细流，有的地方则是粗哑的嘶鸣，这些都让我身心熨帖舒畅。来吧，仍在郁郁不乐的人，来吧，只要你心中还留着柔软的角落，来这里，感受溪水之畔，树林与田野之中给人带来的舒适与治愈。我已经在此吸收自然之精华长达两月(七月和八月)，而它们开始把我从里到外焕然一新。每一天都在这里与世隔绝，每一天都至少有两三小时，我是自由的，沐浴在自然之中。不开口说话，解开镣铐，赤身裸体，抛开书本，忘掉一切世俗的虚礼。
读者们，我是否应该告诉你，我这已恢复大半的健康应该归功于谁？将近两年的时间里，我总是不时来到户外，亲近自然，早已丢弃了药物与医生。去年夏天在我的溪流附近发现一片十分僻静的树林谷地，过去曾是一片很大的矿井，现在已经被废弃和填埋，那里有灌丛、树木、青草、成片的柳树、一个疏离的浅滩和一眼清泉，潺潺的流水就那样奔流欢歌，形成两三股小瀑布。每个炎热的日子我都来这里乘凉避暑，这个夏天也没有失约。在这里，我终于明白，为什么那个老人会说，他独自一人时从来不寂寞。我从未如此地接近过大自然，大自然也从未如此接近过我。我保持着旧有的习惯，不时地记下自己的感受，有时笔端仿佛不受控制，自然地流淌出当时当地的心情、景色、时光、色彩和轮廓。让我专门记下这个上午的满足吧，是那样平静安详，原始朴实；又是那样的异乎寻常，充满了大自然的神奇力量。
早饭后一个小时左右，我信步走向前面说过的谷地深处，那里只属于我，几只画眉、猫鹊及其它鸟儿的私地。一阵轻柔的西南风缓缓穿过树梢。此时此地，正适合我如新生儿一般进行空气浴，并从头到脚地擦洗皮肤。于是我将衣衫悬挂在近旁的围栏上，头上戴着一顶宽边旧草帽，脚上趿拉着松快的鞋子，过去这两个小时实在是妙不可言。先用那硬直而富有弹性的猪鬃刷刮挫双臂、胸膛、肋骨，直到哪些地方的皮肤变得通红。接着就将身体半淹于欢畅流淌的清清溪水中。一切都悠闲从容，时而休息，时而暂停。每隔几分钟就时不时地光脚踩进旁边的软泥当中，让我的双脚接受那油滑泥浆的洗浴。只短短几秒又在那清清溪水中进行第三次清洗。再用芳香的毛巾擦拭，接着漫不经心地在眼光下的草地上忽高忽低地踩来踩去，是动是静都视心情而定。接着再用猪鬃刷来回摩擦。
有时我还会带着自己的便携椅子来来去去，因为这里十分广阔，大概有一百竿[竿，rod,英语中的计量单位，1竿(rod)=16.5尺]，所以不担心有人闯入(说实话即使发生了这种意外情况，我也不是特别在乎)。
我在草间缓缓漫步，阳光普照，能清晰地看到伴我散步的影子。有了这影子，我好像与周遭的一切都有了认同与联系。自然是赤裸坦诚的，我也是。用不着做任何苦苦的猜测与冥想，因为此刻是慵懒的，熨帖的，充满着令人欢乐的平静。然而，此情此景，我仍然禁不住思索：也许，我们内心对土地、光影、花草树木等自然万物的默契与和谐从未消失，而这种亲密的联系并非只能用眼睛和心智去感受和实现，而可以通过整个肉体来感知。从此以后，我要像解放双眼一样，开放我的肉体，解开其束缚。在自然中感受方向与甜蜜，感受它传递的信息，赤裸身体，坦诚相对！啊，自然，如果大城市中那些病恹恹、色眯眯的可怜人能再次真正来了解你。赤裸身体是否意味着肮脏下流呢？不，两者没有必然联系。是不肮脏的是你的思想，你的成见，你的世故和你所谓的“体面”。有时候，当你包裹在某种心情之中时，我们的那层楚楚衣冠不仅会显得令人厌烦，更反而会显得肮脏下流。
也许，对于某些人来说，从未感受过在自然之中袒露肉体感觉，从未获得过那种自由的令人意乱神迷的沉醉狂喜(这样的人真是成千上万！)，他/她们从未明白什么是真正的洁净和纯粹，也从未感知过真正的信仰、艺术或健康。(也许，古希腊那些一流的哲学、美学、英雄主义、形式等等，那些最高等和最深入的文明，就来自于大师们在赤身裸体中所获得的自然和宗教的启发。)我身体的复原，很大程度上要归功于过去两个夏日的很多光阴，也许有人会觉得，这样打发时间，无所事事的空想可谓自暴自弃，毫无益处。也许他们是对的吧。P115-117 ……
|
