六世达赖喇嘛仓央嘉措算得上西藏历史上一位特殊人物，引起了人们的很大兴趣。《仓央嘉措情歌》原来在藏族地区就脍炙人口，30年代初于道泉教授将它附以汉英译文①出版之后，更在国内外引起了进一步的反响。但是关于这位喇嘛的生平，一直是众说纷纭。坊间市廛，流传着不少有关他的轶事趣闻，在这位历史人物的身上，披上了一层神秘的薄纱。
一方面是神圣的喇嘛，执掌着西藏宗教和政治的最高权柄；一方面却又是寻芳猎艳、吟诗悖律的情种，这实在是一个奇特的形象。对他的身世、作品，特别是结局的探讨，则不仅是西藏文学研究的课题，而且对研究当时的政治、宗教、历史等各个领域，都有着一定的意义。
目录：
译者导言
小引
第一章神圣上师之诞生、剃度、坐床
第二章为利益众生而苦行、修持
第三章驾临多麦造福圣教众生及最后圆寂第二章为利益众生而苦行、修持
这位神圣上师对一切有形全都加以佑护，而对于北方的生灵尤甚。如《问道语录》所载：
从布达拉山的顶峰上，
圣心所化光辉照四方。
我身所化一贤者，
离开藏北赴北方。
为度无怙苍生离孽障。
尊者对待北土的无依无怙的芸芸众生，犹如慈母之爱抚患病的独子一般，发深远精微之菩提心，立宏广之誓愿，披无上忍耐的坚甲，为激越的慈爱所推动。在位期间，直至二十五岁，以佛子的伟行、六波罗蜜多①、四摄事①等诸圣菩萨的净行作为美服装束起来。像先辈诸位佛爷在世时一样，对早先立下的政、教律规，全都继承遵循，加以维护。详情不赘，在此略述一二：
在班禅佛爷罗桑益西以及甘丹赤巴卓尼·次诚塔杰、阿里随驾格列嘉措等许多黄教大师座前领受密宗灌顶、随许及密诀。听取了“依靠经教”、怛特罗之讲授和所有生成次第及圆满次第之传授。其他显教方面的各种教诫，一切简、繁道次的传授和口授的经教并皆闻取。尤其是拜格隆嘉木央扎巴为根本上师，按四部《恒河水流》②中的规定在三年之内不分寒暑，勤奋攻习，孜孜不倦。
（以上是尊者亲口所讲。）
这段时期，那位权势显赫的第司，经常严谕格隆嘉木央扎巴，要他将一个活佛所应听习的随许等一切法，务必竭尽心力好好传授，否则，必将如何如何……戒饬甚严。
……
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