要从繁杂的《金楼子》中找到类似先秦诸子，特别是孔孟老庄那种高度的思想，几乎是不可能的，但如果只是要考察萧绎的思想那就不一样了。在孙鸿博著的《萧绎金楼子及其思想》中，笔者不打算也不太可能全面考察萧绎的思想，所以，笔者把范围缩小到去考察与萧绎个体人生关系最为密切的，同时也是南朝士族特别注重的几个方面，那就是与家庭、家族最相关的几个部分————《后妃》、《终制》、《戒子》等中所体现的萧绎的思想。而这些思想同时体现了萧绎个性化的一面与理想化的一面，其中所呈现的萧绎与真实的萧绎是有差异的。
孙鸿博著的《萧绎金楼子及其思想》在考证《金楼子》版本与流传、存佚状况、编撰体例、成书时间的前提下，以《后妃》为核心构建理想女性形象，以《终制》为核心构建理想身后世界，以《戒子》为核心构建理想世族门第。凡此三篇共同重构了梁元帝萧绎“企图实现却最终没有实现的理想人格，由此掀开《金楼子》一角，看看萧绎其人，看看南朝那个社会”。
|
