三、一生虚怀，折节取进
程老在医学上达到较深的造诣，是由多因素决定的。除了远绍《灵枢》、《素问》、仲景之学的精微，遍阅历代名家著作之外，还在于他治学时能做到“古今学说，一以贯之”。程老研究中医理论，强调“要从诸家人，而复从诸家出，取其精华，融冶一炉”。即使对经典著作，也必须验之临床，绝不盲从而死于句下。章次公表达大家对程老的折服：“谁都知道程门雪先生是当今伤寒温病大家，宗长沙法度，而不泥古方，学天士灵巧·能独抒己见，存仁先生的《伤寒手册》应该具有程门雪先生的风范。”
程老对于同时代学有专长的医生也常常虚心求教。中华人民共和国成立前，程老早年开业时，有一慢性泄泻患者找他诊治，他用调理脾肾法治疗，久而无效。后这位患者携程老的处方另就诊于上海名医王仲奇。患者向王氏详述了病情，王氏诊察甫毕，旋索程老的处方，展看一过，凝神片刻，遂昂然提笔在程老的方笺上批了一语：“此方可用，再加蛇含石四钱。”患者将信将疑，把原方带回再行试服。出乎意料，这张屡试无效的方子，仅仅加上一味药，只服数剂，多年的宿疾居然痊愈了。患者喜出望外，特来相告，程老也大为惊异，深深感喟：上海名医行世问道各有专长，王氏果然不凡。程老深慕王氏的医术，决意要拜王氏为师，又恐王氏不肯见纳，特挽王氏好友，请求一言先容，可是得到的回答仍然是婉谢。此事直至程老的晚年，犹抱憾不已，深自惋惜。程老当时已经不是无名之辈，可当他遇到高手时，却宁可放弃开业，以求深造，程老的好学之心，不可谓不诚，这种钻研医术如饥似渴的精神，确实堪与朱丹溪求学于罗知悌，不避风雨而累月、不达目的不回头的精神相媲美。真正做到了“不薄今人爱古人”。他对前辈名医朱少鸿、夏应堂、王仲奇深致服膺；同时，又对刘民叔的《鲁楼医案》及徐小圃、叶熙春、祝味菊的药方常加研究，认为刘民叔、徐小圃、祝味菊三家善用附子是仲景一脉的后劲。
成功也来自经验和教训的积累，程老特别重视对失误教训的积累，并备有“失手录”。何谓“失手录”？就是把自己或别人在临床上的失误和因失误所酿成的严重后果记录在案，用以警戒自己或他人避免重犯类似的错误，避免再出现严重的后果。其目的归根结底还是为了患者。前事之失，后事之师。
程老说：“自非十全，岂能无过！”他每遇未能治好的病，总是不断总结经验教训，分析失败之处和失败的原因。或自认是失手；或找出某一处用药的失时；或承认是识见不到、胆力不够；或曾见于某书，自己没有经验，未敢擅用，以致延误；甚至还说是读书太少，日后读到，方始知之。有些病是经过苦思冥索，已有头绪，定了治疗方案，却被他医接手，未能施用，终致不治，虽是他人之过，自认是当面不识，只能算是“事后诸葛亮”。如是者，每遇一失，总是有几天时间的郁郁寡欢，甚至还唉声叹气。（P7）
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