“玉琴该以什么身份见司令官呢？”李玉琴颇感迷惑，既是礼节性拜访，就应在册封后明确了身份再来。
“你虽未册封，已是我的人。按君臣之分，你不必给梅津行礼，他们若向你行礼，你可还礼，还礼也不要鞠躬九十度。”
“那就还学生礼！”她把在学校给老师行礼的动作又比画一下。
“稍微弯弯腰就行，仪态要大大方方。”溥仪当然不会同意李玉琴行学生礼，“贵人”怎能等同于学生呢？李玉琴随即按指点演习一遍，溥仪满意地露出了笑容：“挺好，挺好，就这样！”接着李玉琴又梳洗打扮一番，戴上戒指、项链等首饰，挑件紫红色金丝绒旗袍，找出一双半高跟黑皮鞋，都穿上了。溥仪看看挺满意，说她像个洋学生。看李玉琴的神气也许还像学生，看服装打扮已经是小姐了。
上午十时整，奏事官报告说梅津已到，溥仪传旨在前廊子便见室接见，随后带李玉琴下了楼。见面后，溥仪把她介绍给梅津司令官，梅津只微微一点头，李玉琴不知这是日本军人的一种行礼方式，就没还礼。梅津的外貌挺和善，嘴角挂着微笑。吉冈也已没有一个月前那副凶相了，他也许会觉得奇怪：眼前这位雍容华贵、仪态端庄的小姐就是他搜罗来的那个贫穷的小姑娘吗？
会见的时间很短，梅津只随便问了问，李玉琴也就三言两语回答了事，随后由张妈陪着上楼回房去了。半小时后溥仪结束与梅津的谈话，又来到李玉琴的房间，对她在会见中的稳重颇为满意，并说梅津也认为“这个女孩子很不错”。
李玉琴终于越过了这当“贵人”的最后关口！原来这次简单的会见并不简单，梅津要替他的“皇上”对这次婚姻拍板！若干年后回忆此事时，溥仪气愤地写道：“尽管李玉琴是由吉冈直接介绍的，还是要先在所谓‘正式手续’上，经过梅津美治郎的点头，并和梅津见了一面之后，我才和她结了婚。”
梅津批准了，溥仪才把定情之物赏给李玉琴，那是一只高不足三寸、宽也不足三寸的黑漆首饰盒，是质地很好的日本漆器。它的盖儿比底儿略小，呈淡黄色，绘着一对彩色鸳鸯。盒内由红色撒金纸裱糊，还铺着十块花边丝手绢，上置六件首饰。溥仪讲究吉祥如意，取六六大顺之意。这六件首饰分别为一只钻石戒指、一只祖母绿戒指、两副耳环、一串珍珠项链和一只手镯。
溥仪把首饰盒子交给李玉琴时，表情郑重，略带微笑。他说：“这盒子为什么要绘鸳鸯呢？因为鸳鸯是忠于爱情的飞禽，它们总是比翼齐飞，形影不离，交颈而眠，雌鸟死了雄鸟也会不吃不喝地殉情而死……”他拉过李玉琴的手讲得很动感情：“愿我们的爱情能像鸳鸯一样永远相伴，永不分离！”这一番动人的鸳鸯谈话深深打动了少女纯真的心灵。接着，溥仪又兴致勃勃地把鸳鸯盒里的首饰一件件指给李玉琴看，他说，钻石、白金、翡翠价值高昂，镶嵌在项链上的珠子和宝石都是最好的，手镯和耳环也属珍品、上品。他还学着在天主教堂举行婚礼的欧洲人的方式，在李玉琴手指上戴了一只钻石戒指。
李玉琴从来不知道世界上还有这许多珍宝，更不了解其价值。在她看来，首饰再贵重，也改变不了穷苦娘家的面貌。然而，这些作为溥仪的一份情意，她是不能不接受的。她的心情很矛盾，既感受到少女将要迈向新生活的幸福，又察觉到已罩在头顶的“二十一条”的阴影，甜美与苦涩交织在一起，她相信这是前世注定的命运，只有逆来顺受了。
“册封”典礼在五月下旬举行，天高气爽，风和日丽，同德殿前和缉熙楼西两处花园里群芳争艳，满园飘香，宫内一时间呈现出喜气洋洋的欢乐景象。按祖制，皇帝册封妃嫔要有专门的司仪赞礼官主持典礼，到“满洲国”后期已找不到专业人员，溥仪就指定二格格担任。册封谭玉龄时，二格格总算见过场面，对宫中规矩礼节又十分熟悉，便承担下来。
“吉日”一大早，二格格就过来帮助李玉琴梳妆打扮。前些天溥仪派人来量体，给李玉琴裁制了许多新衣，其中有一件金黄色的丝绒旗袍最好看，是溥仪特赏的，二格格让她就穿这件。宫里重视黄色，皇帝用明黄即正黄色，其他人则按地位高下使用深黄或浅黄的衣料制装。李玉琴刚打开首饰盒，恰好溥仪走进来，给她挑了一块“祖母绿”翡翠，又找出一只白色钻戒，给她戴在手上，她喜欢鲜艳的，遂又找来一只红宝石戒指戴上。这红、绿、白三色首饰戴在一起特别协调。二格格还帮她挑了一副带坠儿的耳环、一串耀眼的珍珠项链和一块用钻石镶嵌表链的瑞士坤表，一一装扮在这个不久前还是穷孩子的女孩身上。
那天，同德殿和缉熙楼的许多房间都布置一新，连摆在客人面前的塔形果盘上也插着红绒的“喜庆”字样。出入宫廷的女眷们一个个花枝招展，头上插花，胸前戴花。女用人穿上了紫缎子花坎肩，胸前都有朵小红花。惟独没有娘家人出席婚礼，令李玉琴有羞辱之感。P42-44
李玉琴女士是我国历史上最后一个亲历过宫妃生活的女性。她的一生波折大，坎坷多，大起大落，富有传奇色彩。她从“宫廷贵人”到政协委员的经历，是一部难得的教材，会给我们带来多层次的启示和关于人生的丰富思考。
李玉琴的少年时代是在贫穷中度过的。偶然的机遇使她平步青云，踏人富丽堂皇的宫殿。当她懂得了呼风唤雨、颐指气使，并学会了惩罚下人以后，却平地惊雷，把她从金碧辉煌的殿堂一下子摔到荒凉的山沟里。其后，她寄身于皇族之家，屈辱地打发寂寞的守节时光。越过凄苦而漫长的十年，她终于盼得夫妻重聚，却只能在牢笼里挥泪聚首！无形的政治压力很快就迫使她离开久别重逢的丈夫，这给她平添了一段不幸的离婚经历！然她终于重新建立了平凡的家庭，获得了做妻子和母亲的可贵权利。然而，她毕竟无法超越浩劫中扭曲的年代。只在步入晚年时，她才赢得了安定、团聚和幸福。
在这部完全依据可靠的资料而撰写的传记中，我力图细腻地描写李玉琴和“皇帝”丈夫曾有过的“神仙眷属”般的夫妻生活，并把她在宫闱之中亲身体验到的凄冷、孤寂和凶残，淋漓尽致地描绘出来。我希望不仅能使读者获得关于后宫生活的感性认识，还能给读者提供一个特殊角度，从这个角度观察“满洲国”小朝廷中的溥仪，可以真真切切地看到其他场合不可能有的大量现象，它们反映了傀儡皇帝政治上的难堪和生活上的苦闷，并告诉人们，无论地位多高的人，一旦背离祖国，他的处境将是可怜的，他的下场将是可悲的。
宫妃生活结束以后，被溥仪抛弃在山沟里的“福贵人”，又流落到皇族中间，并在这个阶层里为溥仪守节多年，空耗妙龄青春，遍尝人间辛酸苦辣。读者从她这段让人声泪俱下的经历里，可以了解皇家的重重内幕。这个封建家庭竟然充满了腐朽、虚伪和种种人间的丑恶，这都是寻常百姓难以想象的。读者能够看到封建制度的可耻，也能够看到丑陋的社会现象终究被新社会的洪流所荡涤。
李玉琴和溥仪离婚也是戏剧性的，是历史推着他们来到必须分手的一步。然而，拉开告别的幕布，他们仍然两情依依，难舍难离。没有喋喋不休的争吵，没有讨价还价的财产分割，彼此的痛苦并不来自对方，不能自抑，不可言喻。几年之后，他们终于又成了文史资料战线上的同志和战友。
在新生活的道路上，李玉琴为取得工作岗位而长期奔波，后来恋爱，再婚，当上母亲，执着地追求一个普通女人应有的幸福。她为此还必须与“皇娘”的阴影顽强拼搏，最终导致“文革”期间“皇娘造翻”的一幕。李玉琴与溥仪因“政略婚姻”而结为夫妇，又因扭曲的政治而绝情反目，这是一段已经逝去的完整、真实而深刻的感情纠葛的历史。
后来，作为曾与溥仪共度宫中生活的惟一健在者，李玉琴又亲眼看到了溥仪在二十世纪五十年代和六十年代的变化，这无疑赋予了她在溥仪改造问题上特殊的发言权。客观记述她在这一期间的所见、所闻、所感，显然是有价值的。
呈现在读者面前的这部传记，是我利用多年从事溥仪生平研究的条件，对自己所掌握的各种档案文献资料，从溥仪日记中发掘出第一手资料，李玉琴提供的口头、书面及图片资料，还有二十世纪四十年代以来中外报刊资料，以及《震撼世界的奇迹》(抚顺市政协文史委员会编)、《爱新觉罗·毓赡回忆录》(爱新觉罗·毓蟾著)、《溥杰在抚顺战犯管理所的部分日记》等新披露的书刊资料，重新筛选，加以核对、精炼，执笔撰写而于一九九四年三月写成初稿，二○○六年一月由团结出版社首版发行，反响热烈。今应人民文学出版社之邀，又对全稿有所修订。当这部传记即将再版之际，我谨向李玉琴女士、李淑贤女士以及所有提供过资料的单位和个人表示最诚挚的感谢。
2014年5月12日于长春
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