九月三日
星期六
下午三时，在台北道场主持“国际佛光会中华总会第二届第三次理监事联席会议”。
会前，监事长潘孝锐居士特别趁着与会之便，送我一幅李山所画的“骆驼”，以及义云高的画册，非常感谢他。
在社会上的机关团体，不少人视开会为畏途，甚至会开到一半，就已有不少人陆续离席，原因是太刻板、太机械化了，让与会者感到枯燥、沉闷！然而对佛光会的干部而言，每一次的会议，都是一次愉快的经验，他们以能够参与为荣。
诚如曹永杉理事说：“佛光会员这几年成长很快，过去开会大家并不是很敢讲话，但是几年学习下来，尤其是檀讲师讲习，让大家在会务的推动上，乃至讲话的表达能力上，都有很大的进展，现在开会，大家不但争相发言，而且说话很有条理、很有内容、很有章法。”
今天开会，大家发言踊跃，表达他们在会务推动上的心得与理念————
陈顺章：“今年八一二水灾，南区发动会员协助冈山赈灾，我有一点很深的感受————佛光会的文宣不足！这次水灾一发生，我们马上发动会员配合佛光山展开赈灾活动，每天动员数百人，制作上万份便当、饭团等，送到灾区，甚至出动二三十部车，满载民生用品。但是我们车上的标语字又小又不明显，可以说，报导媒体，甚至灾民本身，并不知道佛光会的存在。虽然佛教讲布施要三轮体空，不要执著功德，但是我觉得，我们还是应该让社会大众知道，佛光会到底为社会作了些什么？”
陈理事的话让我想起，今年日本名古屋空难事件发生，东京佛光会的会员很关心。很快的赶到现场帮忙处理善后，到了第三天，另一慈善团体也去了，他们拿了一面大旗子，佛光会的人都在大旗子下，电视记者现场录影下来，佛光会的人都成了某某慈善团体的人。我想文宣也需要上课、讲习，否则就要看得开、看得破，要无相布施！
周志敏：“过去我们讲‘为善不欲人知’，其实为善应该广为宣传，才能够抛砖引玉，引起共鸣，这是功德中的功德！今后各分会所作的社会公益活动，如果需要台视‘为善常乐’节目配合宣传，可以跟我联络，我们完全免费服务。”
陈潮派：“今年高雄市举办‘我爱大高雄’活动，当天现场有五千多名佛光会员参与，盛大的队伍，令人动容。事后高雄市长吴敦义对佛光会的动员能力深为感佩，社会大众也因此更为肯定佛光会。佛光会服是我们光荣的标志，建议所有会员参加活动，一定要穿上佛光会服。”
黄英吉：“身为佛光会的理事，惭愧自己在会务推展上无所贡献，只有在会员的吸收上，多尽一份心。我建议四维高中的全体老师，每人订阅一份《普门》杂志，每个月写‘星云日记’读后报告，而且每个人都要加入佛光会。以后我更希望全校四千多名学生，毕业后都能成为佛光会员。”
今天以上级指导单位莅席的王肇发、周燕菱，也在会中带来了两项讯息————
其一，“中华佛光会”荣获“一九九三年度台湾绩优社会团体奖”。
其二，今年是联合国所订的“国际家庭年”，有关部门将主办一项“台湾模范宗教家庭”选拔活动。
本会将推荐曾梁源、赖义明、陈顺章、沈尤成等四对夫妇接受表扬。
周燕菱说，为了符合“台湾家庭”理念，以普遍社会各阶层目标，有关部门规划之初，即以台湾各社团推荐一户为限，但因佛光会是台湾一千八百个社团中，组织最庞大，人数也最多，所以在考量组织的特性下，以特案实施。
这项活动立意很好，很有意义。我希望以后佛光会也能多举办佛光家庭、和合夫妇、模范儿女……等各种表扬活动。
今天的会议，历时三小时结束。会后，潘维刚理事说：到这里开会好轻松，是一种享受！
原订十一月二日在大阪举办的书画义卖，现在演变成由永和、板桥、基隆、桃园、宜兰、头份、台中等各地的信徒，把他们所属别分院的法师带来，由法师帮忙鉴选，带回去义卖，今天会后已各自挑选数十幅带回。甚至黄丽明、曾梁源、吴锦美等人，也各发心负责十幅，大家都很发心！我想，现代的信徒都是护法护教的，只要有为大众做事的深心、愿心，慢慢就能得到信徒以及十方大众的护持。P20－24
星云大师，1927年生，江苏江都人。12岁出家，1949年赴台，1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会。以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。1991年成立国际佛光会。被推选为世界总会会长；于五大洲成立170余个国家或地区协会，成为全球华人最大的社团，实践“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。星云大师一言一行所产生的影响已不限于宗教界，更普及全社会。星云大师自1989年访问大陆后，便一直心系祖国的统一。近年回宜兴复兴祖庭大觉寺，并捐建扬州鉴真图书馆、接受苏州寒山寺的赠钟，期能促进祖国统一，带动世界和平。星云大师著作等身，总计两千万言，已在大陆出版80余种，深受读者欢迎。
《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记，最初陆续刊登于《普门》杂志“星云日记”专栏，后结集由台湾佛光出版社于1994年和1997年分两次出版，共计44册。日记详细记载了星云大师每目的弘法行程、心得、计划，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程，为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料，亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁，从中可获得许多做人做事的启示与新知。
此次岳麓书社出版《星云日记》，分三辑先后推出，第一辑收第1册至第15册，第二辑收第16册至第30册，第三辑收第31册至第44册。各册书名不变，对原版编排格式作了简要调整，极个别文字作了删节处理。此次出版除改繁体竖排为简体横排外，对有些不便大陆读者阅读的词语用法也作了改订，如原版中“计画”“规画”改为“计划”“规划”，“连络”“连系”改为“联络”“联系”，凡此种种，不一而足，均径改，不出校记。但原版中专名（人名、地名等）之译名，无论常见或稀见，皆一仍其旧，如“布希”（即布什）、“雪梨”（即悉尼）等，为避免转译之误也，读者诸君明鉴。
台湾某些与大陆名称相同的大学或文化事业机构，或其他容易产生歧义误解的机构名称等，加引号表述，如台湾“中山大学”“故宫博物院”“商务印书馆”等。《中央日报》《中国时报》等涵盖全国性称谓的报刊名称，加引号表述，如“《中央日报》“《中国时报》”等。
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