伯牙，姓俞，是春秋时候晋国的大夫，有一次晋公派他编修乐谱，需要回楚国一趟，由于是思念已久的故乡，所以心情格外愉快，不多久船行到汉江边上，忽然狂风大作，船不能起行，伯牙决定在此休息一晚，明日再渡江。傍晚时分，明月皎洁，清风徐来，伯牙顿时雅意上来，于是命小童将随身所带之琴拿来，鼓琴而歌，一曲未了，只听不远处一人大声叫好。伯牙觉着讶异，这荒山之处怎会有懂琴之人。唤其上来船上，细问之，乃知其名为钟子期，是这附近山里的樵夫。伯牙终是难信，于是再作上二曲，命其猜意。子期一一对答如流，伯牙惊叹不已，遂引为知己，这就是高山流水的故事。天刚破晓，伯牙将要起行，心中难舍子期，于是与他约定明年的这个时候来此地相聚。后来伯牙如期而来，可是天不从人愿，子期已去世多时。伯牙在子期坟前弹奏一曲以谢知音，曲罢，摔碎瑶琴，发愿终身不再操琴。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一坏土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心。不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
这是一个悲惨的故事，读来常常令人心酸，然也正由于此，伯牙与子期的友谊才更显珍贵，成为经久传诵的名篇。
梁实秋说过：“只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是需要朋友的。”这句话说得很精辟，因为神仙是人虚构出来的超脱世俗的没有七情六欲的幻象，而野兽则根本不知道感情为何物。自然就没有喜怒哀乐与他人分享，又要朋友有何用？人最高贵的地方就是人有感情，这也正是人与动物的根本区别之一。曾经的你可曾想过：当你的人生之路步入迷茫之境，或是悲喜之情无处寄托之时，朋友是多么的可贵，他可以倾听你的烦恼忧愁，为你排忧解难，也可以同你一起分享你的成功和喜悦。他可以在你最需要的时候伸出援助之手。朋友是弥足珍贵的，聪明的你请你记住，黑夜不可能一直存在的，因为有人与你一起期待明天的黎明。
然而，在现实社会中，真正的朋友能有几个，多数是一些酒肉朋友、一些利益朋友。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”真正的朋友是那种对你没有任何企图的，只因与你惺惺相惜；真正的朋友是在你最困难的时候帮助你却不企求任何回报；真正的朋友是心有灵犀一点通的知心。就像《天龙八部》里乔峰所说的：“我们兄弟贵乎知心”。曾经有人跟我讲过这样一个故事：
有一天，儿子问父亲，您这辈子有几个朋友？父亲回答说：“有一个半朋友。”儿子一脸茫然地问父亲：“什么叫一个半朋友。”父亲想了一会儿，说：“儿子啊，这个我也不知道怎么跟你解释，你这样，我告诉你我那一个朋友的地址，你去找他，就说，你被官府追捕，请他设法救你，然后你再回来告诉我他是怎么做的。”儿子照着做了，回来后告诉父亲说：“父亲啊，我按照您说的去做了，您的那一个朋友听说我是您的儿子并且被官府追捕，于是，马上让他的儿子跟我对换了衣服，叫他从后门逃跑，把官兵引过去。”儿子说罢，父亲告诉他：“这就是我的一个朋友，他在我最危难的时候，不顾自己也要帮我度过难关。”父亲接着说：“儿子啊，你再去找我那半个朋友吧，也同样的这么跟他说。”儿子回来后跟父亲说：“父亲，我同样地告诉他同样的事，他马上给了我一包裹盘缠，让我从后门逃走，并保证不去报官。”父亲听了之后说：“是啊，这就是我那半个朋友，他在我最危难的时候，不会落井下石，也会尽力地帮助我，但不会为我放弃一切。”儿子听了恍然大悟。P9-10
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