四位诗人，应修人年纪最大，当时22岁，潘漠华和汪静之20岁，冯雪峰19岁。
应修人，1900年生，浙江慈溪人。小学毕业，去上海福源钱庄学业，后任账房。1919年五四运动中，发起组织“救国十人团”，始在《少年中国》《文学周刊》等发表诗作。次年任中国棉业银行出纳股主任。1921年，发起组织上海通信图书馆，倡导青年读书运动。次年4月赴杭，与冯雪峰、潘漠华、汪静之结成湖畔诗社，编辑出版《湖畔》诗集，为国内第一个新诗社。
潘漠华，1902生，浙江宣平(今属武义)人。1920年夏考入浙江省立第一师范学校，开始文学创作。曾参加组织晨光社和湖畔诗社。
汪静之，1902年生，安徽绩溪人。早年入读私塾，后人读绩溪县茶务学校。1920年夏考入浙江省立第一师范学校，1922年发起组织湖畔诗社。
冯雪峰，1903年生，浙江义乌人。1921年考入浙江省立第一师范，参加了文学团体晨光社。1922年春与潘漠华、汪静之、应修人结成湖畔诗社。
除了上述四人，稍后，有魏金枝、谢澹如、楼适夷、柔石(赵平复)等人加入。
诗社没有固定的组织和章程，只是一种友爱的结合，其成员绝大多数是浙江省立第一师范学校的学生。他们曾先后出版冯、应、潘、汪的诗合集《湖畔》(1922)，冯、应、潘的诗合集《春的歌集》(1923)，汪静之诗集《蕙的风》(1922)和《寂寞的国》(1927)等。1925年2月创办小型文学月刊《支那二月》，仅出两期。
他们的作品以抒情短诗为主，表现了新文学运动初期
刚刚挣脱封建礼教束缚的天真烂漫的青少年对美好自然
的向往和对幸福爱情的憧憬，独具一种单纯、清新、质朴的
美，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较
成熟。“我们歌笑在湖畔，我们歌哭在湖畔”，表明他们诗
社的来历，“树林里有晓阳，村野里有姑娘”，表明他们诗歌
的内容。《伊的眼》：“伊的眼是解结的剪刀／不然，何以伊《湖畔．春的歌集》封面一瞧着我／我被镣铐的灵魂就自由了呢?”更体现了对爱情
的坦率。他们风格不同，或者明快，或者凄楚，或者清淡，或者天真。
他们的老师朱自清也在《文学旬刊》(1922年5月号)上撰文，充分肯定了《湖畔》这本诗集：
“《湖畔》里的作品都带着些清新和缠绵的风格；少年的气氛充满在这些作品里。这因作者都是二十上下的少年，都还剩着些浪漫的童心；他们住在世界里，正如住在晨光来时的薄雾里。他们究竟不曾和现实相肉搏，所以还不至十分颓唐，还能保留着多少清新的意态……有了‘成人之心’的朋友们或许不能完全了解他们的生活，但在人生的旅路上走乏了的，却可以从他们的作品里得着有力的安慰；仿佛幽忧的人们看到活泼泼的小孩而得着无上的喜悦一般。”
朱自清的观点，大致也是为《湖畔》，包括为后面汪静之的《蕙的风》定了基调的，这也确实是这些青年诗人的风格基调。当然朱老师也不忘在艺术上给予点评。朱老师说：
“就艺术而论，我觉得漠华君最是稳练、缜密，静之君也还平正，雪峰君则以自然、流利胜，但有时不免粗疏与松散……修人君以轻倩、真朴胜，但有时不免纤巧与浮浅……”(《“湖畔诗社”资料集》，中国作家协会浙江分会)
在回忆“湖畔”的影响时，当时在武昌读中学的胡风曾说：
“1922——1923年时，我在武昌读中学、读到了湖畔诗社的《湖畔》等诗丛小册子。我很喜欢那里面的一些短诗，对潘漠华、应修人的更是特别喜爱，我还学着写了一些只有几句的小诗。对雪峰他们诗的认识，是我青年时期对诗的一种诱发，和后来对诗的执着的爱的萌芽。”
《湖畔》是1922年4月出版的，到了8月份，汪静之的个人诗集《蕙的风》出版了，后来相关的评论便集中在这一部著作上了。不过有一点要注意，在中国新闻学种类的新诗集出版中，《湖畔》是名列前茅的。因为它只比《女神》晚了一年。十多年之后的1936年，朱自清在编辑《中国新文学大系·诗集导言》中说：
“真正专心致志做情诗的，是‘湖畔’的四个年轻人。他们那时差不多可以说生活在诗里。潘漠华氏最凄苦，不胜掩抑之致；冯雪峰氏明快多了，笑中可也有泪；汪静之氏一味天真的稚气；应修人氏却嫌昧儿淡些。”
湖畔诗人的人生旅程和产生的社会影响
汪静之————一这位曾风靡五四文坛的诗人给我们留下了太多的故事。
1902年7月20日，汪静之出生在安徽绩溪县一个叫余村的山庄。父亲是个茶商，家境比较富裕。15岁时，汪静之爱上了同乡的女子曹诚英，即以诗歌表达自己的爱慕之情。但是，曹诚英听从父母之命嫁给了本地大地主的独生子胡昭万(冠英)。不久，漂亮、智慧的曹诚英考取了杭州女子师范学校，而汪静之却仍就读于绩溪的茶务学校。望着曹诚英的小照，汪静之写下了深沉的相思：“我看着你／你看着我／四个眼睛两条视线／整整对了半天／你也无语／我也无言／……”
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