神女诞生清始祖
吉林省的东南部的长白山是一座风光秀丽、景色迷人的名山，景观奇异，风光质朴，堪称天下一绝。远望长白山，天地间似一雄伟的莽龙横亘在碧雪之下，轻纱般的白云拂着她的面颊，湛蓝的天空映衬在她的身后，葱绿绵长的体态，显示出了这高大山脉的雄姿和美容。松花江、图们江、鸭绿江，这三大江都发源于长白山。松花江自山北泻出，向北流，与黑龙江汇合，直人北海。图们江自山东泻出，向东流，转入东海。鸭绿江自山南泻出，向西南流，注入辽东的南海。
长白山天池东北60里外有一布库里山，山下有一池名叫布儿瑚里。布儿瑚里是长白山上的一颗明珠，整个湖区清澈而洁净。环湖岸边松林苍郁。在林间空地上，如茵的绿草丛中盛开着朵朵小花，红的、粉的、白的，一点点，一簇簇，与淡蓝色的湖水相辉映。微风拂来，吹皱了满池湖水，却也是绿肥红瘦，不是仙境胜似仙境！
长白山历史悠久，是满族的发祥地。由于满族先世繁衍于长白山区，所以在满族建立大清帝国统治中华268年的历史中，一直将长白山视为圣山，是存瑞凝祥的祖宗龙兴之地。
关于满族的先祖诞生在长白山天女浴躬池(布儿瑚里)，有一个非常美丽的传说。相传在远古时，天宫里有三位仙女，姐仨商量有机会到凡间散散心，以去掉烦恼与忧愁。一天，趁天宫管束疏漏之机，三仙女就飘然降落在人间仙境长白山上，发现布儿瑚里湖水晶莹，山清水秀，非常高兴。于是决定到布库里山下的布儿瑚里洗澡。这三位仙女，大的叫恩古伦，老二叫正古伦，小的叫佛古伦。三仙女一来到池边，看到歌舞台榭浮于池上，管弦齐奏，然而并不见弹奏仕女，也不见舞女翩翩，仅有云雾缭绕，余音在水面荡漾。三仙女纷纷脱衣跳入湖中，在水里尽情嬉戏玩耍，欢笑追逐，此时已洗去了一路风尘，忘掉了在天宫中诸多不开心的事。三仙女冰肌玉肤的胴体在晶莹剔透的湖水中划来荡去，使林中珍禽异兽都被她们的美丽所倾倒，鸟儿忘记呜叫，百兽忘记了觅食，都驻足欣赏这幅美女沐浴图。就在三仙女忘情沐浴嬉戏的时候，从天边飞来一只神鹊，嘴里叼着一颗红色的果实。在天空中上下翻飞不肯离去。时光悄悄流走，尽管三仙女对湖水仍恋恋不舍，但天规难违，大姐恩古伦说：“妹妹们我们该回到天上去了，迟了将会受到天神惩罚啊！”于是三位仙女上岸穿衣，这时神鹊径直从空中降下，落在小妹佛古伦的衣服上，放下口中的朱果，呜叫着向远方飞去。这枚朱果可非同一般，而是采天地之灵气结成的果实。佛古伦看见朱果红彤彤，亮晶晶，闪闪发光，又新鲜又美丽。拿起来爱不释手，放在哪里也不放心，最后还是含在嘴里。她忙着穿衣服，不知不觉地把朱果咽进肚子里，不大一会儿，觉得腹内骚动，小妹佛古伦已身怀六甲。当她的两个姐姐穿好衣服，冉冉升起时，她感觉腹重，行动不便，难以飞上天了。望着两个姐姐焦急地说：“我不能与大姐二姐一同回天上，怎么办啊？”两个姐姐安慰她说：“我们都吃过长生不老的丹药，估计不会再有死的可能，你吞朱果有孕这是上天的安排，应该服从，无须焦虑，等你分娩之后再飞回天上也不晚。”说完姐俩翩翩而去。与姐姐分别后不久，佛古伦生下一个男孩。这个孩子相貌异常。一降生便会说话，又没过多久，他已长大成人。佛古伦给他取姓为爱新(金之意)觉罗(姓之意)，名叫布库里雍顺。佛古伦对儿子说：“你是奉天命生在人间的，天要生你，将有重大使命交给你，就是命令你去平定四方部落之乱，并当其主宰者，现在你可以去完成使命了。”她还把自己从天而降，神鹊衔朱果及吞后怀孕生子之事一一对儿子说了。然后留下一只小桦树独木船，让他顺流而下，这些事办完后，佛古伦遂升天而去。
布库里雍顺按照母亲的指点乘着小船，沿江而下，来到长白山东北方的一个地方，在那里折柳枝野蒿做屋而居。那时候，这一带有一个鄂多理城，住有三姓的人。三姓人正在为争当国王而相互厮杀，山野间刀光剑影，血流成河。这一天，正赶上一个人到河边取水，看见这个不平凡的人物，相貌奇异，举止不凡。他回到城里告诉大家说：“你们不要争下去了，我刚在河边取水时遇见一位奇伟的男子，看样子是有来历的，为什么不去见一见呢？”三姓的人听他一说，停止了争斗，便前往水边，一看果然是个非凡之人，惊讶地问其来历。布库里雍顺回答说：“我是天女佛古伦所生，姓爱新觉罗·名布库里雍顺，天生我就是来平定战乱，做你们的主宰。”众人一听惊喜万分。他们互相交手为轿让他坐上，用这种对待国王的礼仪把他抬回去。布库里雍顺平定了三姓之争，被推举为国王，并给他娶了美若天仙的百里氏之女为妻，这个国家号称满洲，布库里雍顺就是这个国家的始祖。大清皇室成员就是布库里雍顺的后代。
戎马创业传两代
大家都知道，清朝是由居住在我国东北地区的少数民族满族建立起来的一个封建王朝。这里我们就先来讲一讲满族的历史发展简况。
满族的前身及其历史
满族是我国多民族大家庭中的成员之一，。它是古代中国东北地区的主体民族，也是一个具有悠久历史传统的少数民族。满族人的祖先，世世代代生活在祖国的东北地区，它的族名随着中国历史的演进而不断地发生变化。
肃慎人是我国东北地区最早见于记载的居民，他们也是目前所知满族最早的先民。据说，远在传说中的舜、禹时代，肃慎人就已经和中原地区建立了联系。据《左传·昭公九年》中的记载，周武王统治时，肃慎人曾向周朝贡献过“桔矢石砮”，中原人把肃慎人居住的地方认作是自己的“北土”。汉代以后，肃慎人的后裔被称作为“挹娄”，他们主要从事狩猎生产，“挹娄貂”在三国时已成为中原民众喜爱的御寒珍品。此外，他们还从事畜牧业，据说以擅养猪出名。当然，他们也从事一些农业和采集的生产活动。
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