直到生灵涂炭，兵疲民竭。等到战乏休顿，北金的铁骑一时没有侵入南宋腹地，但早已身陷沦陷区的南宋子民，又是怎样的一种存在？
淳熙年丙申月冬至那天，文学家姜夔曾打马经过扬州，夜雪方晴。他解鞍下马想到当年那春风十里繁华的扬州街道，可历经战乱后，这里只留下青青的荞麦。
金兵曾经入侵长江流域，黄昏戍角吹遍，号角声在空空的城池中回荡。二十四桥仍在，可波心下只留冷月荡漾，那桥边的红芍，枝繁叶茂为谁生？
那犹厌言兵的空城犹能自悲自喜，可那在金兵铁骑惊吓下的百姓呢，又当何处？
身在沦陷区的能者志士，是含屈入金国一层宏图，保一家老少安好？还是不屈抗争到底，直到头断无力回天？这便涉及了华夷之辨，但凡人，皆有情。情之一字，不是一人之失，一人之死，便可以魂断留丹心。一人之牵，上至国，下至家，个中无奈将语谁。
一如，身在山东沦陷区的辛家。辛弃疾的祖父辛赞曾在北宋担任过官职，后山东之地被金占领后，辛赞为保辛氏族众，在金国为官。不是他不愿南渡，而是势态不许。
且看金的情况。金熙宗完颜亶是金国的第三位皇帝，他自幼受学汉儒。天会十三年，金太宗驾崩，完颜賣登基为帝，废刘齐，行汉制，力主对宋议和，还南宋一些地方，罢除干戈。在他的统治下，辛赞为家计所累，出仕于金，而身在金国的辛赞所看到的南宋江山又是怎番一个景象？
宋金战乱之后，偏安一隅的南宋，在山河破碎、战鼓不断中挣扎生存。
宋高宗绍兴十年的五月不是中原的人间好时节，金人的烽火早已燃过长江，直捣南宋腹地。杀伐不断，鲜血与河水相混合，刺人眼眸，凉人心肠。
辛弃疾便是在这山河破碎声中诞生于沦陷区山东历城（今山东济南），睁眼看见的是金人野蛮的铁骑践踏中原，耳中听到的是厮杀声，声声震耳。
辛弃疾的诞生，给身在金营心在南宋的祖父辛赞带来了希望。辛弃疾原字坦夫，后改字幼安。
被金人占领的山东，树木凋零，百姓流离失所，太平不再，战乱疾病乱离人。那么，在动荡的年间，用字起名，当有别意。
幼安、幼安，是希望他一生安康！这是天下父母对孩子的最美好的祝愿。可弃疾、弃疾，可是为国弃疾之意还是愿个人远离疾病之意呢？昔者，有霍去病为国去病；今者，但愿辛弃疾为国去疾，收复破碎的山河。
然而，美好的祝愿终究只是祝愿。在辛弃疾诞生的次年，宋金依旧战乱不断，南宋终究以杀害、黜退抗金英雄岳飞等人为代价，换得屈辱的“绍兴和约”。
果真，武死战，像岳飞等一代英雄的逝去，如同国家少了一条护国之臂。那么，是否，文死谏呢？偏安的南宋朝廷上，那充斥着的“主和”之声，不是为保个人家族荣华的号角么？
那时花开别样红，恍若染满了鲜血，在风中飘摇零落。朝廷之近，乡野之远，面对家国破碎，谁能避开这乱世的离殇？
宋金绍兴和约的签订，换来南宋临时的安宁。
于是，那一年南方西湖之畔又开始载歌载舞，沉醉香软温柔乡。那时江南暮春杨花飞舞，很是赏心悦目。
后姜夔曾在《扬州慢》中挑明“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”。最伤一句“犹厌言兵”，家国沦陷，男子汉大丈夫，本该奋勇杀敌，而今却提起“兵”就害怕，可见偏安一隅的南宋对于北金是怎么个态度。
当时的南宋文武百官对收复中原一事，避而不谈，或谈而无解。他们大多心中怀着对野蛮北金的恐惧，生怕夜半战鼓声起，生怕身死敌手。
P4-6墨三，醉心笔墨，敬畏历史。以文会友，热爱生活。惟愿以清越明快的语言，再现历史风云。
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