梅尧臣，北宋现实主义诗人，宋诗的开山鼻祖，与欧阳修并称“欧梅”。欧阳修评其诗风是“初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出完巧”，十分允当完足。欧阳修更是始终称梅尧臣为“诗老”。陆游认为梅尧臣是李白、杜甫之后的第一位作家，所谓“突过元和作者”。南宋后期的诗人刘克庄，在《后村诗话》里，称梅尧臣为宋诗“开山祖师”，对于他的作品所起影响的巨大，提得非常鲜明。朱东润先生此书对于了解梅尧臣的生平以及诗作，都有比较全面的交代。朱东润著的《梅尧臣元好问传》分为《梅尧臣传》、《元好问传》这两部分。
元好问是金、元两代二百多年间中国传统文学的代表。他在诗词文之外，著作多种，在中国文学史以至中国文化史上，占有地位。他是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就*高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。
朱东润著的《梅尧臣元好问传》分为两部分：
《梅尧臣传》生动地描述了北宋诗人梅尧臣的身世遭际，剖析其作为宋诗“开山祖师”在诗歌创作上的特色和成就，也记载了他与当时文坛名流唱和往来的轶事趣闻。作者凭借其深厚的文史学养，佐之以丰富翔实的史料，在北宋王朝积贫积弱、内外交困的时代背景下，准确把握传主形象，对于读者研究梅尧臣、研究古代诗歌的发展道路均有裨益。
《元好问传》是关于文学家元好问的传记。元好问历经金、蒙古两个时代，在兵戈撞击、家国阽危的动荡岁月中度过一生。时代造就了一代文学家。作者循着历史的足迹，描述了元好问坎坷的一生，揭示其充满矛盾的人格特征，并对其咏叹时代和人生的诗文作了深入的研究和分析。
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