《朝花》所刊作品，以散文杂文文化时评为主，所以作家们大抵都以此类文章样式谈文说事抒发情感。从本书的叙介文字中，还可以了解一些也许能引起你兴趣的“信息”，诸如：喜欢写太阳写大海的刘白羽先生，其生命历程中最后两篇以大海为背景和内容的散文，正是发表于《朝花》；萧乾先生自《梦之谷》之后为何不再写小说？刊载于《朝花》的《回首(梦之谷)》中对此有答案。暮年高晓声对农村现状的复杂情感，袁鹰对副刊杂文传统承继的呼吁，郭风、鲁彦周晚年的文字追求，徐开垒写巴金时如何探究“内在精神”，陈祖芬一改“专写普通人”初衷而写起了市长的缘由，等等，相关的篇章中均有所述记。此外，欲知“鸳鸯蝴蝶派”作家作品论争的后期进展，可从有关贾植芳、何满子、秦瘦鸥的篇什中见其端倪；刘心武《红楼》新解中的“三钗”探佚，其中“两钗”在完成探佚小说之前，曾分别在《朝花》披露思路“草图”，以此“投石问路”……凡此种种，汇合起来阅读，可以窥见文艺家们对于文化真理、艺术思路、创作实验等等的不懈探索和追求，其间自然也蕴涵了与时代紧密相连的文化创造实践的活动特点和内在规律。
喜欢写太阳写大海的刘白羽先生，其生命历程中最后两篇以大海为背景和内容的散文，正是发表于《朝花》；萧乾先生自《梦之谷》之后为何不再写小说？刊载于《朝花》的《回首〈梦之谷〉》中对此有答案。陈祖芬一改“专写普通人”初衷而写起了市长的缘由；“鸳鸯蝴蝶派”作家作品论争的后期进展；刘心武红楼新解中的“三钗”探佚，其中“两钗”在完成探佚小说之前，曾分别在《朝花》披露思路“草图”，以此“投石问路”……在书中相关的篇章中均有所述记。
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